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“安大簡(jiǎn)”上新：或發(fā)現(xiàn)目前最早《論語(yǔ)》文本

來(lái)源：“安徽日?qǐng)?bào)”微信號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅七月廿二日甲辰

          耶穌2022年8月19日

據(jù)安徽日?qǐng)?bào)報(bào)道，8月19日，安徽大學(xué)舉辦《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（二）》新書發(fā)布會(huì)?！鞍泊蠛?jiǎn)”第二輯包括《仲尼曰》和《曹沫之陳》兩篇重要文獻(xiàn)，其中《仲尼曰》可能是截至目前發(fā)現(xiàn)的最早《論語(yǔ)》文本。

《仲尼曰》可能摘抄自戰(zhàn)國(guó)時(shí)《論語(yǔ)》

《仲尼曰》共有整簡(jiǎn)13支，簡(jiǎn)長(zhǎng)43厘米、寬0.6厘米，兩道編繩。沒(méi)有篇題，不分章。簡(jiǎn)文頂格書寫，首尾不留白。1-7號(hào)簡(jiǎn)背面存有編號(hào)，特別有意思的是，有3支簡(jiǎn)的背面有字跡，其中第12簡(jiǎn)簡(jiǎn)背抄有17字，與正文內(nèi)容無(wú)關(guān)，很可能是習(xí)字所致。

簡(jiǎn)文所記孔子的言論共25條，見(jiàn)于今本《論語(yǔ)》者有8條，另有一些可與《禮記》《大戴禮記》《孔叢子》等傳世文獻(xiàn)對(duì)照，但文字不盡相同。因此，簡(jiǎn)本《仲尼曰》可能摘抄自《論語(yǔ)》在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的編定本，是截至目前發(fā)現(xiàn)的最早《論語(yǔ)》文本。簡(jiǎn)本的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究《論語(yǔ)》的成書、流傳、文本的發(fā)展變化以及孔子思想等問(wèn)題都有著非同平常的意義和價(jià)值。

簡(jiǎn)本與今本文字存在差異，足見(jiàn)今本明顯是經(jīng)過(guò)后人潤(rùn)色修飾過(guò)的。今本《論語(yǔ)·雍也》作：“子曰：‘賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！’”簡(jiǎn)本作“仲尼曰：‘一簞食，一勺漿，人不勝其憂，己不勝其樂(lè)，吾不如回也。’”與簡(jiǎn)本相比，今本以“賢哉回也”開(kāi)頭，并通過(guò)首尾呼應(yīng)的設(shè)計(jì)達(dá)到文氣貫通、強(qiáng)調(diào)主旨的表達(dá)效果。今本“一瓢飲”與簡(jiǎn)本“一勺漿”所指是有所差異的，“瓢”比“勺”要簡(jiǎn)陋，“飲”比“漿”更普通，再加上“在陃巷”，可謂是極盡式地描寫物質(zhì)生活之貧乏，反襯出顏回精神世界的富有。仔細(xì)品讀“回也不改其樂(lè)”與“己不勝其樂(lè)”，其意味大不相同：“不改變自己的快樂(lè)”重在堅(jiān)守自己的精神家園，“不能承受別人的快樂(lè)”則是強(qiáng)調(diào)對(duì)別人價(jià)值觀的不認(rèn)同。

簡(jiǎn)本所記的一些孔子言論在后代傳世文獻(xiàn)中被誤記為他人的言論。如《大戴禮記·曾子疾病》“夫華繁而實(shí)寡者天也；言多而行寡者，人也”、《說(shuō)苑·敬慎》第九章“夫華多實(shí)少者，天也；言多行少者，人也”，都記作出自曾子之口。這句話也見(jiàn)于安大簡(jiǎn)，明確是“仲尼曰”，只是前半句內(nèi)容與傳世文獻(xiàn)所記相反，作“華繁而實(shí)厚”。看樣子，后代不僅改了名言的出處，還改了名言的內(nèi)容。

奪人眼球的是，簡(jiǎn)文文末記有“仲尼之耑語(yǔ)”?！奥Z語(yǔ)”可能就讀作“論語(yǔ)”，如果此說(shuō)成立的話，那么《論語(yǔ)》之名戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)有了，顛覆了《論語(yǔ)》之名始定于漢代的主流觀點(diǎn)。

《曹沫之陳》與“上博簡(jiǎn)”參照可復(fù)原完整文獻(xiàn)

“安大簡(jiǎn)”《曹沫之陳》記載魯莊公與曹沫的對(duì)話，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的軍事、政治觀念，是一篇十分重要的兵學(xué)文獻(xiàn)。

原有46支簡(jiǎn)，實(shí)存44支，缺2支。簡(jiǎn)長(zhǎng)48.5厘米、寬0.6厘米，三道編繩。簡(jiǎn)首尾留白，只有15號(hào)簡(jiǎn)頂格書寫，很可能是因脫文而后補(bǔ)寫造成的。簡(jiǎn)背有劃痕和文字，或存一字或存多字，多與正面簡(jiǎn)文內(nèi)容相關(guān)，可能是正面簡(jiǎn)文某字的注釋也或是簡(jiǎn)文主旨的概括。

2004年公布的“上博簡(jiǎn)”第四輯，也收錄有一篇《曹沫之陳》。根據(jù)“安大簡(jiǎn)”的內(nèi)容正好可以解決“上博簡(jiǎn)”相關(guān)簡(jiǎn)文的編連問(wèn)題，兩篇簡(jiǎn)文相互參照可以復(fù)原出一篇完整文獻(xiàn)。

“安大簡(jiǎn)”《曹沫之陳》與“上博簡(jiǎn)”是同一篇文獻(xiàn)的不同抄本，兩個(gè)抄本之間存在很多異文和用詞上的差異，為一些楚簡(jiǎn)疑難字的釋讀提供重要參考線索。比如簡(jiǎn)15的“角”可解決“上博簡(jiǎn)”“?”的誤釋問(wèn)題。

特別有趣的是，“上博簡(jiǎn)”的“天下丌志，者寡矣”，在“安大簡(jiǎn)”中作“天下起之心，者侯寡矣”。“上博簡(jiǎn)”脫“侯”字，“志”字可能是應(yīng)作“之心”二字來(lái)用的，其下有可能是漏寫了“合文”符號(hào)。由此可見(jiàn)，脫文字、漏符號(hào)等在傳抄古書的過(guò)程中是很常見(jiàn)的現(xiàn)象。

責(zé)任編輯：近復(fù)