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【李競恒】悼念張祥龍先生,記與先生的一次緣分

欄目:紀(jì)念張祥龍先生、紀(jì)念追思
發(fā)布時間:2022-06-10 18:10:31
標(biāo)簽:悼念張祥龍先生
李競恒

作者簡介: 李競恒,字久道,西元一九八四年生,四川江油人,復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士?,F(xiàn)任四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心教師。出版專著有《愛有差等:先秦儒家與華夏制度文明的構(gòu)建》《干戈之影:商代的戰(zhàn)爭觀念、武裝者與武器裝備研究》《論語新劄:自由孔學(xué)的歷史世界》《早期中國的龍鳳文化》。

悼念張祥龍先生,記與先生的一次緣分

作者:李競恒

來源:作者賜稿儒家網(wǎng)發(fā)布

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驚悉張祥龍先生遽歸道山,至今不敢相信先生已離我們遠(yuǎn)去,雖然未曾拜見過先生,但卻曾經(jīng)有緣得到過先生的幫助與提攜,在此述諸筆端,以為紀(jì)念。

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2013年拙作《論語新劄:自由孔學(xué)的歷史世界》書稿出版前,想請張祥龍先生過目斧正,并賜一評語。我雖然治歷史學(xué)科,但一直對哲學(xué)和思想領(lǐng)域有濃厚興趣,很早就拜讀過先生的《思想避難》等著作,對先生的學(xué)問與修養(yǎng)甚為敬慕。因此,若能得到先生斧正與評議,是我的榮幸。

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在2013年11月29日,我給先生發(fā)一電郵云:


“過去解釋《論語》,大多是談大道理、或者就文獻(xiàn)談文獻(xiàn),很多是循環(huán)論證,甚至成為“心靈雞湯”之流。此次拙作,嘗試從考古學(xué)、古文字資料、出土簡帛等大量實證資料角度切入,對過去解釋《論語》諸說進(jìn)行闡釋,進(jìn)而進(jìn)行修正和解釋。

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您是我非常尊敬的學(xué)者、長輩。這里冒昧將書稿發(fā)給您,想煩請您過目,盼能賜教斧正?!?o:p>

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2013年12月3日,先生便回復(fù)電郵云,已瀏覽了拙作書稿,并給一評語云:“本書吸收許多考古發(fā)現(xiàn),又借鑒不少今人研究成果,常能發(fā)表一些新見解,或?qū)εf解的新解釋,體現(xiàn)了王靜安先生主張的紙上地下互證的研究方法,豐富了深化了我們對這本儒家“圣經(jīng)”的理解。但那些有意思的舊解也不一定就要廢掉,‘敬崇文本,寬待眾訓(xùn)’是我對經(jīng)典的態(tài)度?!?o:p>

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我與先生素昧平生,第一次冒昧通信請教,先生便于百忙之中,數(shù)日之內(nèi)閱讀了拙稿并回復(fù),令我非常感動。我是幸運的,能得到先生的肯定與意見,先生此一回復(fù)和學(xué)術(shù)判斷,也我們帶上了一個新的高度,即對于經(jīng)典的態(tài)度,要以“敬崇文本,寬待眾訓(xùn)”為本,在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行創(chuàng)新,但不能因創(chuàng)新就廢掉舊解。

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拙作出版前,我在《后記》中致謝:“我要感謝張祥龍先生,當(dāng)年閱讀他《思想避難》一書,當(dāng)我讀到張先生充滿深情的論述時,幾次強忍著奪眶而出的淚水,心已融化在他力透紙背的中國情懷之中。此次得到他的肯定與推薦,是我的榮幸?!?o:p>

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與先生的這次結(jié)緣,對先生或許是小事,卻是我學(xué)術(shù)生命成長過程中難以忘懷的一件事。先生短短一段評論,其提攜后學(xué)之精神,總結(jié)為學(xué)之精要,便躍然紙上。先生已經(jīng)仙逝,再也無緣拜見,或是當(dāng)面聆聽先生講論中西學(xué)問思想。我想,紀(jì)念先生最好的方式,便是學(xué)習(xí)先生的人格,并繼承發(fā)揚先生未竟的事業(yè)!

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