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原標(biāo)題：張?zhí)旖埽宏戨]其為何成為清儒傳道第一？

來(lái)源：“朱子學(xué)研究”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅五月初十日壬辰

          耶穌2022年6月8日

陸隴其為何成為清儒傳道第一？

2022年6月6日晚上19點(diǎn)，廈門大學(xué)人文大講壇第120講、朱子學(xué)與中國(guó)文化系列講座第61講在線上準(zhǔn)時(shí)開(kāi)講。本次講座主題為《陸隴其為何成為清儒傳道第一？》，主講人是來(lái)自杭州師范大學(xué)哲學(xué)系的張?zhí)旖芙淌冢鞒秩藶閺B門大學(xué)哲學(xué)系朱人求老師，評(píng)議人為廈門大學(xué)哲學(xué)系的申祖勝老師。線上和線下共有幾十名師生聆聽(tīng)了本次講座。

首先，朱人求老師對(duì)張?zhí)旖芙淌谧髁撕?jiǎn)單的介紹，他提到張教授是湖南大學(xué)岳麓書(shū)院的歷史學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后，出版成果豐碩，特別是整理出版了多數(shù)古籍文獻(xiàn)。陳來(lái)先生對(duì)張教授更是贊頌有加，稱其為明清朱子學(xué)的領(lǐng)軍人物。

隨后便將時(shí)間交給了張?zhí)旖芙淌冢瑥埥淌诒敬窝葜v主要從陸隴其及清初朱子學(xué)之評(píng)定和陸隴其之生平與交游來(lái)展開(kāi)，再?gòu)淖鳛槊髑逯熳訉W(xué)關(guān)鍵文獻(xiàn)的《陸隴其全集》切入，詳細(xì)討論了陸隴其之尊朱辟王、道統(tǒng)觀及其《四書(shū)》學(xué)等四個(gè)部分。

張教授提到，在明清的時(shí)代更迭之際，陸隴其是清代從祀孔廟的第一人，作為捍衛(wèi)儒道的先驅(qū)，其學(xué)問(wèn)思想也得到了眾多學(xué)問(wèn)大家的高度評(píng)價(jià)。在引用豐富的史料對(duì)陸隴其的生平與交游進(jìn)行詳細(xì)敘述之后，張教授引出了他所主持整理的古籍文獻(xiàn)，即作為明清朱子學(xué)關(guān)鍵文獻(xiàn)的《陸隴其全集》。其中《松陽(yáng)講義》整理使用了最完善的天德堂版本，力求字斟句酌、精雕細(xì)刻，將陸隴其的思想展現(xiàn)給學(xué)者。最后并從中闡釋了陸隴其的主要思想“尊朱辟王”、道統(tǒng)觀及其《四書(shū)學(xué)》。

其后便由廈門大學(xué)的申祖勝老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。申老師提到，盡管陸隴其為出身庶族的朱子學(xué)者，但是其文獻(xiàn)中仍然不乏對(duì)朱子思想的繼承和發(fā)展，以及對(duì)朱子哲學(xué)概念的重新闡釋。再者，需要辨明為何不在權(quán)力中樞的陸隴其是清儒傳道第一呢？其原由便是陸隴其尊朱辟王捍衛(wèi)儒道的出發(fā)點(diǎn)，便是總結(jié)了明朝滅亡的歷史經(jīng)驗(yàn)、立足于學(xué)術(shù)與世道人心。另外，申老師總結(jié)了自身研究明清朱子學(xué)所遭遇的一個(gè)問(wèn)題，即對(duì)比于朱子本身的思想，朱子后學(xué)似乎并不具備其明顯的思想特征，僅是對(duì)“約而不詳，述而不章”作更全面的疏解，并以此請(qǐng)教張教授。

講座的最后，由張?zhí)旖芙淌趯?duì)申祖勝老師的點(diǎn)評(píng)精彩的回應(yīng)。并在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，在線的聽(tīng)眾紛紛向張教授提問(wèn)求教，張教授也一一詳細(xì)答疑。最后在朱人求教授對(duì)張教授和申老師以及各位師生由衷地致謝之后，宣告了本次講座的圓滿結(jié)束。

責(zé)任編輯：近復(fù)