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梅花書(shū)院：“與時(shí)俱進(jìn)”一詞出自山長(zhǎng)

作者：武星

來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅五月初五日丁亥

          耶穌2022年6月3日

明清時(shí)“揚(yáng)州繁華以鹽盛”，鹽官、鹽商借其財(cái)富資助教育，促進(jìn)了揚(yáng)州書(shū)院的迅速發(fā)展，曾出現(xiàn)“東南書(shū)院之盛，揚(yáng)州得其三”的盛況，在中國(guó)書(shū)院史上有著光輝燦爛的一頁(yè)。梅花書(shū)院是“揚(yáng)州得其三”中現(xiàn)今唯一尚存遺址的書(shū)院，距今已有近500年的歷史，因是國(guó)內(nèi)唯一專課舉人的書(shū)院而聞名。

入禮門(mén)、樹(shù)仁心、走義路

梅花書(shū)院的起源與明代心學(xué)家湛若水有直接的關(guān)聯(lián)。明嘉靖六年（1527年），時(shí)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒一職的湛若水在赴京考績(jī)時(shí)路過(guò)揚(yáng)州講學(xué)，揚(yáng)州貢生葛澗、葛洞兄弟為求學(xué)受教，在甘泉山下為其建起行窩，作休憩、講道之所。因湛若水號(hào)甘泉，行窩恰巧又建在了甘泉山下，于是將此居所命名為甘泉行窩。此后不久，巡鹽御史朱廷立將行窩改名為甘泉山書(shū)館。

明萬(wàn)歷二十年（1592年），揚(yáng)州知府吳秀開(kāi)浚城壕，用掘出的淤泥在空地上堆成了一座土嶺，在嶺上遍植梅樹(shù)而成梅嶺，并在嶺上建樓臺(tái)池榭，稱為“平山別墅”，以作在揚(yáng)州停留的州縣官吏休憩之所。后來(lái)，巡按御史牛應(yīng)元來(lái)到揚(yáng)州時(shí)，將這里改為崇雅書(shū)院。

清康熙南巡時(shí)曾賜“經(jīng)術(shù)造士”御匾給揚(yáng)州安定書(shū)院，此舉極大激發(fā)了揚(yáng)州鹽官、鹽商辦書(shū)院的積極性。清雍正十二年（1734年），揚(yáng)州府同知?jiǎng)⒅剡x與大鹽商馬曰琯于崇雅書(shū)院舊址——梅花嶺建起了梅花書(shū)院。乾隆四十二年（1777年），馬曰琯的兒子馬振伯主動(dòng)提出將梅花書(shū)院的房產(chǎn)與地產(chǎn)全部捐獻(xiàn)出來(lái)，當(dāng)時(shí)的鹽運(yùn)使朱孝純接受了呈請(qǐng)。梅花書(shū)院因此“由民轉(zhuǎn)公”。朱孝純隨后重新修繕了書(shū)院樓宇，并聘請(qǐng)桐城派領(lǐng)袖姚鼐出任梅花書(shū)院山長(zhǎng)（掌院），梅花書(shū)院由此進(jìn)入了“鹽官興學(xué)、鹽商助學(xué)”的鼎盛時(shí)期。

朱孝純于乾隆四十五年（1780年）辭官北上歸京，姚鼐也辭去梅花書(shū)院山長(zhǎng)一職，離開(kāi)揚(yáng)州。此后，鹽運(yùn)使曾燠、鹽政額勒布、阿克當(dāng)阿先后接管梅花書(shū)院。清咸豐年間，梅花書(shū)院毀于戰(zhàn)火。同治五年（1866年），鹽運(yùn)使丁日昌在東關(guān)街重建書(shū)院，由書(shū)畫(huà)名家吳讓之書(shū)寫(xiě)“梅花書(shū)院”雕成石額。兩年后，該處讓位于安定書(shū)院，梅花書(shū)院遷至左衛(wèi)街（即今天的廣陵路）官房，即今址。

光緒末年（1908年），梅花書(shū)院開(kāi)始了向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變。歷經(jīng)滄桑的梅花書(shū)院，唯其不變的是“入禮門(mén)、樹(shù)仁心、走義路”九字教育理念。

“與時(shí)俱進(jìn)”的來(lái)歷

姚鼐是梅花書(shū)院發(fā)展步入正軌后首任山長(zhǎng)，同時(shí)梅花書(shū)院也是姚鼐從事書(shū)院教育事業(yè)的起步之所。姚鼐任梅花書(shū)院山長(zhǎng)雖然只有三年時(shí)間，但這段時(shí)間對(duì)梅花書(shū)院的發(fā)展影響巨大，在姚鼐學(xué)術(shù)思想發(fā)展史上也具有獨(dú)特地位。

主持梅花書(shū)院的第二年，姚鼐在為老師賀壽的《劉海峰先生八十壽序》一文中提出：“為文章者，有所法而后能，有所變而后大。維盛清治邁逾前古千百，獨(dú)士能為古文者未廣。昔有方侍郎，今有劉先生。天下文章，其出于桐城乎？”正是在此期間，姚鼐系統(tǒng)思考了“桐城派”這一范疇，也明確了自己在文章之學(xué)方面和方苞、劉大櫆的傳承關(guān)系。由此開(kāi)始，“桐城三祖”的名號(hào)呼之欲出。

姚鼐任梅花書(shū)院山長(zhǎng)期間，大力提倡古文，為窮盡古今文體發(fā)展變化之法則，編纂了《古文辭類纂》一書(shū)。該書(shū)《序目》記載：“余來(lái)?yè)P(yáng)州，少年或從問(wèn)古文法”，說(shuō)明促使姚鼐編纂此書(shū)的直接起因就是回答梅花書(shū)院弟子學(xué)文過(guò)程中的疑問(wèn)。姚鼐在隨后40余年的教學(xué)生涯中，“無(wú)一日不教此書(shū)，無(wú)一日不修此書(shū)”，此書(shū)也成為姚門(mén)數(shù)百弟子為文的范本，而這一范本的編纂正是起源于梅花書(shū)院。

據(jù)考證，“與時(shí)俱進(jìn)”一詞最早也出自梅花書(shū)院山長(zhǎng)姚鼐。乾隆四十一年（1776年），揚(yáng)州知府謝啟昆久慕姚鼐的才學(xué)，將自己所寫(xiě)的詩(shī)文編成詩(shī)集，請(qǐng)姚鼐為其寫(xiě)序。姚鼐在《謝蘊(yùn)山詩(shī)集序》中寫(xiě)道：“十余年來(lái)先生之所造，與時(shí)俱進(jìn)”，意指謝啟昆敢于創(chuàng)新、勇于摒棄的文風(fēng)。而回顧梅花書(shū)院的辦學(xué)歷史，也可謂是“與時(shí)俱進(jìn)”，秉持創(chuàng)新精神，形成了諸多辦學(xué)特色。

制定不同等級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金

堅(jiān)持“官課”和“院課”相結(jié)合?！肮僬n”由地方官吏到書(shū)院授課、考評(píng)，如朱孝純管理書(shū)院時(shí)每月都會(huì)抽出一天的時(shí)間到書(shū)院給學(xué)生們上課。揚(yáng)州府同知?jiǎng)⒅剡h(yuǎn)，兩淮鹽運(yùn)使朱續(xù)晫，揚(yáng)州知府蔣嘉年、高士鑰，江都縣令朱輝，甘泉縣令龔鑒等都曾來(lái)書(shū)院授課?！霸赫n”則由書(shū)院山長(zhǎng)講授。梅花書(shū)院的山長(zhǎng)從姚鼐始自蔣宗海止共五任，皆是進(jìn)士出身、知名學(xué)者，時(shí)有“海內(nèi)文士，豐集維揚(yáng)”之說(shuō)。

設(shè)置“等級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金”。朱孝純管理梅花書(shū)院時(shí)，為了鼓勵(lì)學(xué)生們刻苦上進(jìn)，制定了不同等級(jí)的獎(jiǎng)學(xué)金?！耙粴q中取三次優(yōu)等者升，取三次劣等者降”“第一等第一名給優(yōu)獎(jiǎng)銀一兩，二、三名給優(yōu)獎(jiǎng)銀八錢(qián)，以下六錢(qián)”。后獎(jiǎng)學(xué)金額度又不斷提高。

“師資交流”機(jī)制。由于揚(yáng)州書(shū)院統(tǒng)一由鹽衙管理，在清乾隆、嘉慶、道光年間，梅花書(shū)院與安定書(shū)院互聘學(xué)師，使人才得以交流，思想得到碰撞，是書(shū)院管理制度的一大創(chuàng)新。

附設(shè)“孝廉堂”，專課舉人。所謂“專課舉人”，是指舉人們進(jìn)京趕考前，在梅花書(shū)院的“孝廉堂”集中培訓(xùn)，邀請(qǐng)名師指點(diǎn)，學(xué)子相互切磋感悟。清嘉慶十三年（1808年），鹽運(yùn)使阿克當(dāng)阿把舉人集中到梅花書(shū)院，組織名師為他們進(jìn)行考前輔導(dǎo)點(diǎn)撥，其他郡縣的應(yīng)試者聽(tīng)聞消息，也紛紛前來(lái)旁聽(tīng)，100多人濟(jì)濟(jì)一堂。阿克當(dāng)阿為這些學(xué)子的勤學(xué)精神所感動(dòng)，還資助他們赴京趕考?？荚嚱Y(jié)果令阿克當(dāng)阿喜出望外：梅花書(shū)院學(xué)子洪瑩喜中狀元。

梅花書(shū)院在明清時(shí)期先后出過(guò)4名狀元，包括興化人李春芳、寶應(yīng)人王式丹、儀征人陳儼等。在辦學(xué)興盛時(shí)期，吸引了眾多優(yōu)秀學(xué)子從各地前來(lái)求學(xué)。

歷經(jīng)近500年的風(fēng)雨滄桑，今天的梅花書(shū)院被修繕為揚(yáng)州書(shū)院博物館，成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。創(chuàng)辦于1906年的廣陵小學(xué)，承襲梅花書(shū)院辦學(xué)傳統(tǒng)，將梅花書(shū)院流傳下來(lái)的“入禮門(mén)、樹(shù)仁心”思想作為校訓(xùn)?！翱酌系?，民族魂；樹(shù)仁心，入禮門(mén)；古書(shū)院，傳統(tǒng)承；立校訓(xùn)，育新人?！泵坊〞?shū)院的辦學(xué)精神在學(xué)生們的聲聲吟誦中得到傳承。

責(zé)任編輯：近復(fù)