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回望兒童讀經(jīng)與書(shū)院教育

作者：馮哲

來(lái)源：“四?？鬃訒?shū)院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅四月二十日癸酉

          耶穌2022年5月20日

回望兒童讀經(jīng)與書(shū)院教育

文/四海孔子書(shū)院院長(zhǎng) 馮哲

導(dǎo)讀：

1，從事出版，遇見(jiàn)經(jīng)典。

2，兒童經(jīng)典誦讀工程：十年時(shí)間，百座城市，千萬(wàn)兒童。

3，四海孔子書(shū)院：一個(gè)孤獨(dú)的樣本

4，臺(tái)海二十年的旅程：臺(tái)海情，文化心。

5，西山晨思，喜悅上路。

從河南老家來(lái)北京30年了，回望這30年，前十年求學(xué)并從事出版，后20年在海內(nèi)外推動(dòng)兒童經(jīng)典誦讀工程，并在北京西山創(chuàng)辦了四?？鬃訒?shū)院。歲月悠悠，猶記得當(dāng)年北京海淀白頤路上兩排高大整齊的白楊樹(shù)，白石橋前紫竹院公園的茂盛翠竹與中央民族大學(xué)校園的斑瀾多姿。還有暑期最喜歡去的國(guó)家圖書(shū)館。

也許是自幼喜愛(ài)圖書(shū)的原因，95年離開(kāi)大學(xué)后的第一份工作是到一家剛創(chuàng)辦的文化公司做圖書(shū)編輯及出版策劃工作，97年夏天在人民大學(xué)隔壁的考研一條街與內(nèi)人一起創(chuàng)辦了自已的文化公司，與人大哲學(xué)系的一群博士生合作翻譯出版第一本書(shū)《康德文集》。透由康德，遇見(jiàn)中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)經(jīng)典。這是我人生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻。

1999年夏天，在武漢大學(xué)數(shù)學(xué)教授留法博士余一彥潘峰夫婦引薦陪同下，攜妻兒和岳母去香港拜見(jiàn)國(guó)學(xué)家南懷瑾先生，在南先生那里短暫的7天，我深為其言中國(guó)文化斷層與再造文化中國(guó)觸動(dòng)，決定回京結(jié)束我的出版創(chuàng)業(yè)，發(fā)愿學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典，推動(dòng)兒童讀誦中外經(jīng)典。隨后幸遇臺(tái)灣新儒家學(xué)者臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴教授，深受其兒童讀經(jīng)理念影響與信念提振，開(kāi)始全力推動(dòng)兒童讀經(jīng)活動(dòng)。2000年獲著名學(xué)者，國(guó)學(xué)大家時(shí)任國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)的任繼愈先生支持，親筆題辭“兒童經(jīng)典誦讀工程”。2001年大年初一，北京四海兒童經(jīng)典導(dǎo)讀教育中心聯(lián)合國(guó)家圖書(shū)館，中華慈善總會(huì)等機(jī)構(gòu)與各界師友在國(guó)圖文津廳發(fā)起“兒童經(jīng)典誦讀工程”，南先生擔(dān)任四海中心名譽(yù)董事長(zhǎng)，任老擔(dān)任首席顧問(wèn)，王財(cái)貴，郭齊家，凌孜，牟鐘鑒，錢(qián)遜，王殿卿，張祥龍，辜正坤等一批海內(nèi)外學(xué)者前輩任導(dǎo)師與顧問(wèn)，這真稱得上我人生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵事件。自此，“經(jīng)典一部，勝雜書(shū)萬(wàn)本。與經(jīng)典同行，與圣賢為友。讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。今天，你讀論語(yǔ)了嗎？讀書(shū)，從兒童讀起，從經(jīng)典讀起?！卑殡S我左右，成了推廣活動(dòng)高頻詞。

2002年9月，在海內(nèi)外民間開(kāi)展的“兒童經(jīng)典誦讀工程”受到時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理、中央對(duì)臺(tái)工作領(lǐng)導(dǎo)小組常務(wù)副組長(zhǎng)錢(qián)其琛領(lǐng)導(dǎo)的華夏文化紐帶工程組委會(huì)的關(guān)注，在其支持指導(dǎo)下，文化部辦公廳發(fā)文在山東曲阜舉辦“首屆華人青少年中華文化經(jīng)典誦讀大獎(jiǎng)賽”，由四海中心與山東濟(jì)寧市政府聯(lián)合承辦。海內(nèi)外2000多華人青少年及眾多文教機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人和知名學(xué)者參加這一盛會(huì)。央視新聞聯(lián)播，人民日?qǐng)?bào)，新華社等專題報(bào)道。自此，發(fā)啟于民間的“兒童經(jīng)典誦讀工程”進(jìn)入新階段。兒童經(jīng)典誦讀工程推廣廣泛開(kāi)展活動(dòng)豐富多彩:“全民讀書(shū)月少兒讀經(jīng)典，國(guó)家圖書(shū)館四海經(jīng)典教育周，中國(guó)人民大學(xué)孔子文化月，人民大會(huì)堂經(jīng)典誦讀全球測(cè)評(píng)，全國(guó)政協(xié)禮堂弘揚(yáng)中華文化路徑學(xué)術(shù)研討會(huì)，中央人民廣播電臺(tái)每日經(jīng)典誦讀時(shí)間，光明日?qǐng)?bào)“我與經(jīng)典”專欄，人民政協(xié)報(bào)“經(jīng)典與我”專欄，經(jīng)典誦讀“齊魯行”，經(jīng)典誦讀“中原行”，北師大中小學(xué)骨干教師演講培訓(xùn)，海內(nèi)外公益發(fā)行百萬(wàn)套“一場(chǎng)演講，百年震撼”理念光盤(pán)，人民文學(xué)出版社，中華書(shū)局出版中華經(jīng)典誦讀工程叢書(shū)...，”一時(shí)間，大江南北讀經(jīng)之聲遍及朝野城鄉(xiāng)。我的人生進(jìn)入激情歲月，后被稱為“十年足跡遍鄉(xiāng)野，十年讀經(jīng)暖人心，披星戴月推廣人”。人民日?qǐng)?bào)海外版專文刊發(fā)“十年時(shí)間，百座城市，千萬(wàn)兒童——兒童經(jīng)典誦讀工程紀(jì)念”。我和兒童經(jīng)典誦讀工程獲2006年度中國(guó)十大閱讀推廣人和推廣機(jī)構(gòu)。同時(shí)透由推廣兒童讀經(jīng)的因緣，我也建立了兩岸文化紐帶與祖國(guó)統(tǒng)一的“臺(tái)灣意識(shí)”，我的人生也開(kāi)啟了20年往來(lái)臺(tái)海的文教旅程。50余次的臺(tái)灣之行，走遍寶島山山水水。深感兩岸經(jīng)貿(mào)是手拉手，而文化是心連心。臺(tái)灣新儒家學(xué)者王邦雄先生在圓山飯店對(duì)我說(shuō)：“臺(tái)灣鄉(xiāng)土情，中華文化心?！蔽疑畋碚J(rèn)同，建立在共同傳承與弘揚(yáng)中華文化上的兩岸心通最重要。

2006年夏天，四?？鬃訒?shū)院在北京西山腳下創(chuàng)辦。經(jīng)歷了如火如荼的中華傳統(tǒng)文化在海內(nèi)外少年兒童的社會(huì)普及推廣，種種體制教育的流弊讓我和師友同事們認(rèn)為，要想讓中國(guó)文化落地扎根，必須改革教育，建立自己的根據(jù)地。走出體制，創(chuàng)辦民間書(shū)院，是我的人生新境。既構(gòu)建了我精神與生活的桃花源，同時(shí)也開(kāi)啟了一條少有人走的路。2007年秋，光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版專門(mén)刊發(fā)“四?？鬃訒?shū)院:一個(gè)孤獨(dú)的樣本”。

“建立以中國(guó)文化為本體的中國(guó)教育，讓孔子在每個(gè)中國(guó)人心中站立起來(lái)?！边@是書(shū)院創(chuàng)立之初的誓言。懸掛于書(shū)院初建誠(chéng)園走廊，我也曾將此作為兩會(huì)提案委托全國(guó)政協(xié)委員和全國(guó)人大代表提交。后也與將“繼承傳統(tǒng)書(shū)院教育，開(kāi)創(chuàng)基于文化自信的新時(shí)代中國(guó)教育”作為提案提交兩會(huì)，有關(guān)部門(mén)雖有回復(fù)，但遺憾沒(méi)有下文，不能落實(shí)。

夫子之教不僅有心性之學(xué)，還有禮樂(lè)之教。書(shū)院教育貫穿夫子之學(xué)之教。我曾將書(shū)院教育總結(jié)為“以人物為中心，以經(jīng)典為依歸，以精神為傳遞，以博學(xué)濟(jì)世為方向，以學(xué)以成人為目的?！焙髞?lái)樓宇烈先生說(shuō)“書(shū)院如家庭，師徒如父子。”我深表贊同。書(shū)院教育在中國(guó)千年傳承，代代人才輩出，我們應(yīng)該繼承這一寶貴歷史文化教育遺產(chǎn)。書(shū)院教育不同于工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)化流水線下的現(xiàn)代學(xué)校，其有教無(wú)類，因材施教，自由講學(xué)，師生論學(xué)，自我治學(xué)，自我教育等特質(zhì)，讓中國(guó)書(shū)院教育在世界教育史上獨(dú)樹(shù)一幟。

歷史上的書(shū)院大多不在繁華都市，多在山林鄉(xiāng)野，在那里，書(shū)院常常是一個(gè)區(qū)域的文化中心，教育中心，教化鄉(xiāng)里，移風(fēng)易俗。往往還是一個(gè)學(xué)術(shù)高地，像宋明大儒朱熹王陽(yáng)明等都是以書(shū)院為根據(jù)地，授徒講學(xué)，論學(xué)著述，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新。書(shū)院每日生活有考德，讀經(jīng)，習(xí)禮，歌詩(shī)，演樂(lè)，還有祭祀與藏書(shū)，加上有影響的書(shū)院還擁有學(xué)田，這樣更能保持辦學(xué)獨(dú)立與學(xué)術(shù)自由，因而生生不息，薪火相傳，構(gòu)成中華民族的精神家園。

四?？鬃訒?shū)院與我而言，不僅是我和書(shū)院親師生三者構(gòu)建的精神性成長(zhǎng)空間，更是一個(gè)中國(guó)文化的美麗隱喻。如何讓中國(guó)經(jīng)典的文字活起來(lái)，活在書(shū)院親師生的生活與生命當(dāng)中，是書(shū)院教育探索教學(xué)課程與生活管理的軸心，書(shū)院希望透由師生日常生活行為中自然跑出經(jīng)典的精神，經(jīng)典的生命在于每一位師生的心靈活化與外在行為。誠(chéng)于中形于外，吃飯睡覺(jué)，穿衣走路，視聽(tīng)言動(dòng)，進(jìn)出應(yīng)對(duì)都是需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而不是一味的背誦經(jīng)典文字，不止于做記問(wèn)之學(xué)。經(jīng)典學(xué)問(wèn)不是頭腦概念，而是身體力行。無(wú)論學(xué)什么課目都需端正態(tài)度，持敬從事。重感重情，有情有義亦有愛(ài)。

書(shū)院地處北京西山，這里既有歷史文脈的三山五園之皇家園林，更有中共中央在西山的特屬地位場(chǎng)域。就教育而言，人是環(huán)境的產(chǎn)物，登上西山觀景臺(tái)，俯視京城大地，曾與師友豪言書(shū)院要培養(yǎng)儒者，培養(yǎng)一支新時(shí)代“中國(guó)文化義勇軍”，故要有“西山高度”，因?yàn)椤拔魃礁叨取本褪恰爸袊?guó)高度”。并笑言“君在山之南，我在山之北，隔山遙相望，不知知不知?！?。

在西山四季中，我常在山間晨思，與來(lái)訪師友山林漫步，西山夜話，尤喜西山春花爛漫，夏日繁茂，金秋繽紛，冬日飛雪。正如詩(shī)人徐志摩曾說(shuō)“北京的靈性，就在西山的那一抹晚霞”。書(shū)院之與西山，讓我常有身在山野志在廟堂之感，沐浴在山林與禮樂(lè)之間，每日清晨伴著孩子們的朗朗書(shū)聲，走出書(shū)院庭院，西山漫步，游目沉潛，頓有世上風(fēng)霜?dú)w盡，天地萬(wàn)物生生之感。不禁感慨，何其有幸，在這個(gè)紛紛擾擾的世界，有經(jīng)典，有書(shū)院，有善友，有導(dǎo)師，勉力相攜，快意向?qū)W。偶縱有疲憊，課間庭院中一遇生機(jī)勃勃的小朋友上來(lái)問(wèn)好圍繞，倦怠頓消，精神提振，喜悅上路。有時(shí)內(nèi)心自問(wèn)，天地間還有誰(shuí)，能有如此這般自由與福氣。何其幸哉！

馮哲記于2022年5月20。

責(zé)任編輯：近復(fù)