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第六期“洙泗書院·慢廬經(jīng)典讀書會”《論語·雍也》通講,魏衍華主講

欄目:會議講座
發(fā)布時間:2021-09-03 16:13:47
標(biāo)簽:存仁志圣、居敬行簡

原標(biāo)題:居敬行簡 存仁志圣——慢廬經(jīng)典讀書會《論語·雍也》通講

作者:呂雙

來源:“洙泗社”微信公眾號

時間:孔子二五七一年歲次辛丑七月廿五日壬子

          耶穌2021年9月1日

 

2021年8月28日下午,第六期“洙泗書院·慢廬經(jīng)典讀書會”——《論語·雍也》通講如期進行。尼山世界儒學(xué)中心副主任、孔子研究院院長、博士生導(dǎo)師楊朝明先生應(yīng)邀出席。讀書會由泰山學(xué)者青年專家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔(dān)任主講,泰山學(xué)者青年專家、曲阜師范大學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中心副主任宋立林教授擔(dān)任與談人。數(shù)十位專家學(xué)者、書院同道、儒學(xué)愛好者們通過線上參與了此次活動。活動由曲阜師范大學(xué)劉昭博士主持。

 

 

 

魏衍華研究員

 

通講開始,魏老師首先對《雍也》作了整體概括。魏老師認(rèn)為本篇在《公冶長》談?wù)摗叭实隆钡幕A(chǔ)之上,繼續(xù)論述君子“臨民之道”“為仁之法”等思想觀念。魏老師指出《雍也》篇一到十六章多討論人物賢否得失,是研究孔門弟子的重要材料,也是借具體的人事來談仁德,談仁德之用,而不是載之空言;十七章以下多泛論人生,通過人生講仁德,與前面涉及到人和物相比,則是單純地說禮,說仁道。

 

緊接著,魏老師就《雍也》展開了系統(tǒng)通讀?!队阂病菲性S多膾炙人口的名句,如“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子”“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”“敬鬼神而遠(yuǎn)之”“己欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”等,魏老師就《雍也》的內(nèi)容談?wù)摿撕螢椤熬泳葱泻啞薄翱最仒诽帯薄叭虏贿`仁”“既仁且智”“中庸之德”“文質(zhì)并重”等問題。

 

魏老師的講讀以學(xué)理貫通,更具生動、活潑之生活色彩。例如在“知者樂水”章,魏老師認(rèn)為本章借山水來形容智者和仁者,首明仁知之性,次明仁知之用,三明仁知之效。魏老師談到,錢穆先生言“本章借山水以為形容”,孔子借比喻來表達(dá)自己“知”與“仁”的觀點?!墩撜Z》中似此富于藝術(shù)性之美者尚多,比如“鳶飛戾天”“魚躍于淵”“俯仰之間”等,亦融合德性與藝術(shù),此之謂美善合一。魏老師談到,本章最能引起人們對大自然美好之處的品悟。

 

在本篇最后的“如有博施于民而能濟眾”章,魏老師談到,如果說第二十九章將前面所提到的孔子弟子、賢人、所闡述的道理,以“中庸”來提煉概括的話,那么最后這一章則是對第二十九章所談義理的一種運用?!叭缬胁┦┯诿穸軡姟闭拢菊抡?wù)撊寮易钪匾膬蓚€范疇——“仁”“圣”。他指出,“圣”是儒家思想人格中的最高境界,是具有崇高德行和德仁兼?zhèn)涞娜?,“仁”是孔門道德修養(yǎng)的核心標(biāo)準(zhǔn)。孔子看來,唯有五帝和三王能到此種境界,如果由修己出發(fā),實現(xiàn)安人、安百姓,就達(dá)到仁甚至是圣的境界,這也是儒家一直以來所倡導(dǎo)的由仁到德,由德到為政的為政之道。

 

講讀結(jié)束后,主持人劉昭博士首先發(fā)言,他指出《雍也》篇是孔門十哲在《論語》中第一次集體亮相,這一點應(yīng)值得重視。

 

 

 

劉昭博士

 

隨后,與談人宋立林老師就通講內(nèi)容進行點評補充。在點評孔門弟子過程中,他指出不要狹隘地認(rèn)識一個人,德行代表著一種能力,同時提出“學(xué)”是一種為己之學(xué),它更強調(diào)的是成德與修身。宋老師對“君子儒與小人儒”也有自己的看法,他認(rèn)為君子、小人還有一個層面的區(qū)分,即以格局來評定,君子儒與小人儒,就有可能和他的境界有關(guān)系。宋老師還就“其心三月不違仁”章,提示應(yīng)當(dāng)由此看到孔門心學(xué)的肇始發(fā)端。

 

 

 

宋立林教授

 

隨后,在主持人的組織下,各位聽眾參與討論,提出問題,交流互動。楊朝明老師和宋立林老師對聽眾的感想、疑惑給予了及時的回應(yīng)和解答。

 

活動最后,楊朝明老師從四個方面對《雍也》篇做了總結(jié)。第一是為政問題,真正的為政者,要有格局和境界。第二,要知命畏命,成就人德,讓生命扎根,理智的去認(rèn)知自己的天命。第三,要立身處事正道而行,做君子儒,做任何事情都要遵道而行,循禮而動。第四,要既仁且智,中道而行,追求更高境界,我們能夠有整體意識、全局思想和系統(tǒng)觀念,不過不及,不偏不倚,擇善固執(zhí),培育至誠之心。楊老師指出,《雍也》篇實際上在談如何讓生命扎根,讓我們真正活出自我,做一個能夠擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍軌蚧畛鲎约荷囊饬x。

 

 

 

楊朝明院長

 

“慢廬經(jīng)典讀書會”是洙泗書院新推出的公益經(jīng)典閱讀活動,書院秉“君子以朋友講習(xí)”的讀書理念,圍繞儒家經(jīng)典為中心“以文會友”,力爭將學(xué)習(xí)繼承儒家文化與發(fā)展創(chuàng)新相結(jié)合,挖掘儒家經(jīng)典的當(dāng)代價值。接下來,書院也會繼續(xù)敞開大門,保持每周一篇的進度,繼續(xù)邀請?zhí)┥綄W(xué)者青年專家共讀《論語》。歡迎有志同道一起相約慢廬,共品經(jīng)典。

 

 

 

線上聽眾

 

今后,我們將陸續(xù)推出“悅·讀”經(jīng)典書會、“思·享”雅集等活動,在學(xué)術(shù)研討、文化交流、國學(xué)傳承等方面搭建平臺,為國學(xué)愛好者提供更多優(yōu)質(zhì)文化資源和服務(wù)。

 

責(zé)任編輯:近復(fù)

 


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