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孔子雕像落戶天安門釋放出重要信號(hào) 意義非凡 
作者：劉申寧
來源：鳳凰網(wǎng)2011年01月15日 

 

核心提示：最近北京的長(zhǎng)安街邊是又多了一道文化亮點(diǎn)，那就是樹立在天安門廣場(chǎng)的東側(cè)，國(guó)家博物館北門廣場(chǎng)，高達(dá)9.5米的孔子青銅像。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)收看本期節(jié)目。

鳳凰衛(wèi)視1月14日《時(shí)事開講》，以下為文字實(shí)錄：

安東：最近北京的長(zhǎng)安街邊是又多了一道文化亮點(diǎn)，那就是樹立在天安門廣場(chǎng)的東側(cè)，國(guó)家博物館北門廣場(chǎng)，高達(dá)9.5米的孔子青銅像。從這座青銅像樹立在那開始，各方的褒貶之聲也是沸沸揚(yáng)揚(yáng)。支持者認(rèn)為無(wú)論是從歷史地位和作用來看孔圣人的雕像擺在這里是很合適的，不過反對(duì)者也不少，反對(duì)的觀點(diǎn)我看了一下一個(gè)就是置疑說天安門這樣一個(gè)神圣的地方擺人像是否合適，再有就是孔子到底能不能成為中國(guó)的代表。劉先生您覺得在長(zhǎng)安街邊我們樹立這樣一座孔子青銅像，它的意義到底何在？

劉申寧：這個(gè)事情我覺得是中國(guó)很重要的一個(gè)信號(hào)，它反映了中國(guó)現(xiàn)在正在尋找自己的文化，9米5代表著九五之尊，在天安門廣場(chǎng)這樣一個(gè)神圣的地方，那個(gè)地方歷來就是毛主席的像、孫中山的像，現(xiàn)在又多了孔子這么大的一個(gè)塑像，應(yīng)該說意義非凡。

北京長(zhǎng)安街旁建孔子像有何寓意？

劉申寧：應(yīng)該說這個(gè)事情我覺得從胡錦濤總書記提出來要弘揚(yáng)中華文化，從那時(shí)候開始國(guó)內(nèi)學(xué)界和知識(shí)界都在探討這個(gè)問題，中華文化過去2000年的一個(gè)主要代表人物就是孔子，我們說孔子他是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流文化的一個(gè)代表，儒家學(xué)說是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的主流文化。作為一個(gè)代表他象征意義的代表著中華文化，所以用孔子的雕像來作為中華文化的一個(gè)代表，這個(gè)也可以說得過去。過去都把他叫做孔圣人，所以代表中華文化沒有問題。

為什么現(xiàn)在提出這個(gè)事情，我覺得它最大的意義在于要用中國(guó)的文化來凝聚中華民族的全民族同胞這樣的一個(gè)信念。因?yàn)槲覀兛梢哉f現(xiàn)在想你看看現(xiàn)在信基督教的，信佛教的，信各種各樣教的人不管你怎么講，當(dāng)然這中間我們這些年來在思想理論教育應(yīng)該說抓得也越來越緊，但是可以說從文革以后，信仰在很大程度上是一種危機(jī)，它的危機(jī)主要表現(xiàn)在什么地方呢？就表現(xiàn)在你這么大的一個(gè)國(guó)家有5000年的悠久的歷史的國(guó)家，你可供使用的文化資源不多，沒有一個(gè)文化的資源做基奠的話，你怎么能夠提煉里的民族精神。一個(gè)沒有民族精神的民族，怎么在世界民族之林得以站立，這個(gè)問題至關(guān)重要的。

所以我們改革開放不能光抓經(jīng)濟(jì)上的改革，它必然要涉及到政治、文化各個(gè)方面。所以說胡錦濤總書記提出的科學(xué)發(fā)展觀其中很重要的一個(gè)就是全面發(fā)展，全面發(fā)展其中就涉及到文化，所以中華文化作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們有一個(gè)在重新再認(rèn)識(shí)的過程。我覺得這個(gè)塑像樹立在天安門廣場(chǎng)，長(zhǎng)安街附近，這是一個(gè)象征意義，這個(gè)地方是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的，作為新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一個(gè)源頭，依據(jù)在這個(gè)地方。90多年以前五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，作為新文化運(yùn)動(dòng)那個(gè)時(shí)候提出的口號(hào)就是打倒孔家店，打倒孔老二，砸亂孔家店，就是對(duì)孔子開道，為什么那個(gè)時(shí)候要打碎孔家店反孔子呢？就是因?yàn)樵?9世紀(jì)這一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，大半個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，中國(guó)人在洋人的堅(jiān)船利炮的打擊之下，這個(gè)國(guó)家在一天一天的坍塌崩潰。

國(guó)人的心理就覺得洋人、西方人是我們的老師，我得向西方人向洋人學(xué)習(xí)，所以向洋人學(xué)習(xí)從林則徐提出了師夷之長(zhǎng)以治夷到張之洞的中學(xué)為體，西學(xué)為用，然后到胡適提出來的打倒孔家店，全面的擁抱西方文化。這個(gè)在短短70年的時(shí)間里面，中國(guó)人的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)變。一個(gè)人的認(rèn)識(shí)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變這個(gè)是可以的，但是一個(gè)民族的思想認(rèn)識(shí)在這么短的時(shí)間發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，這在世界上是沒有的。經(jīng)過了這樣一個(gè)五四運(yùn)動(dòng)，我們說它作為一個(gè)革命運(yùn)動(dòng)一直發(fā)展到了今天快一百年了，我們回過頭來分析一下，中國(guó)走過的這些道路，我們就發(fā)現(xiàn)了，我們像西方學(xué)習(xí)，學(xué)到最后我們并沒有掌握西方文化當(dāng)中那些最精髓的東西，我們徘徊在西方文化的邊沿，同時(shí)我們又把自己本民族文化給丟棄了，我們又落到了中國(guó)文化的邊沿，所以在中西方文化邊緣這個(gè)地方不停的滑落，這是中國(guó)今天改革開放我們之所以出現(xiàn)信仰危機(jī)的大問題。

要解決這個(gè)問題必須要從根開始找起，當(dāng)然有一些人反對(duì)把孔子作為中國(guó)文化的根，但是你說孔子是個(gè)代表，不是說孔子就是根，但是孔子作為中國(guó)文化的代表，他代表著比如說道家，都可以作為中華文化的一個(gè)部分，選一個(gè)代表人把主流文化選出來，就以他為代表。

作為一個(gè)民族的文化我是這樣考慮，一個(gè)人是可以有下意識(shí)的，整個(gè)民族的下意識(shí)就是文化，這個(gè)文化是融匯在血液當(dāng)中的，這個(gè)文化是不可能不鏟除的，你要想鏟除這個(gè)文化，你得鏟除這個(gè)民族，所以說中華文化在這些年的發(fā)展當(dāng)中雖然我們抓精是顧不了，但是它仍然在默默的起著作用，只不過今天我們重新認(rèn)識(shí)它了。其實(shí)中國(guó)很重要的任務(wù)就是看清自己的文化根基，然后去批判去弘揚(yáng)去發(fā)揚(yáng)中華文化那些悠長(zhǎng)的東西，把整個(gè)全民族的人凝聚起來，為了今天的改革開放做新的事業(yè)而奮斗。

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