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【張鳳篪】疫中雜記(五)

欄目:反思新冠災疫、散思隨札
發(fā)布時間:2020-02-29 17:38:58
標簽:新冠疫情、疫中雜記
張鳳篪

作者簡介:張鈺,字鳳篪,男,西元1988年生,甘肅慶陽人,武漢大學歷史學院本科畢業(yè)(2010年)。主要從事中國古典學術(shù)及晚清民國學術(shù)史的教學研究,致力于國學普及推廣,兼任湖北省國學研究會副秘書長等。

疫中雜記(五)

作者:張鳳篪

來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間:孔子二五七零年歲次庚子二月初七日壬寅

??????????耶穌2020年2月29日

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2020/02/07,悼

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我動筆的時候是2020年2月7日,庚子鼠年正月十四,晚上6:53分。

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此刻,我依然不能平復心情,因為一個我從未見過的人,一個武漢大學的校友師兄,一個中國共產(chǎn)黨黨員,一個因為說了幾句真話被訓誡的人,一個也會為柴米油鹽困擾的人,一個全中國數(shù)億人從昨晚開始就在念叨的人,一個如今被喚作英雄的人,一個真實的普通人。

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昨天寫文章的時候,我沒看手機。文章剛一發(fā)布,消息就撲面而來。接下來,我見證了這十多天以來最魔幻的一幕。

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我平常不太喜歡看小說、電影、電視,我總覺得生活遠比那些要精彩、多元、復雜。我也在這些天里,一次又一次體驗到了什么叫“魔幻現(xiàn)實主義”,見證了一個又一個的騷操作??墒牵@一次,我感覺我的想象力還是太貧瘠了。

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從昨晚十點至今天凌晨五點,我看著微博、微信上,一條又一條難辨真假的信息依次傳來,看到微博話題熱爆然后又被瞬間撤掉,看到只有藍V才能發(fā)表評論,看到各種所謂的內(nèi)部消息和陰謀論,看到內(nèi)外截然相反的事實,看到大家悲傷憤怒、滿懷希望,然后又傷心難過、不知所措,甚至心如死灰、三觀崩塌。

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悲傷嗎?憤怒嗎?難過嗎?心酸嗎?委屈嗎?不甘嗎?恐懼嗎?都有,卻又都不是。深深的無力感包裹著我們每一個人,巨大的悲愴滲透進我們的每一寸肌膚,在信息的洪流里,在無邊的蒼穹下,在沈默的夜色中。

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斯人已逝,木已成舟,經(jīng)過24小時的發(fā)酵,很多事情已經(jīng)塵埃落定。當我坐下來,想要寫點什么來悼念或者紀念時,腦子里首先冒出來的是我的朋友李文龍兄發(fā)表的一段評論,我很認同他的觀點:

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今夜,大家都是兇手,殺了一個已經(jīng)死去的人。

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一個普通醫(yī)生,為了家人好友的安危,說了一些不該說的話。

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被訓誡,然后被捧為吹哨人,捧為言論自由的代言人,此后生死便由不得他。

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死訊傳來,民怨沸騰,傳出還在搶救的消息,化民眾悲憤為希望。

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但今夜沒有奇跡,只有卑劣的伎倆,只有自媒體的狂歡,只有沸騰的民怨。

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我們都是兇手,讓一個心臟停跳的人,又重新上了手術(shù)臺,電擊、注射、插管。

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這場鬧劇背后,沒有一個人是干凈的,都沾滿了獻血,包括你我。

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這些天,所有中國人的情緒都已經(jīng)到了一個臨界點,任何的風吹草動都有可能成為導火索。關(guān)于瑞德西韋的新聞如此,李文亮醫(yī)生的生死亦如此。大家接受不了任何壞消息,又期盼著所有好消息。于是乎,感情代替了理性,沖動干翻了平靜,我們只愿意選擇相信自己愿意相信的消息,對自己有利的消息。

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過去的二十四小時,大家引用柏拉圖、蘇格拉底、海明威、約翰多恩、索爾仁尼琴、哈耶克、加繆、希波克拉底、弗朗茨霍基亞克、里爾克、喬姆斯基、狄更斯、馬丁尼莫拉、??隆⑺詹迹敏斞?、臧克家、巴金、梁漱溟、芒克、毛澤東、習仲勛。我們的朋友圈被各種哲學家、思想家、文學家、政治家的言論覆蓋,因為這是我們面對死亡和恐懼,我們作為一個還有一點點良知的人,還有些惻隱之心的人,所能做的唯一的一件事情。

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一個醫(yī)生,一個朋友,一個父親,僅僅只是盡了自己的本分,卻被蓋上了污名,甚至付出了生命的代價。我們可以將他視為英雄,但他真的更像一個普通人,像極了在生活中茍延殘喘、苦中作樂、努力拼搏、心懷希望的我們。

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所以,我們的哀傷與憤怒,我們的恐懼與期待,不只是在紀念一位亡人,更是在憑吊可憐、可悲甚至可惡的自己。

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今天,我遇到了幾個不知道怎么去回答的問題,我的一個學生問我:

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因為李醫(yī)生的事,我和我同學情緒都挺低落。昨天有個同學發(fā)了《黃金時代》那段“我真希望他們得到延長生命的機會,繼續(xù)活下去。我自己也再不想掏出腸子掛在別人脖子上”,讓人看得難受。當年看書的時候,其實沒特別的感受?,F(xiàn)在再一看,會想掉眼淚。

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我其實是挺佛系的人,對生老病死看得比較淡漠。但是這件事,真的讓我難受。一個正直的小人物,真的會變成悲劇嗎?師傅,是不是真的殺人放火金腰帶,修路補橋無尸???

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我的另一個學生問我:與其批評,不如建設(shè)。長老的話我還記得,但是占據(jù)主導地位的建設(shè)者們?nèi)绻挥浀昧四兀?o:p>

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我在知乎上還看到了一個問題:假如你以后有了小孩,是教他善良,還是讓他變得現(xiàn)實?

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我想說:人人皆為蚍蜉,平凡人生才最可貴。村上春樹說過:平凡并不可怕,可怕的是沒經(jīng)歷過奮斗便甘于平庸,最后一生碌碌無為,還安慰自己平凡可貴。我記得,大學時代,我用的時間最長的QQ簽名是:譽滿天下者難免謗滿天下,心存公道者自然公道存心。工作之后,我將簽名檔改成了“舍我十年風流日,激揚文字笑諸侯”。去年,因為遭遇諸多變故,生活之種種艱辛失控備嘗,我將微信簽名改成了“坦然的與世界格格不入,不以為恥也不以為榮”。

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我們當然可以做個凡人,即使衣食無著,即使風餐露宿,即使一無所成。今天的社會,人人都在追求成功,財富永遠不夠,房子永遠太小,地位永遠太低,所有人都在竭盡全力往上爬,想要成為人上人,躋身上流社會,過上精致生活,享受優(yōu)質(zhì)教育,渴望老有所養(yǎng)。殊不知,大夢終究空,富貴皆浮云,只要不傷天,不害理,不損人,不礙事,平凡過一生,沒什么不好。

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我想說:至少你要努力,成為周圍人的英雄。世界上從來就沒有英雄,那些奮戰(zhàn)在一線的護士和醫(yī)生,不過是一個月前的孩子和朋友;那些在遭遇地震、火災、車禍時竭盡全力保護子女的父母,也不過是蕓蕓眾生。我們接受平凡,但不接受平庸。我們可能還沒有能力或者機會改變世界,但至少可以改變自己的周圍。我很喜歡《那些年》里的一句臺詞:我想要這個世界,因為我的存在,而有一點點不一樣。

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就讓這一點點不一樣,先從身邊的人開始吧。雖然,每一個人都是孤獨的,可是我們還有愛人、父母、子女、朋友。中國傳統(tǒng)文化講究修齊治平之道,歷史上,不是每個人都有機會治國平天下,但每個人都要修身、齊家。對自己的父母好一些,多些問候和陪伴,少些不耐煩和不客氣。他們很不容易,時代的列車大概率會把他們拋棄,如果你也放棄了,他們將徹底孤獨。對自己的愛人好一點,人生在世,父母會先我們而去,假若有子女,也會在成年后離開,只有你的另一半,與你萍水相逢,相知相戀,然后相濡以沫,共度余生。生活中從來就沒有什么救世主,一人即眾人,今時即今生。

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我想說:無論何種處境,永遠不要丟掉初心。人生的荒誕詭譎之處就在于,當你屁股坐的位置不同時,你對同一件事情的看法可能完全相反。我之前跟學生講課時反復告誡他們,你今天憤憤不平地在網(wǎng)絡(luò)上當鍵盤俠,恐怕只是因為你還不是被噴的對象。你罵貪官污吏,罵政府無能,罵政策不公,罵奸商橫行,罵老板剝削,罵客戶放肆,罵世道黑暗,你的所有憤怒與正義,很多時候往往只是因為你自己不是獲利的一方。

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近些年,各地都在組織“不忘初心,牢記使命”主題教育。為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力。對于個體而言,我們也必須清楚自己的初心是什么。尤其是,當你努力往上爬,并最終手握權(quán)利,進出尊貴,財富傍身時。人生最可怕的是,歷經(jīng)艱難險阻,看似功成名就,實際上不過是活成了自己曾經(jīng)最討厭的模樣。

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我想說:建設(shè)比批評重要,解決比解釋重要。抱怨可以舒緩我們的情緒,但沒有辦法推動社會的進步。這個社會的病態(tài)并不可怕,可怕的是我們不愿意去做一點改變,甚至因為抱怨,因為不滿,因為委屈,因為失望而刻意回避、主動放棄。尊重常識,捍衛(wèi)自由,積德行善,關(guān)愛他人,這每一件小事情,都需要我們每一個人參與其中。

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人是社會的細胞,因而這個社會的弊病,也有每個人的責任。范仲淹講:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。顧炎武講:保天下者,匹夫之賤,與有責焉而矣。正如毛澤東在1935年長征途中親筆寫下的《行軍告示》所言:我們必須準備走大路、小路、直路和彎路。走過白天是黑夜路,走過黑夜是白天路,走過天涯還有路!走上坡路、下坡路、岔路和斜路,還要準備走絕路,走完絕路,我們再趕路!我們必須準備走絕路,走完絕路,再趕路!

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我想說:最好的紀念,是從根本上杜絕悲劇。今天的我們是幸運的,我們有敢講真話的八君子,有尊重科學實事求是的鐘南山、李蘭娟、陳微、王辰院士,有義無反顧奔赴前線的數(shù)萬名醫(yī)護人員,有來自于全國各省市的捐款捐物,有遠勝過去的醫(yī)療技術(shù)??墒?,我們本可以與自然界的動物和平相處,我們本來不需要有人成為逆行者,我們本可以早做決斷多做準備,我們本應(yīng)該高效運轉(zhuǎn)科學分工。那些死亡的人,無論醫(yī)生或者平民,他們的血與淚,只有變成推動變革的力量才有意義。因為,我們必須承認,我們距離現(xiàn)代化還很遠……

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我們國家從1989年就制定實施了《野生動物保護法》,可是因為配套規(guī)定缺乏,馴養(yǎng)繁殖失控,檢查執(zhí)法力度不夠,各種野生動物被捕獵、獵殺、食用的新聞層出不窮,屢禁不止。我們自2016年9月1日起施行《中華人民共和國慈善法》,但是在這次事件中,湖北省紅十字會、湖北省慈善總會、武漢市紅十字會的表現(xiàn)尤其令人詬病與疑惑,各種負面新聞層出不窮。與之相反的則是,很多依法依規(guī)注冊運營的慈善公益組織卻被層層設(shè)卡、舉步維艱。我國在一年前就宣布建成了全球規(guī)模最大、橫向到邊、縱向到底的傳染病疫情和突發(fā)公共衛(wèi)生事件網(wǎng)絡(luò)直報系統(tǒng),可是依然讓疫情肆意擴散和蔓延。

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我想說:保持理性與平和,去觀察這個社會。這一次的事件,已經(jīng)不只是一次公共衛(wèi)生危機。它給我們每個人都提供了一次思考的機會,一扇觀察的窗口。中國這趟車,你已經(jīng)買到了票,它也將繼續(xù)前進。所以,去仔細地感受、觀察、分析,用你的良知、理性與智慧。

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過去,交通、通訊都極為不發(fā)達,物資與信息的傳遞經(jīng)常被滯后、出錯,諸葛亮隱居山中寫出《隆中對》的故事,被視為神人一般的存在。但是今天,我們有微博、微信、今日頭條、抖音、快手、百度,還有各種電視媒體和視頻平臺,足不出戶、一機在手就可以知曉天下大事。這些事里,包含了生老病死,愛恨情仇,有真相也有謊言,有善良也有虛偽。這每一個故事,無論真假,無論悲喜,都是我們?nèi)ネ敢曈^察社會的一扇窗口,是我們直抵人心人性深處的一條通道。所以,不要置于圍觀、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊,也不要至于感動、憤怒、悲傷。我們應(yīng)該學會,也必須學會,在這一件件事情的背后,在這群魔亂舞的時期,去讀懂人性、看透時代,并依舊對人世間充滿熱情。

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中國大地上的事情是無窮無盡的,不要在乎一城一池的得失,要執(zhí)著……

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2020/02/08,共結(jié)來緣

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今天是上元節(jié),新年第一個滿月之夜。

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經(jīng)過了這么多天,雖然數(shù)字還在不斷增長,但一切都在慢慢變得有序。我們國家“集中力量辦大事”的體制優(yōu)勢也已經(jīng)開始凸顯。昨天,衛(wèi)健委宣布,將建立16個省支援武漢以外地市的一一對口支援關(guān)系,以一省包一市的方式,全力支持湖北省加強病人的救治工作,維護好人民群眾的生命安全和身體健康。

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網(wǎng)上公布的一對一的名單是:河南-隨州、陜西-十堰、河北-襄陽、江蘇-孝感、山東-黃岡、廣東-鄂州、安徽-黃石、江西-咸寧、湖南-荊州、重慶-宜昌、浙江-荊門、貴州-恩施、天津-神農(nóng)架、北京-潛江、上海-天門、四川-仙桃。

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關(guān)于此事的段子也已經(jīng)出來,比如:河南與隨州叫“隨豫而安”,陜西與十堰是“毫無閃失”,安徽與黃石乃“皖如磐石,共創(chuàng)徽黃”。有網(wǎng)友調(diào)侃道:媽生的孩子多,關(guān)鍵時刻就發(fā)揮作用了,央媽這是要求全家當“扶弟魔”。還有人說,等疫情結(jié)束,希望黃岡能把山東百萬考生的黃岡密卷包了……

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想一想,上一次發(fā)生這么大規(guī)模的對口支援幫扶,還是2008年的512汶川大地震。當時的政策是“一省幫一重災縣”,要求國內(nèi)19個省市以不低于1%的財力對口支援重災縣市三年。

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說起來,人類歷史上太平的日子真的不多。復旦大學葛劍雄教授的研究表明:如果以歷史上中國最大的疆域為范圍,統(tǒng)一的時間為81年。如果把基本恢復前代疆域、維持中原地區(qū)的和平安定作為標準,統(tǒng)一的時間是950年。也有學者做過統(tǒng)計,在我們兩千多年的歷史上,有文字史料記載的各種自然災害共發(fā)生過5000多次,平均每年近3次,拋開水災、旱災、蝗災、地震等,各種范圍較廣、災情較重的瘟疫便有500次。此外,中國歷史上還有三分之一的時間都在打仗。

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多難是否興邦不好說,但我們自古以來就崇尚安定、和諧。什么叫和諧,人人有口飯吃,個個都可說話。《禮記·禮運大同篇》里的描述是:老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。所以,人民一直都充滿了對美好生活的向往,人類命運共同體也不只是新時代的新口號。

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《禮記》所述的“大道之行,天下為公”,《尚書》倡導的“協(xié)和萬邦,萬國咸寧”,《論語》中的“四海之內(nèi)皆兄弟也”,莊子說“天地與我并生,而萬物與我為一”,《孟子·滕文公》的“出入相友,守望相助,疾病相扶持”,都是對于人類命運休戚與共、唇齒相依的生動描述。

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中華民族,一直是一個心懷天下、關(guān)愛他人、利用厚生的群體。為什么“一方有難,八方支援”,因為我們每個人都有同理心和同情心。孟子說:惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

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《漢書·平帝紀》記載:“民疾疫者,舍空邸第,為置醫(yī)藥?!彼位兆诔缛誓觊g,政府頒令“凡戶數(shù)達到千戶以上的城寨,均要設(shè)立安濟坊,凡境內(nèi)有病臥無依之人,均可送入安濟坊收治?!鼻蹇滴跏四昶咴?,北京地震,朝廷下令,“兩鄰十家戶,有互相存恤之義,可協(xié)助修理”。

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1968年12月,毛主席說:“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要?!边@場始于五十年代,持續(xù)二十余年的知識青年上山下鄉(xiāng)運動,為廣大農(nóng)村地區(qū)帶去了超過1600多萬人口,讓中國的現(xiàn)代文明、現(xiàn)代技術(shù)深入到了鄉(xiāng)村,也推動了農(nóng)村地區(qū)的教育普及、文化更新。

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1986年7月,《國務(wù)院關(guān)于促進科技人員合理流動的通知》出臺,鼓勵科技人員到邊遠地區(qū)工作,邊遠省、自治區(qū)可以在國家規(guī)定的政策范圍內(nèi)給予一定優(yōu)惠待遇。自此以后30余年,援疆、援藏、支邊的工作一直在持續(xù)進行。大量的優(yōu)秀人才進入這些地區(qū),為當?shù)貛砹讼冗M的技術(shù)、管理、資金、文化,輸血又造血。

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2001年5月,教育部“對口支援西部地區(qū)高等學校計劃”正式啟動。由北京大學、清華大學等高校對被指定的支援高校采取一對一援助和全方位合作。這項政策實施至今,已經(jīng)覆蓋了西藏、新疆、青海、甘肅、內(nèi)蒙古、陜西、寧夏、貴州、云南、廣西、四川、海南、遼寧、江西等全國60余所高校。

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新中國剛成立時,我們還需要靠蘇聯(lián)老大哥的援助,在156工程的推動下,奠定新中國的工業(yè)基礎(chǔ)。而過去的70年,我們已經(jīng)累計向近170個國家和國際組織提供援助資金4000多億元,實施各類援外項目5000多個,派遣60多萬援助人員,為發(fā)展中國家培訓各類人員1200多萬人次,為120多個發(fā)展中國家落實千年發(fā)展目標提供幫助。

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基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、抗震防疫救災、教育醫(yī)療幫扶、財政轉(zhuǎn)移支付……正如鄧小平同志所說:社會主義同資本主義比較,它的優(yōu)越性就在于能夠做到全國一盤棋,集中力量,保證重點。

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山川異域,風月同天。

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一省一市,共結(jié)來緣。

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2020/02/09,屋里有糧

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今天,小區(qū)發(fā)了新的《告居民書》,每戶三天只允許一位居民外出采購生活保障用品。凡是開出本小區(qū)的普通私家車輛,一律不得返回小區(qū)。外地返漢居民需自行備足14天生活所需物資,居家隔離14天無事后方可按管理規(guī)定外出。

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前幾天開始,社區(qū)居委會聯(lián)系了附近的商超,每天上午11點送菜到小區(qū)門口。品種有大白菜、小白菜、菜苔、土豆、胡蘿卜等,全是一元一斤的愛心菜,分為3斤和5斤裝兩種規(guī)格,只需要到門口掃碼付款,免去了去超市的辛苦,也減少了接觸與逗留的風險。

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昨天,居委會還發(fā)了蓋章的通報,我所在的小區(qū)目前尚未發(fā)現(xiàn)確診病例,但有2例疑似和1例密切接觸者,疑似已經(jīng)入院治療,密切接觸者也已居家隔離14天,目前無任何癥狀。

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除此之外,物業(yè)每天組織人員進行公共區(qū)域消毒,并要求所有人主動在群內(nèi)上報體溫(不上報的會派人穿防護服上門測)。我問了幾個武漢的朋友,似乎我這個破舊偏僻、之前不是停電就是停水的小區(qū),這一次的各種管控及服務(wù)保障都屬于市內(nèi)領(lǐng)先水平。

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說實話,目前在武漢,老百姓的柴米油鹽醬醋茶的保障工作做得挺好,很多蔬菜商品的價格甚至遠低于市場價。只是,病毒也很狡猾,各種新病例的發(fā)現(xiàn)、新傳播途徑的確認,讓大家依然只能主動禁足。

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今天網(wǎng)上看到一個說法,同樣是不能出門,武漢和其他地方還是有區(qū)別。大家困在家里可以打牌看電視,想著辦法找樂子。我們每天都在擔心害怕,只能不停地刷新聞。這就像籠子里的一群雞,餐館老板每天都要抓幾只出去宰了吃。什么時候抓不知道,抓幾只也不知道,抓哪幾只不知道,抓出去是不是被吃了也不知道。想逃跑沒門,僥幸突破萬難逃出去了也沒人敢收留,流落荒野也不知道能去哪里。我們的心情、狀態(tài),就是籠子里那些還剩下的雞……

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說實話,我們這代人,確實是太平日子過久了,好日子過慣了,既沒有經(jīng)歷過大的考驗,似乎也不太具備應(yīng)付的能力。

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我的父母都是六十年代出生,我的大伯姑媽要稍微大一些,當年自然災害,他們也是吃過樹皮、啃過野菜的人。西北地區(qū)本來落后,那些年國家經(jīng)濟也差,買米買面買油買糖,都要憑票購買,限量供應(yīng)。年三十的晚上,一盤炒土豆絲就是饕餮大餐。

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當然,我一直不太喜歡老一輩人拿艱苦歲月來鼓勵甚至教育年輕人。我們一代又一代人的努力,不就是為了讓下一輩人過上好日子么?所以,凡事只要在適度的范圍內(nèi),不違背公序良俗,不損害他人利益,年長者一定要學會容忍、理解,睜一只眼閉一只眼就好。不要指望年輕人可以憶苦思甜,革命傳統(tǒng)主義教育對他們沒用的,勤儉節(jié)約、愛惜糧食當然是美德,但何謂“節(jié)約”、何謂“愛惜”的標準該變一變了。

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我也經(jīng)常和做企業(yè)的朋友講,別扯什么艱苦奮斗、吃苦耐勞、先苦后甜,與公司同呼吸共命運之類的話。愛畫大餅的和愛講道理的老板,本質(zhì)上沒有什么區(qū)別——不是蠢,就是壞。

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拿人錢財,與人消災。年輕人到企業(yè)來上班,不是為了與你同甘共苦,聽你談?wù)摿钊酥舷⒌膲粝氲?。那是你的夢想,他們的夢想是不上班,是錢多事少離家近,位高權(quán)重責任輕,旅游出國休假勤,老板說話不用聽,金融風暴不擔心,股票分紅發(fā)不停,睡覺睡到自然醒,數(shù)錢數(shù)到手抽筋——你看,你一個都滿足不了嘛!

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當然了,這一次的考驗和過往還是有些區(qū)別。建國之后前三十年的苦難自不消說。就說80、90、00后有些印象的,87年的大興安嶺特大火災、98年的長江流域特大洪水、03年的非典、08年的南方雪災和汶川大地震、10年的玉樹地震、13年的禽流感,其實影響范圍都很有限。

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自然災害無論多么嚴重,多半具有瞬時性、區(qū)域性的特點,地震就是幾十秒幾分鐘的事情,火災、水災、雪災也只是在局部范圍內(nèi)。即使是2003年非典肆虐,也主要是廣東和北京。非典的確診人數(shù)、死亡人數(shù),也遠比這次要少。而這次,一是全國各地均有病例,二是全都采取了最嚴格的管控措施。

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災難,是大自然對人類的一次提醒。全民族靜下來,則是一個國家深度思考的開始。你可以思考制度、哲學、文化等關(guān)乎全人類的宏大議題,也可以思考下自己的工作能力、生活狀態(tài)、職業(yè)規(guī)劃,自己可能因此受到的影響等微觀話題。

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我就得出了一些經(jīng)驗教訓,比如說新的一年要更加努力地工作,而且要多接一些客戶和項目,比如說減少一切不必要的消費,重視理財與學習。而眼下最要緊的,就是每次出門購物時一定要多囤一些物資,主食、菜品、調(diào)料、零食等一樣都不能少,確保出去一次,可以管用半月。

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我數(shù)了一下,家里還有庫存的白酒共計26瓶,茅臺、五糧液、洋河、汾酒、文君、厚工坊、孔府家、習酒、毛鋪紫蕎、毛鋪黑蕎、燃點、執(zhí)念、茗釀,儲量充足,香型齊全,高中低檔均有。若再加上一大壇及幾支小酒,差不多有30斤。

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對了,紅酒葡萄酒之類的還有9瓶,啤酒也還有9罐。

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智商在線,心就不慌。

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屋里有糧,地老天荒。

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責任編輯:近復

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