湔江書院
來源:《中華讀書報(bào)》
時(shí)間:孔子二五六九年歲次戊戌十一月廿七日己亥
??????????耶穌2019年1月2日
湔江書院
有清一代,書院已取代文廟,成為中國(guó)教育的中堅(jiān)力量,清代四川書院數(shù)目超過五百所,與江西、福建、廣東三省比肩。三水鎮(zhèn)的湔江書院,與文璧書院、嘉樂書院、亭江書院、集賢書院一起,構(gòu)成了漢州的教育體系,也打開了一扇了解書院制度的窗口。
清道光年間,漢州三水關(guān)(今三水鎮(zhèn))趙家庵有戶書香人家,當(dāng)家的叫李三清,長(zhǎng)子李春堂,字幼庵,小小年紀(jì)即考中秀才。道光二十年(1840年)秋天,李春堂與書童赴成都參加府試,走到天回鎮(zhèn),在一家茶館旁看到幾座孤墳,店小二告訴他,這些是早年趕考文人的野墳,考了幾年也未中舉,最后客死他鄉(xiāng),連個(gè)祭奠的人也沒有。李春堂感慨良久,扭頭返回漢州,從此再不言科舉之事。
三年前,在文壇嶄露頭角的李春堂被推舉為三水關(guān)文昌忠孝會(huì)會(huì)首,此會(huì)于清嘉慶十六年(1811年)由川王宮三十八家鄉(xiāng)紳、耆老發(fā)起成立,救助孤老,鼓勵(lì)善行,又以籌建書院為第一要?jiǎng)?wù),卻因耗資眾多遲遲未能動(dòng)工。李春堂此次決意放棄科舉,他召集三十八家鄉(xiāng)紳、耆老集會(huì),當(dāng)場(chǎng)捐出原擬用于赴成都趕考的一百兩盤纏。在他的感召下,鄉(xiāng)紳、耆老紛紛慷慨解囊,文人、商賈、挑夫、僧侶也踴躍捐資,或幾兩銀子,或幾文銅錢。聚沙成塔,集腋成裘。
從嘉慶十六年開始,文昌忠孝會(huì)共籌得白銀兩萬余兩,以及四十余畝田產(chǎn)修建書院,田產(chǎn)租給佃農(nóng),每年的收益可維持書院運(yùn)作。同治八年(1869年),書院動(dòng)工修建,歷時(shí)九年最終完工,房屋百余間,李春堂命名為湔江書院,并出任第一任山長(zhǎng)。
光緒七年十一月(1881年),知州張璈來到湔江書院,應(yīng)邀寫下《湔江書院序》,這位細(xì)心的官吏,不但詢問了書院的創(chuàng)立過程,還記下工匠姓名,“木工:梁正才、楊榮恩,泥工:王洪順,石工:吳啟祿,仁佑宮主持葉本盛徒鄒合德”。仁佑宮即川王宮,其主持葉本盛慷慨地捐出了宮后空地。
中國(guó)幾乎每座城市都有書院,“書院”這個(gè)詞,最早見于唐開元年間,唐玄宗設(shè)麗正殿書院,但這是藏書與修書的機(jī)構(gòu),與漢朝的東觀、蘭臺(tái)相似。教書育人的書院,則始于五代南唐升元四年(940年)建立的江西白鹿洞書院,被譽(yù)為“海內(nèi)第一書院”。
五代亂世,傳統(tǒng)廟學(xué)逐漸荒廢。北宋立國(guó)后,長(zhǎng)達(dá)八十余年的時(shí)間又未興學(xué),書院便填補(bǔ)了這個(gè)空白。誠(chéng)如宋代大儒呂祖謙所言:“竊嘗聞之諸公長(zhǎng)者,國(guó)初斯民,新脫五季鋒鏑之厄,學(xué)者尚寡,海內(nèi)向平,文風(fēng)日起。儒生往往依山林,即閑曠以講授,大率多至數(shù)十百人?!北彼文觊g,白鹿洞書院與岳麓書院、應(yīng)天府書院、石鼓書院并稱中國(guó)四大書院。執(zhí)掌書院的稱“山長(zhǎng)”或“洞主”,大多由赫赫有名的人物充任,大儒朱熹曾在白鹿洞書院主講,呂祖謙則主持麗澤書院。
書院誕生于亂世,大多為民間興辦,也就是俗稱的“私學(xué)”,這也是早期書院特點(diǎn)之一。一旦官學(xué)興盛,即又此消彼長(zhǎng),明朝建國(guó)后在各地創(chuàng)立官學(xué),書院漸漸走向衰落。
這種狀況直到清雍正年間才有所改觀,雍正皇帝將書院視為官學(xué)的重要補(bǔ)充,在他的鼓勵(lì)下,十八行省最終擁有各自的最高學(xué)府:直隸蓮池,江蘇鐘山、紫陽,浙江敷文,江西豫章,湖南岳麓、城南,湖北江漢,福建鰲峰,山東濼源,山西晉陽,河南大梁,陜西關(guān)中,甘肅蘭山,廣東端溪、粵秀,廣西秀峰、宣城,四川錦江,云南五華,貴州貴山,青海三川。朝廷為書院提供一千兩銀子,用來置辦田產(chǎn),乾隆皇帝更是先后九次到保定蓮池、江寧鐘山、蘇州紫陽等書院視察,并留下十八首御詩,這對(duì)民間的書院來說無疑是巨大的鼓舞。
想來李春堂聽說過成都錦江書院,這是四川最負(fù)盛名的書院之一,走出了顧汝修、敬南華、張晉生、彭端淑等著名學(xué)者,漢州人張邦伸也堪稱翹楚,他會(huì)試大挑一等,出任輝縣縣令。
中國(guó)書院在同治、光緒兩朝達(dá)到鼎盛,從通省大衢到鄉(xiāng)野田間,幾乎無處不在,民間書院往往由地方鄉(xiāng)紳、耆老提倡,自籌資金,據(jù)鄧洪波先生統(tǒng)計(jì),清代書院共計(jì)4365所,以江西、福建、廣東、四川四省最為興盛。四川書院總數(shù)超過500座,其中民間書院占絕大多數(shù)。
湔江書院之前,漢州已有講道書院,這里曾是北宋著名理學(xué)家和教育家程頤、程顥講學(xué)處。講道書院的修建得到漢州人的踴躍支持,文人捐地,寺院撥田,耆老捐資,地方官不但捐出俸祿,還將金雁橋旁的店鋪?zhàn)饨鹩靡跃S持書院運(yùn)營(yíng)。
湔江書院之后,清光緒十八年(1892年),三水關(guān)廣東會(huì)館籌資興辦嘉樂書院,聘請(qǐng)還鄉(xiāng)的內(nèi)閣中書陳順鑲主持,學(xué)生多為廣東籍子弟,后并入湔江書院,故當(dāng)?shù)厝艘卜Q湔江書院為上書院,嘉樂書院為下書院。此外,連山場(chǎng)興辦文璧書院(由聯(lián)璧書院與文泉書院合并而成)、復(fù)興場(chǎng)興辦海窩書院、金輪場(chǎng)興辦亭江書院、高坪鋪興辦龍文書院、集賢書院,構(gòu)成了漢州的書院體系。
三水鎮(zhèn)正街,湔江書院的磚砌照壁隱藏在幾間破落的民居背后,瓦當(dāng)、滴水七零八落,額枋的雕花也是掉的掉、殘的殘。20世紀(jì)50年代,川王宮被改建為糧站,湔江書院也被漸漸蠶食,唯有照壁留存下來,糧站在旁邊修了個(gè)簡(jiǎn)陋的廁所,精美的照壁從此再不見天日。
營(yíng)造學(xué)社曾拍下這面照壁,石須彌座,上砌磚墻,“……護(hù)共同利益”“……世楷書”等楷書字跡隱約可見。世楷即梁世楷,1939—1940年出任堂長(zhǎng)(1905年,湔江書院改為三水高等小學(xué)堂,山長(zhǎng)也相應(yīng)改稱堂長(zhǎng))。梁世楷教授國(guó)文,97歲的老中醫(yī)萬昌全幼年聽過他的課,至今對(duì)老師印象頗深:“他一席長(zhǎng)衫,高高長(zhǎng)長(zhǎng),斯斯文文的,說起話來慢條斯理,卻極為嚴(yán)厲?!?o:p>
營(yíng)造學(xué)社的照片也展示了湔江書院的詳細(xì)布局,大門懸山頂,門前有對(duì)石獅子。進(jìn)入院中,穿過一條狹窄的巷子,柏樹、槐樹遮天蔽日,前殿檐下懸著“絳帳談經(jīng)”“為國(guó)求賢”“人文淵藪”三塊木匾,東漢大儒馬融常坐在絳帳中為生徒講授,后人即以絳帳為師門稱謂。
大成殿供奉孔子畫像。檐下有一塊長(zhǎng)匾:忠孝仁愛信義和平;左右對(duì)聯(lián)上書:半部論語治天下,一生道德師萬世。大成殿最具特色的是殿前落地罩,“罩”由掛落發(fā)展而來,一般有兩種形式:第一類用在外檐,借以區(qū)別室內(nèi)、外空間;第二類設(shè)于室內(nèi)梁枋下,不但分隔空間,精美絕倫的雕刻也增加了建筑美感。梁枋下的罩,有落地罩、幾腿罩、欄桿罩之分,落地罩的特別之處在于其從地面直接延續(xù)到梁枋,故有“落地”之稱。
大成殿兩邊的廂房是書院教室,布局一致,出檐深遠(yuǎn),立柱伸出梁枋下方的球形建筑構(gòu)件,也稱垂柱,飾以金粉,很像成熟的瓜果,象征年年豐收,四川人給它取了個(gè)形象的名字——吊瓜。吊瓜大多做成圓頭或者算盤珠狀,頂端雕刻云紋或花卉紋,有財(cái)力的房主還將吊瓜做成走馬燈形,燈身八面體,每面雕有人物、花卉圖案,懸在空中,如同走花燈一般炫目。
湔江書院大成殿曾立有兩塊石碑,如今靜靜躺在三水中學(xué)一角,一半的字跡已模糊不清。輾轉(zhuǎn)再三,我才在李春堂后人編纂的《李氏族譜》中查到了石碑所刻《湔江書院議立條程》,李氏族人曾多次出任山長(zhǎng)、堂長(zhǎng),這個(gè)家族與湔江書院,盤根錯(cuò)節(jié)地相依相存。
據(jù)碑文記載,湔江書院成立當(dāng)年,即招收七至十三歲幼童兩百余人,入學(xué)當(dāng)日,教師領(lǐng)著學(xué)生唱起校歌:“美哉,蠶叢古國(guó),三水毓靈多。有趙守勤民,余公殲寇,績(jī)著岷沱。盡復(fù)興責(zé)任,振衰救弊,爭(zhēng)取自由,捍我山河。當(dāng)仁不讓,齊努力,一肩托?!睂W(xué)生進(jìn)入書院后,每月可獲得不等的膏火錢(即津貼),童生三百文,文生六百文,蒙生一百五十文,按日領(lǐng)取,若有賭博、偷盜、詐騙、吸食洋煙行為,一經(jīng)查明即逐出書院。
書院教師每年二月初二日到館,十二月初二離館,聘銀四兩銀子,每逢春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié),發(fā)節(jié)禮四千文,并有二百二十千文的束脩,《論語·述而》有載,子曰:“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉?!笔懕疽鉃閷W(xué)費(fèi),后引申為拜師禮。湔江書院曾云集了徐子休、鐘多壽等學(xué)者,徐子休為蜀中著名的“五老七賢”之一,曾在成都創(chuàng)辦孔圣堂。
湔江書院成立后,一度成為漢州最負(fù)盛名的書院,什邡、綿竹、金堂等地的學(xué)子紛紛慕名而來。可惜好景不長(zhǎng),光緒三十一年(1905年),清朝廢科舉,辦新學(xué),全國(guó)各地書院紛紛改弦易轍,更名為學(xué)堂,湔江書院也改為三水高等小學(xué)堂,傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》《百家姓》《四字經(jīng)》《千字文》《千家詩》《大學(xué)》《中庸》亦調(diào)整為國(guó)文、算術(shù)、歷史、地理、自然、修身、音體、美勞等課程。
1936年春天,萬昌全一家從金堂趙家鎮(zhèn)遷居三水關(guān),他也轉(zhuǎn)入三水高等學(xué)堂讀書??粗鵂I(yíng)造學(xué)社拍攝的湔江書院,萬昌全淚水噙在眼里:“我讀書時(shí),后院天井里有個(gè)花壇,種著一叢叢芍藥,坐在教室里也能聞到香味,一下課,男同學(xué)就跑到花壇邊捉蛐蛐,調(diào)皮的還把蛐蛐放在女同學(xué)抽屜里?!币?yàn)榧抑胸毟F,萬昌全幾個(gè)月后就離開學(xué)堂,去外地學(xué)習(xí)中醫(yī)。五年后,梁思成來到這里時(shí),后院的掛落已經(jīng)垮落,芍藥也枯萎了。
芍藥花開了謝,謝了又開,萬昌全在三水關(guān)正街開了間中醫(yī)診所。幾年后,三水高等小學(xué)堂又改為三水中學(xué)。又過了許多年,三水中學(xué)搬出湔江書院,古老的書院走到了它的晚年,院子里的芍藥花再也沒開過。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
【上一篇】溪南祠
【下一篇】【莫礪鋒】說“孝悌”
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行