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近日，曲阜旅游文物局通過“價(jià)格聽證會(huì)”上調(diào)“三孔（即孔廟、孔府、孔林）”門票價(jià)格，令人錯(cuò)愕不已、感慨萬千。中國儒教網(wǎng)認(rèn)為，“三孔”門票上揚(yáng)有違孔子精神和儒家義理，乃曲阜，推而廣之乃中國世俗化、功利化、商業(yè)化甚至庸俗化之表征，是中國社會(huì)沉淪與墮落之體現(xiàn)。

中國儒教網(wǎng)認(rèn)為，孔子乃中國人之孔子，“三孔”乃中國人之文化遺產(chǎn)，曲阜乃中國人之圣城與精神家園?！叭住遍T票當(dāng)否上調(diào)，應(yīng)廣泛聽取公眾之意見，而不應(yīng)由區(qū)區(qū)曲阜市旅游文物局做出決定。尤特是，中國“價(jià)格聽證會(huì)”逢“聽”必“漲”，可以勝人之口，難以服人之心。

中國儒教網(wǎng)認(rèn)為，孔子仁愛天下，儒家重義輕利。作為孔子故里，作為中國人之圣城與精神家園，曲阜宜光大孔子精神，弘揚(yáng)儒家義理，不宜見小利而忘大義，不應(yīng)唯利是圖而放棄文化理想，不可浮浪不羈而無精神持守，否則有損圣城之尊嚴(yán)，有損儒家文化與中華文明之神圣性。

中國儒教網(wǎng)認(rèn)為，百年來中國社會(huì)世俗化、功利化、商業(yè)化甚至庸俗化程度不斷加劇，時(shí)至如今雖圣城曲阜亦所不能免。此一進(jìn)程之本質(zhì)特征，在于生命生活、精神信仰等層面之“神圣性”不斷流失，導(dǎo)致國人缺乏敬畏心和崇高感，造成道德淪喪、倫理失范、誠信缺失乃至滅親弒師現(xiàn)象之社會(huì)沉淪與墮落之可悲局面。

中國儒教網(wǎng)認(rèn)為，于史于世，不曾見得有任何一個(gè)國家與民族，其宗教信仰場所由旅游文物部門所把持并向前來朝圣禮拜之信眾收取門票——有之，則今日中國是也。職是之故，無論是儒教之孔廟，還是釋教之佛寺，抑或是道教之道觀，皆成為謀利之場所而非信仰之圣地矣！“此店是我開，無錢莫進(jìn)來”——此誠可羞也，亦誠可悲也。

中國儒教網(wǎng)認(rèn)為，孔廟作為儒家之傳統(tǒng)道場、中國人之精神家園以及中國文化之象征符號(hào)，不僅應(yīng)免費(fèi)對(duì)公眾開放，而且旅游文物等政府部門應(yīng)全部退出，將之交還儒家社團(tuán)、儒學(xué)機(jī)構(gòu)、儒教組織管理和使用，恢復(fù)其祭孔、拜師、論道、講學(xué)等傳統(tǒng)歷史文化功能，借以為國人精神家園之重建提供支撐。

中國儒教網(wǎng)希望，作為孔子故里和中國圣城之曲阜，宜有圣城之胸懷和氣象，當(dāng)從文化計(jì)、大局計(jì)、長遠(yuǎn)計(jì)出發(fā)，率先實(shí)現(xiàn)“三孔”免費(fèi)對(duì)公眾開放，并盡快實(shí)現(xiàn)旅游文物部門退出“三孔”尤特是“孔廟”。惟其如此，曲阜方不辱孔子之精神、不負(fù)圣城之美譽(yù)矣！ 

中國儒教網(wǎng)管理委員會(huì)
西歷2010年6月1日