“國際儒學論壇——科倫坡國際學術(shù)研討會”在斯里蘭卡召開
原標題：“國際儒學論壇——科倫坡國際學術(shù)研討會”召開，滕文生會長發(fā)表主旨演講，斯里蘭卡議會議長出席并致辭
來源：國際儒學網(wǎng)
時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月十八日丙寅
耶穌2017年12月5日
2017年11月30日至12月2日，由國際儒學聯(lián)合會、斯里蘭卡凱拉尼亞大學聯(lián)合主辦，北京外國語大學比較文明與人文交流高等研究院協(xié)辦的“國際儒學論壇——科倫坡國際學術(shù)研討會”在斯里蘭卡首都科倫坡舉行。來自海上絲綢之路沿線的東南亞、南亞、西亞、北非、南歐、拉美地區(qū)的中國、斯里蘭卡、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、越南、印度、孟加拉、伊朗、埃及、埃塞俄比亞、摩洛哥、葡萄牙、秘魯?shù)?5個國家的40多位學者，圍繞“海上絲綢之路的歷史交往與亞非歐文明互學互鑒”這一主題進行深入研討。斯里蘭卡社會各界人士150多人參加了會議。
會議開始前，國際儒學聯(lián)合會會長滕文生會見了斯里蘭卡議會議長卡魯·佳亞蘇利亞、凱拉尼亞大學校長塞瑪斯何、凱拉尼亞大學原校長SarathAmunugama、中國駐斯里蘭卡大使館文化處主任劉東、聯(lián)合國文明聯(lián)盟大使潘光等人。
與會嘉賓點燃斯里蘭卡傳統(tǒng)吉祥油燈拉開了會議的開幕式?？敗ぜ褋喬K利亞議長、滕文生會長、塞瑪斯何校長、潘光教授等出席開幕式并分別致辭。
卡魯·佳亞蘇利亞議長在致辭中指出，今年是中斯建交60周年，斯里蘭卡很珍視與中國的友好關(guān)系，他充分肯定了古“絲綢之路”在促進不同國家貿(mào)易往來、不同文明互學互鑒、推動民間友好合作方面所做出的貢獻，以及中國政府獨立自主的和平外交政策。
滕文生會長在致辭中，重點圍繞古代“絲綢之路”上不同文明和國家、地區(qū)之間的交流互鑒，以及今天“一帶一路”上的新型國際合作建設(shè)兩個問題進行了全面梳理和系統(tǒng)闡述。他概括了數(shù)千年間古“絲綢之路”上不同文明和國家、地區(qū)之間交流互鑒的七個特點：一是古“絲綢之路”是沿線國家、地區(qū)之間逐步形成和發(fā)展起來的由近及遠、遠近結(jié)合的東西方貫通的時候交流互鑒之路；二是古“絲綢之路”是沿線國家、地區(qū)之間以經(jīng)貿(mào)為主線，經(jīng)濟、政治、文化、宗教、軍事、外交等相互結(jié)合、相互促進的全面交流互鑒之路；三是古“絲綢之路”是沿線國家、地區(qū)之間以民間力量為基礎(chǔ)、以政府為指導和監(jiān)管的交流互鑒之路；四是古“絲綢之路”是沿線國家、地區(qū)之間由大國發(fā)揮引領(lǐng)主導作用、其他國家積極參與協(xié)同為基本交往形式的交流互鑒之路；五是古“絲綢之路”是沿線國家、地區(qū)之間經(jīng)過共同努力克服各種戰(zhàn)亂的破壞和困難、實現(xiàn)和平交往為主流的交流互鑒之路；六是古“絲綢之路”是沿線國家、地區(qū)之間在交往中陸路海路交互使用，而在不同歷史階段陸路海路發(fā)揮的作用又各有主次的交流互鑒之路；七是古“絲綢之路”是沿線國家、地區(qū)的人民共同奮斗，為促進東西方文明互學互鑒和共同進步，從而為整個人類文明的發(fā)展做出巨大歷史貢獻的偉大之路。他指出，古“絲綢之路”上留下了許多不同文明和國家、地區(qū)間互學互鑒的歷史佳話，比如阿拉伯地區(qū)阿巴斯王朝開展的“百年翻譯運動”、16-18世紀之間的“中學西傳”和20世紀初馬克思主義的東傳。他認為，古“絲綢之路”上不同文明和國家、地區(qū)之間的互學互鑒給我們留下了以下寶貴的歷史經(jīng)驗，擇其要者可以歸納為四條：以和為貴，方能萬國咸寧；取長補短，方能后來居上；互利互惠，方能合作共濟；革故鼎新，方能與時俱進。這些寶貴的歷史經(jīng)驗，可以為當今的“一帶一路”建設(shè)提供重要而有益的借鑒和啟示。
關(guān)于當今“一帶一路”上新型國際合作建設(shè)，滕會長介紹了中國提出建設(shè)“一帶一路”倡議的背景、目的以及在國際社會上所引起的熱烈反響。他指出，“一帶一路”倡議繼承了“絲綢之路”歷史交往的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在總結(jié)當今國際交往的現(xiàn)實經(jīng)驗基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地為實現(xiàn)新型國際合作開辟出的一條新的道路，體現(xiàn)了“共商、共建、共享”全球治理觀，為改善國際交往和全球經(jīng)濟治理，為構(gòu)建人類命運共同體提供了一個新方案新模式。
塞瑪斯何校長在致辭中充分肯定了中斯兩國友好交往的歷史，贊揚了中國政府在斯里蘭卡困難時期所給予的援助，對與會學者表示熱烈的歡迎，并對國際儒學聯(lián)合會給予此次會議的大力支持表示衷心的感謝。
潘光大使代表聯(lián)合國不同文明聯(lián)盟對大會的召開表示祝賀。他指出，聯(lián)合國不同文明聯(lián)盟和國際儒學聯(lián)合會在推動世界不同文明對話交流，增進不同國家友好往來方面有著共同的目標，具有巨大的合作潛力和光明的合作前景。
會議開幕式上，還公布了獲得國際儒學聯(lián)合會儒學經(jīng)典翻譯特殊貢獻獎（第一批）的獲獎人選：美國漢學家安樂哲、印度漢學家狄伯杰、埃及漢學家阿齊茲。滕文生會長代表國際儒聯(lián)給這三位漢學家頒發(fā)了榮譽證書，并贈送了他手書的以中國古代典籍和思想家、詩人的文句、詩句為主要內(nèi)容的書法作品。同時，滕文生會長還向卡魯·佳亞蘇利亞議長、塞馬斯何校長贈送了手書的書法作品。
會議大會發(fā)言和討論中，北京外國語大學教授張西平、新加坡國立大學教授李焯然、越南社會科學翰林院研究員馮氏惠、印度尼赫魯大學教授狄伯杰、埃及愛茲哈爾大學教授阿齊茲、孟加拉北南大學教授SkTawfiqueMHaque、伊朗沙希德貝赫什迪大學副教授MohsenShariatinia、印度尼西亞總統(tǒng)大學校長顧問黃金泉、馬來西亞大學教授鄭文泉、埃塞俄比亞博士WorkinehKelbessa、美國哈佛大學副研究員PatrickMendis、凱拉尼亞大學教授AsokadeZoyasa等知名專家學者圍繞會議主題，從不同視角作了主旨發(fā)言。綜合以來主要聚焦于以下問題：
關(guān)于古“絲綢之路”沿線亞非歐國家經(jīng)濟政治文化交往的情況和相互影響，學者們認為，古“絲綢之路”是貫穿亞非歐的交通要道，在古代發(fā)揮著聯(lián)絡(luò)世界、溝通文化、傳遞文明成果的重大作用。中國的商品沿著這條通道傳入西方，而西域和其他地區(qū)的大量物產(chǎn)也傳入中國。古“絲綢之路”的交流不僅是經(jīng)貿(mào)交流，更是東西方文化的交流。
關(guān)于古“絲綢之路”沿線國家和地區(qū)互通互學互鑒的基本特點和經(jīng)驗，學者們認為，歷史上絲路交往具有禮尚往來、和平友好、互惠互利、以商貿(mào)往來和文化交流為主旋律等基本特點；在不同文化互學互鑒和相互融合交匯中，彰顯出文化多元共生的特性。位于斯里蘭卡加勒的“鄭和布施碑”就是多元文化交流與融合的結(jié)晶，也是海上絲綢之路文化共生的體現(xiàn)。
關(guān)于為古“絲綢之路”的開辟和發(fā)展做出貢獻的亞非歐國家的歷史人物，有學者指出，作為海上絲路歷史上里程碑式的人物，明朝航海家鄭和是一個繞不開的話題。學者們一致認為，1405年至1433年鄭和七下西洋，遠航到東南亞、印度洋、紅海、東非等30多個國家和地區(qū)，為所到國家和地區(qū)的政治經(jīng)濟文化交流做出了不可磨滅的貢獻。還有學者認為，在交流互鑒中僧侶扮演了重要角色，法顯被認為在開啟中斯佛教千百年來的友好往來，促進兩國佛教文化的交流和發(fā)展，深化兩國人民的友誼方面都做出了卓越的貢獻。
關(guān)于古“絲綢之路”的交往與21世紀“一帶一路”建設(shè)的歷史聯(lián)系，學者們認為，21世紀“一帶一路”建設(shè)是在總結(jié)和汲取古“絲綢之路”的歷史經(jīng)驗，繼承其“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲路精神的基礎(chǔ)上，順應(yīng)當今世界形勢發(fā)展的需要，為經(jīng)濟全球化健康發(fā)展提供了一種新的途徑、模式和治理原則。它植根歷史、著眼當前、面向未來，在功能和意義上，對古“絲綢之路”進行了傳承，但在新的時代背景下，其在空間范圍、交流手段、交通方式、格局定位方面又超越了古“絲綢之路”。
關(guān)于儒學文化在古“絲綢之路”交往與當今“一帶一路”建設(shè)中的作用，學者們普遍認為，作為中華文明之主干的儒家文化，在古“絲綢之路”交往中以它和而不同、兼容并蓄的特質(zhì)不斷地接納其他異質(zhì)文化和域外文明的優(yōu)長，在對話中形成了相互尊重、彼此交融的風格，為文明之間的交流做出過重要貢獻。今天中國實施“一帶一路”的建設(shè)，同時也在大力地弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，儒家思想必然會在這個過程中發(fā)揮它應(yīng)有的作用，在新的時代煥發(fā)出新的光彩。
關(guān)于21世紀“一帶一路”建設(shè)的現(xiàn)實意義和深遠影響，學者們認為，21世紀“一帶一路”“共商、共建、共享”的建設(shè)原則，超越了冷戰(zhàn)、霸權(quán)、二元對立思維，充分體現(xiàn)了中國的“共贏”和非零和博弈的思想，為變革全球治理體系、維護世界和平提供一個新選擇和新思路，為沿線各國創(chuàng)出多層次而務(wù)實的合作平臺，為世界和平與發(fā)展做出了新的貢獻。
關(guān)于通過“一帶一路”建設(shè)構(gòu)建人類命運共同體的歷史展望，學者們認為，“一帶一路”奉全球命運之公，幫助落后國家發(fā)展，縮小發(fā)展差距，促進經(jīng)濟、政治、文化、社會共同發(fā)展、共同繁榮，不僅造福中國人民，更造福沿線各國人民。它講究合作互利、多方共贏、平等共治，蘊含著公平、均衡、普惠、互利、共贏的原則；它堅持以鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰，并突出體現(xiàn)親、誠、惠、容的理念。這是一種全新的合作理念、發(fā)展哲學，將引領(lǐng)全球化新的方向，對構(gòu)建人類命運共同體是有力的推動。
關(guān)于中斯兩國人民的歷史交往和友好合作，學者們認為，中斯兩國友好關(guān)系源遠流長，從海上絲路形成伊始，中斯兩國人民就時有交匯，中國和斯里蘭卡兩個文明古國通過古代海上絲綢之路在兩千多年的歷史時空中一直在相互問候、彼此交好。中斯交往開啟于漢代；東晉至唐代，雙方交往相當頻繁；宋元時期，兩國關(guān)系繼續(xù)發(fā)展；明代鄭和下西洋，兩國關(guān)系進一步加深。兩國悠久的交往歷史也是有跡可循的，《布施錫蘭山佛寺碑》就是中斯友誼的一大歷史見證。
斯里蘭卡與中國一直保持著傳統(tǒng)友好關(guān)系，也是中國“一帶一路”倡議的支持者、參與者，本次會議即是在繼續(xù)推動中斯兩國戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系和開展“一帶一路”建設(shè)大背景下召開的。國之交在于民相親，民相親在于心相通。本次會議的召開，對于增進中斯兩國民眾相互了解，促進民心相通，加強亞非歐文明交流對話和互學互鑒，為“一帶一路”建設(shè)奠定更為廣泛的社會基礎(chǔ)具有重要的意義。
“國際儒學論壇”是國際儒學聯(lián)合會近來為推動以儒學為主干的中華文化與世界其他文明對話，講好“兩個故事”（即講好弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事、講好世界不同文明交流互鑒的故事）而搭建的一個學術(shù)平臺，已分別在新加坡、韓國、德國、俄羅斯、澳大利亞、意大利、羅馬尼亞、中國、秘魯、伊朗等國成功舉辦了多屆，取得了豐富的學術(shù)成果，贏得了有關(guān)各方的積極評價，成為國際儒聯(lián)的一個知名學術(shù)品牌。
責任編輯：柳君
