“儒法治道思想及其當代價值”國際學術(shù)研討會在中國人民大學召開
原標題：“儒法治道思想及其當代價值”國際學術(shù)研討會成功召開
來源：中國人民大學國學院
時間：孔子二五六八年歲次丁酉九月廿六日乙巳
耶穌2017年11月14日
2017年11月11日至12日，“國際學術(shù)研討會——儒法治道思想及其當代價值”在中國人民大學國學館122會議室成功舉辦，此次會議邀請了來自中國大陸、中國臺灣、美國等多個國家和地區(qū)的四十多位學者，共同就儒法爭鳴、儒法的治道思想等相關(guān)的內(nèi)容進行了研討。
本次會議旨在于當代中華文化復興、思想多元的語境下，為學者們提供一個平臺來更好地看待與評價儒法之間的思想恩怨、挖掘儒法豐富的治道思想，以期為當今國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供思想資源。會議內(nèi)容以學術(shù)報告和學者討論為主體，會議期間，與會代表分兩天四場作了論文報告，每場又分為上下半場，主題涉及儒法整體思想及儒法二家各個代表人物研究等多個領域，參會學者從源流梳理、文獻解讀、義理探究、中西對比等多個視角對儒法思想做了剖析和解讀，學者們各抒己見，氣氛寬松，討論熱烈。
11日上午8點30分，本次會議拉開了序幕，中國人民大學國學院韓星教授主持了會議開幕式，國學院副院長梁濤教授致辭，兩位學者都充分肯定了召開本次會議的必要性，闡明了當代思想研究中展開儒法對話的重要性。金春峰、周桂鈿、宮長為、金鵬程（Paul Goldin）等四位學者做了開幕式報告，就儒法思想的整體情況及二家思想的歷史爭鳴做了介紹。
本次大會的一場會議分別由臺灣中央大學哲學系李瑞全教授和安徽大學哲學系解光宇教授主持會議，共六位學者進行了報告。其中北京師范大學歷史學院教授蔣重躍教授以《<大學>思想體系的中國特質(zhì)》為題，對《大學》一書中的中國特質(zhì)——一個沒有宇宙本原作為最高本體，而且以否定性的相互原則為底線道德來建設理想社會的方案進行了解讀。清華大學人文學院方朝暉教授通過《禮法與制度：從比較視野看中國治理》一文對“禮”在當今中國的社會價值進行了重新的闡釋，認為今天必須重新認識禮作為中國社會制度之本的問題。
下午2點，第二場會議開始。會議分別由臺灣政治大學哲學系詹康教授、西北師范大學國學中心馬世年教授主持，共九位學者做了會議報告。其中解光宇教授以《隆禮尊賢重法愛民——荀子治道思想及其啟迪》為題，對歷史上荀子所遭受的非議進行了回應，指明了荀子不僅繼承了孔孟的思想而且在此基礎上有更進一步的發(fā)展。王曉波教授通過《利民萌，便庶眾：論民本與韓非的法治思想》一文，從歷史、思想、制度等多個角度對韓非子思想中的民本思想進行了論述。李瑞全教授以《儒法治道之現(xiàn)代意義：論現(xiàn)代法治之要素》為題，對儒法二家的治道內(nèi)涵及其現(xiàn)代性進行了闡釋。
12日上午8點30分，會議第三場召開。由山西省社會科學院高專誠研究員、尚建飛教授分別主持，共十位學者做了報告。其中內(nèi)蒙古大學哲學學院尚建飛教授以《<韓非子·解老>中的“道理”與圣人》為題，對《韓非子》一書中《解老》一篇中韓非自己獨特的實踐哲學思想進行了發(fā)明。中國人民大學國學院宋洪兵副教授就《善如何可能？圣人如何可能？——韓非子的人性論與內(nèi)圣外王思想》一文做了報告，對韓非子的人性論和內(nèi)圣外王思想進行了論述。
本次大會的最后一場會議在下午2點召開，分別由復旦大學哲學系白彤東教授、山西省社科院哲學所宋大琦副研究員主持，共九位學者向大會做了報告。其中復旦大學哲學系李若暉教授就《<黃帝李法>與秦漢軍事國家》做了報告，從胡建引《黃帝李法》佚文“壁壘已具”一則為出發(fā)點，揭示了秦漢軍事國家的基本特征。梁濤教授以《王安石政治哲學發(fā)微》為題，對王安石政治實踐背后的哲學思想依據(jù)和理論進行了闡明。
最后，宋洪兵副教授主持了本次大會的閉幕式，王曉波教授對本次大會的內(nèi)容做了精彩的總結(jié)，對當代儒法家思想研究和發(fā)展，對儒法二家互相對話、共同進步的未來做了展望。本次大會取得圓滿成功，展現(xiàn)了當代國內(nèi)、國際學界的最新的儒家、法家及儒法比較研究的成果，有利于進一步推動與促進儒法二家的研究與對話。
責任編輯：姚遠
