原標(biāo)題:激活中華傳統(tǒng)家文化的當(dāng)代價值
來源:中國社會科學(xué)網(wǎng)
時間:孔子二五六八年歲次丁酉八月二十日己巳
耶穌2017年10月9日
家庭是社會的基本細胞,家文化建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。9月22—24日,由江蘇師范大學(xué)等單位主辦的中華家文化高層論壇暨中華家文化研究院揭牌儀式在徐州舉行,百余位專家學(xué)者圍繞中華傳統(tǒng)家訓(xùn)、家風(fēng)、家禮、家德文化,中華家文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,中國特色社會主義家文化建設(shè)等話題展開研討。
國家發(fā)展和社會治理離不開家文化
家庭建設(shè)關(guān)乎國家建設(shè)、民族興盛、社會和諧、個體幸福。中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心教授葛晨虹表示,在東方尤其是中國社會歷史和文化體系中,“家”具有不同于西方社會和文化的獨特地位和價值意義,中國形成了以家為核心的濃厚文化傳統(tǒng),也形成了“修、齊、治、平”的治國思路模式。國家發(fā)展和社會治理離不開家庭建設(shè),必須重視家庭的社會地位和功能。
“家文化是國文化的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容,是培養(yǎng)家國情懷的切實路徑。”在江蘇師范大學(xué)中華家文化研究院教授陳延斌看來,家庭發(fā)揮著撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、教化等基礎(chǔ)作用,國家社會這個大共同體的穩(wěn)定以家庭這個小共同體的良好建設(shè)為前提,家庭穩(wěn)定、鄰里和睦是社會和諧、國家繁榮的基礎(chǔ)。強化家庭建設(shè),能夠為社會穩(wěn)定做好保障,為社會建設(shè)打牢根基。
陳延斌表示,良好的家訓(xùn)、家風(fēng)、家庭文化對社會而言,是一種“德”的力量。一個文明進步、健康向上、欣欣向榮的社會,必定依賴民眾良好的思想道德素質(zhì)和文明行為,良好家風(fēng)則是塑造個人價值觀、培育個人思想品德與行為習(xí)慣的關(guān)鍵。中國特色社會主義家文化建設(shè)是涵育社會主義價值觀的工程,中國傳統(tǒng)家訓(xùn)、家德、家風(fēng)、家禮、家學(xué)中蘊含的諸多有益的教化內(nèi)容,能夠推動社會主義核心價值觀的培育和踐行。
把社會主義核心價值觀融入家庭教育
“家是個人連接社會的中堅組織,一個人的文化教養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、理想抱負在很大程度上取決于家庭教育?!北本┙煌ù髮W(xué)教授孔德立談到,家對于中國人的意義,不僅是生之本、養(yǎng)之本,更是教之本。在中國傳統(tǒng)家文化中,家規(guī)、家訓(xùn)、家禮、家法、家學(xué)與家風(fēng)作為主要標(biāo)識,在家文化的形成發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變過程中,有觀點認為傳統(tǒng)家族束縛了人們的思想與自由,這固然有一定合理性,但家是個人走向社會的第一個教育基地,家風(fēng)是社風(fēng)、國風(fēng)的基礎(chǔ)。無論是從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變,還是從古代大家族向現(xiàn)代小家庭的轉(zhuǎn)變,都要重視家文化在家庭建設(shè)、道德建設(shè)、社會建設(shè)中的重要現(xiàn)實意義。
價值觀是一個民族和國家的靈魂,是全社會共同的價值認同,家庭則是社會主義核心價值觀落地生根的基本單位。中國教育報刊社總編輯翟博認為,家庭、家教和家風(fēng)是中華文化延綿不斷的根脈、社會和諧穩(wěn)定的基石、民族血脈永續(xù)的源泉,是樹立健康而強大的價值觀的根本載體。傳承價值觀的重要途徑和中心環(huán)節(jié)是家庭教育,家庭教育是教育的起點,家庭是人生的第一個課堂,對個人的品德形成、道德養(yǎng)成、價值觀培育具有獨特而不可代替的作用。當(dāng)前,自覺把社會主義核心價值觀融入家庭,把社會主義核心價值觀建設(shè)作為家庭教育的核心,這一任務(wù)迫切而重要。
服務(wù)中國特色社會主義建設(shè)
家文化是植根于中華民族傳統(tǒng)、世代傳承的歷史文化資源。構(gòu)建中國特色社會主義家文化,既要傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,又要反映當(dāng)代中國特色、適應(yīng)現(xiàn)實需要。
“中國特色社會主義家文化應(yīng)當(dāng)是反映當(dāng)代中國特色社會主義家庭文化建設(shè)本質(zhì)要求的新文化?!标愌颖笳J為,中國特色社會主義家文化應(yīng)體現(xiàn)中華民族的特質(zhì)和精神風(fēng)貌。“對待傳統(tǒng)家文化,必須有所揚棄,我們要取其精華,去其糟粕,并結(jié)合時代特點和當(dāng)代家文化建設(shè),打造服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè)的新的家文化?!?/p>
河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授趙振表示,不能簡單照搬照抄傳統(tǒng)家訓(xùn),對其優(yōu)秀成分與良好表達形式要繼承、弘揚,對其明顯過時或糟粕性內(nèi)容要堅決剔除,并要結(jié)合時代發(fā)展要求,推陳出新,使傳統(tǒng)家訓(xùn)重?zé)ɑ盍?。此外,無論家庭教育還是社會教化,都要充分了解受教育者的生活實際、文化水平和接受能力。要兼顧好的思想內(nèi)容與適宜的表達形式,教育內(nèi)容要盡可能貼近受教育者生活,表達形式則要讓受教育者樂于接受。
推動家文化建設(shè)和家庭建設(shè)需要動員全社會的力量。葛晨虹表示,家庭建設(shè)不是一家一戶的私事,全社會都要深刻認識家庭建設(shè)對家庭幸福、國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要作用,把家庭建設(shè)置于國家發(fā)展戰(zhàn)略之中,營造家庭文明建設(shè)的社會氛圍和社會規(guī)導(dǎo)機制。在傳統(tǒng)家庭文化中植入社會主義核心價值觀,廣泛開展家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。對于理論研究者來說,應(yīng)堅持問題導(dǎo)向,組織開展調(diào)查研究和理論探索,弘揚傳統(tǒng)家庭美德,激活中華傳統(tǒng)家庭美德文化基因。
責(zé)任編輯:姚遠