少兒讀“經(jīng)”有何利弊得失？儒學專家熱議
少兒讀“經(jīng)”有何利弊得失？儒學專家熱議
來源：中國新聞網(wǎng)
時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月初二日辛亥
耶穌2017年9月21日
圖為第八屆世界儒學大會“少兒讀經(jīng)利弊得失之檢討”的專題論壇現(xiàn)場。 曾潔 攝
中新網(wǎng)曲阜9月21日電 (曾潔 李欣)退學讀私塾、父母擔當讀經(jīng)“家教”、課余“讀經(jīng)班”異?；馃帷槍ι賰鹤x“經(jīng)”不斷涌現(xiàn)的討論，9月20日-21日在孔子故里山東曲阜舉行的第八屆世界儒學大會特設“少兒讀經(jīng)利弊得失之檢討”專題論壇。與會儒學專家認為，中國教育正在逐漸回歸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境。
“經(jīng)”指以《四書》《五經(jīng)》為代表的儒家經(jīng)典，近幾年來，教育領域掀起了學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，尤以青少年教育突出，對于少兒讀“經(jīng)”的利弊討論也一直沒有停止過。
圖為第八屆世界儒學大會“少兒讀經(jīng)利弊得失之檢討”的專題論壇現(xiàn)場。 曾潔攝
在本屆世界儒學大會的討論中，多數(shù)儒學專家認同少兒讀“經(jīng)”。臺灣漢學教育協(xié)會理事長、東海大學人文學系兼任講師王財貴說，經(jīng)典是圣賢的著作，是從人性出發(fā)的智慧結晶，所以讀“經(jīng)”是一種完整的人格教育，能實現(xiàn)開發(fā)人性的教育目的。他認為，讀“經(jīng)”應該從小開始，越是早期的教育，對人的影響就越大。
華東師范大學終身教授朱杰人也表示，記誦是祖先流傳下來的優(yōu)秀教學方法，對于加強漢字教育、提升少兒記誦能力等有積極意義。但除了背誦外，讀“經(jīng)”還應注重解疑釋惑，記誦與理解并重。朱杰人還特別指出現(xiàn)代漢字的學習也需注重追本溯源，不能隨意解釋，應通過《說文解字》解釋漢字，傳承漢字之美。
如何看待現(xiàn)有公共教育體系與中國傳統(tǒng)書院教育的關系，成為當天參會專家熱議的焦點。北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院教授、弘道書院院長姚中秋說，儒家經(jīng)典為主的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已通過教材形式進入學校課堂，說明教育正逐漸回歸到重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境中。但書院教育尚未納入公共教育體系，在書院接受教育的孩子沒有主流社會承認的正式學籍，在升學、深造等環(huán)節(jié)遇到困難，書院教育合法化、如何發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對公共教育的積極作用，是當前的現(xiàn)實問題。
常年從事讀經(jīng)教育的四?？鬃訒涸洪L馮哲希望，未來社會或可嘗試建構國學教育的學制，組建專門的教師梯隊，讓書院、私塾等教育機構在現(xiàn)實社會合理存在、順利發(fā)展。
山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長、教授王學典接受記者采訪時表示，本次世界儒學大會設置少兒讀“經(jīng)”這一話題，就是為回應社會熱點，讓儒學大會、儒學研究不僅是學術界的高端學術討論，也關注“接地氣”的社會熱點。
王學典認為，讀“經(jīng)”受到重視，與中國教育逐漸回歸到重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境，儒學研究中心正轉移到中國大陸有密切關系。但公共教育體系是當前的主流教育體系，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習可以作為公共教育體系的補充，完善人格教育。盡管現(xiàn)行公共教育體系存在缺陷、問題，但是這些問題可以在發(fā)展中解決，不應整體否定。書院、私塾教育應發(fā)揮其對公共教育的補充作用，共同提升、完善中國教育體系。
中國文化部部長雒樹剛出席第八屆世界儒學大會做主題演講時也表示，中國正在推動中華傳統(tǒng)文化融入學校教育，在遵循學生認知規(guī)律、教育教學規(guī)律的前提下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德、藝術、體育、文化知識、社會實踐等教育，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等領域。
責任編輯：柳君
