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原標(biāo)題：國(guó)人對(duì)“仁義禮智信”內(nèi)涵認(rèn)同度很高

來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉五月初九日辛酉

           耶穌2017年6月3日

光明日?qǐng)?bào)北京6月2日電（記者賈宇、姬泰然、蘭亞妮）《中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值當(dāng)代認(rèn)知狀況調(diào)查（2016）》顯示，當(dāng)代中國(guó)人對(duì)“仁義禮智信”“孝敬慈嚴(yán)”“見(jiàn)賢思齊”等傳統(tǒng)文化價(jià)值的內(nèi)涵認(rèn)同度很高，對(duì)“敬天法祖”“道法自然”“民胞物與”等概念認(rèn)知度偏低，對(duì)“家庭和睦”的內(nèi)涵認(rèn)同度和概念認(rèn)知度均較高。這是記者從2日在北京師范大學(xué)舉行的第五屆文化創(chuàng)新國(guó)際論壇上了解到的。

該調(diào)查由北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院課題組主持，以北京、上海、廣州15周歲以上居民為調(diào)查對(duì)象，選取3024個(gè)有效樣本。調(diào)查表明，“人與家庭”和“人與社會(huì)”是當(dāng)代中國(guó)人最熟知的傳統(tǒng)文化價(jià)值領(lǐng)域，“人與自然”是最陌生的傳統(tǒng)文化價(jià)值領(lǐng)域，“人與自我”中傳統(tǒng)文化價(jià)值的概念認(rèn)知度差異大。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵依然得到當(dāng)代中國(guó)人高度認(rèn)同，化育著中國(guó)人為人、為德、處事、立業(yè)、生活的思維方式和行為方式。

針對(duì)調(diào)查結(jié)果，報(bào)告從凝練傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代價(jià)值體系、重建當(dāng)代家教家風(fēng)、構(gòu)建“社區(qū)—學(xué)?！彝ァ比灰惑w教育內(nèi)容、時(shí)令節(jié)序與人生禮儀轉(zhuǎn)化等方面提出對(duì)策。

論壇上，中外專(zhuān)家還就中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，提供思考、發(fā)表見(jiàn)解。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、文化學(xué)者樓宇烈認(rèn)為，與西方文化試圖在人類(lèi)生存的世界之外尋求主宰不同，中國(guó)文化認(rèn)為世界是通過(guò)陰陽(yáng)的相輔相成、五行的相生相克，實(shí)現(xiàn)自我生成、自我完善和自我生生不息的。作為“天地之心”，人類(lèi)既要保持主體性，不為物欲所奴役，又要管理好這一能動(dòng)性，不放任其發(fā)展。這是當(dāng)今人類(lèi)需要思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中聯(lián)部當(dāng)代世界研究中心主任金鑫認(rèn)為，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須加強(qiáng)同其他國(guó)家的文化交往與互動(dòng)。以我為體、以外為用、兼收并蓄、擇善納優(yōu)，正是中華文化生命力所在。比利時(shí)皇家科學(xué)院院士魏查理、日本福岡國(guó)際大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院院長(zhǎng)海村惟一、加拿大藝術(shù)家雨葦?shù)?，介紹了中華傳統(tǒng)文化對(duì)西方的影響，并強(qiáng)調(diào)了在活的時(shí)空中挖掘中華傳統(tǒng)文化價(jià)值的必要性。

在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值與應(yīng)用的討論中，專(zhuān)家認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值尚未得到充分釋放，我們不僅要積極挖掘傳統(tǒng)文化的市場(chǎng)價(jià)值，而且要懂得它們精致的藝術(shù)表現(xiàn)性及兼具的文化品位與生活美學(xué)。

論壇由北京師范大學(xué)主辦，首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院和北京師范大學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同創(chuàng)新中心承辦，北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)和光明日?qǐng)?bào)智庫(kù)研究與發(fā)布中心支持。