《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》新書發(fā)布暨讀者見面會在濟南舉行
《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》新書發(fā)布暨讀者見面會在濟南舉行
來源：中國山東網(wǎng)
時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月廿五日丁未
耶穌2017年5月20日
中國山東網(wǎng)5月20日訊(記者 馬文文)為有效推動中國儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論跨學(xué)科闡釋與研究成果的推廣和傳播，5月20日上午，山東大學(xué)出版社、山東省藝術(shù)研究院主辦的《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》新書發(fā)布暨讀者見面會活動在山東書城舉辦。
《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》新書簽售會現(xiàn)場
《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》總主編張積強攜眾作者以及特別嘉賓山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院傅合遠(yuǎn)教授和周紀(jì)文教授，在向讀者介紹叢書的同時，重點就儒學(xué)對我國藝術(shù)主要門類的重要影響、儒學(xué)與藝術(shù)的密切互動等主題展開探討。諸城派古琴傳承人王笑天攜弟子配合活動內(nèi)容獻上古琴曲《石上流泉》和琴箏合奏《陽關(guān)三疊》，為活動營造了古樸雅致的藝術(shù)氛圍?，F(xiàn)場吸引了上百位熱心讀者的參與，他們認(rèn)真聆聽作者和嘉賓發(fā)言，積極與作者互動。會后還踴躍購書，找作者簽名，場面熱烈。
活動中，總主編張積強首先介紹了《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》項目是基于國家弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會大背景、山東省藝術(shù)研究院發(fā)展定位與學(xué)科研究現(xiàn)狀而提出并啟動的，經(jīng)過了三年磨一劍的艱苦寫作過程，終于向社會交出了一套包含五個專題、共100余萬字的精品著作答卷。這是山東省藝術(shù)研究院更名建院以來高點定位、創(chuàng)新發(fā)展思路的有效體現(xiàn)?！度鍖W(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》立足于藝術(shù)整體和藝術(shù)本體視角，重點梳理和探討儒家的藝術(shù)觀及儒學(xué)對藝術(shù)的各方面影響，區(qū)別于以往從文藝、美學(xué)或哲學(xué)視角對儒家思想進行的相關(guān)研究。這是一個跨學(xué)科研究，涉及內(nèi)容豐富，意義重大。它的完成不僅有助于填補儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)交互研究的空白，而且有力推動了儒家藝術(shù)思想的當(dāng)代闡釋與轉(zhuǎn)化，更具現(xiàn)實性和當(dāng)代價值。叢書出版以后，得到了眾多專家的高度評價，社會反響很好。今天叢書作者來到山東書城，是希望能夠傾聽來自廣大讀者的聲音，接受市場的檢驗，實現(xiàn)科研直面大眾的有效嘗試。緊接著，《儒學(xué)與藝術(shù)》作者趙艷喜、《儒學(xué)與音樂》作者安嘯梅、《儒學(xué)與舞蹈》作者邱曉晨、《儒學(xué)與戲劇》作者趙峰、《儒學(xué)與曲藝》作者徐華云分別介紹了每本書的主要內(nèi)容和價值所在。
《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》總主編張積強
特別邀請嘉賓傅合遠(yuǎn)教授充分肯定了《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》的選題意義和寫作價值。他指出以往很長一段時間以來，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對儒學(xué)和藝術(shù)學(xué)分別進行獨立研究的成果頗多，但關(guān)于儒學(xué)與藝術(shù)交叉的系統(tǒng)研究卻仍很薄弱。這不僅與儒學(xué)在中國歷史文化中的主流地位極不相稱，更不能滿足對于傳統(tǒng)文化整理研究日益廣泛深入的需要。山東省藝術(shù)研究院選擇儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)的跨學(xué)科研究不僅敏銳地抓住了學(xué)科研究的薄弱點，呼應(yīng)了時代需要，而且寫作過程中強力整合各方面力量，尊重科研規(guī)律，三年磨一劍，體現(xiàn)了山東省藝術(shù)研究院攻堅克難、勇于擔(dān)當(dāng)、當(dāng)仁不讓的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)格。論叢的五個專題各有特色，或偏于儒家論藝的歷時性梳理，或主于儒學(xué)與藝術(shù)本體的結(jié)構(gòu)性分析比較，宏觀著眼，微觀立論，深入探討儒學(xué)與藝術(shù)的密切關(guān)聯(lián)與互動歷程。這種跨學(xué)科研究不僅對于深刻把握中國藝術(shù)理論和藝術(shù)發(fā)展史都有積極意義，同時也為當(dāng)代文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作提供學(xué)術(shù)支持，對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和社會主義文化藝術(shù)大發(fā)展大繁榮具有參考意義。傅教授也指出儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)的交叉研究是一個宏大的選題，所需挖掘和研究的學(xué)術(shù)點極為豐富。目前已出版的《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》五冊書還僅是一種宏觀層面的梳理，很多方面仍需進一步深入挖掘，有的觀點也要繼續(xù)推敲。未來，希望山東省藝術(shù)研究院能夠?qū)⑦@個選題做深做細(xì)，做成山東乃至全國范圍內(nèi)響當(dāng)當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)品牌。
周紀(jì)文教授也指出《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》的出版意義重大，成果喜人。儒學(xué)對藝術(shù)各門類有著深刻的影響，值得認(rèn)真研究和梳理。但由于我國藝術(shù)學(xué)學(xué)科在2011年才真正獨立，很長一段時間以來，關(guān)于儒家的藝術(shù)思想研究大多被儒家文學(xué)觀、儒家美學(xué)觀和儒家禮樂思想等研究所取代。山東省藝術(shù)研究院的《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》研究項目扎根山東的本土文化，立足傳統(tǒng)，找準(zhǔn)了山東人最應(yīng)該做的研究點，既符合社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，同時也將為未來文化藝術(shù)的研究開拓新的領(lǐng)域。已出版的《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》五冊書有的資料翔實，不尚空言，有一分材料說一分話，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，延續(xù)了傳統(tǒng)文史學(xué)科的優(yōu)良學(xué)風(fēng);有的將理論與藝術(shù)創(chuàng)作實踐有效結(jié)合，立足于理論指導(dǎo)實踐，探索儒家思想在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和形象闡釋。希望山東省藝術(shù)研究院繼續(xù)把握研究方向，明確研究目的，豐富研究內(nèi)容，多出學(xué)術(shù)精品,擴大社會影響力。
最后，讀者們圍繞儒家藝術(shù)思想的當(dāng)代價值、叢書的寫作困難、叢書理論成果的實踐轉(zhuǎn)化等問題踴躍提問，作者們一一給出了精彩的回答。這次活動是山東省藝術(shù)科研工作者首次集體走進山東書城，與讀者進行親密接觸，接受社會檢驗;是山東省藝術(shù)科研工作者探索有效推廣研究成果，推動理論聯(lián)系實踐，積極踐行弘揚儒家思想和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次有益嘗試，必將對推動儒家藝術(shù)思想的當(dāng)代闡釋與轉(zhuǎn)化、我省藝術(shù)創(chuàng)作實踐健康發(fā)展和山東文化強省建設(shè)產(chǎn)生積極影響。
《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》為山東省藝術(shù)研究院“齊魯文化傳承傳播工程”重點科研項目，2014年入選山東省文化廳“大師引進工程”重點項目。2015年入選山東省委宣傳部“齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工程”研究闡發(fā)類儒學(xué)重大基礎(chǔ)研究工程項目，2016年12月由山東大學(xué)出版社出版發(fā)行，引起了廣泛的社會關(guān)注，產(chǎn)生了良好的社會效益。
《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》包括《儒學(xué)與藝術(shù)》《儒學(xué)與音樂》《儒學(xué)與戲劇》《儒學(xué)與曲藝》《儒學(xué)與舞蹈》五個專題。每個專題獨立成冊，共100余萬字，圖片100余幅，均為獨立研究成果。五個專題既有作為叢書的鮮明共性，又不乏每個專題的獨特風(fēng)格。叢書橫向分析了從孔孟以來的儒家關(guān)于藝術(shù)各方面的思考和思想，縱向梳理了儒家藝術(shù)思想對中國藝術(shù)史的影響，其中又涉及文學(xué)、戲曲、音樂、舞蹈、造型藝術(shù)等藝術(shù)門類橫向間的比較分析。在方法上，主要采用歷史與邏輯相結(jié)合、分析與綜合相結(jié)合、宏觀與微觀相結(jié)合的研究方法，尤其注重使用文獻分析法和比較分析法，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣归_理論研究。同時，叢書的寫作過程中又特別強調(diào)語言的通俗易曉，以達(dá)到讓更多的人能夠讀懂、看懂，進一步了解儒學(xué)與藝術(shù)的密切互動。叢書寫作追求學(xué)術(shù)性與普及性兼顧，力求成為通俗曉暢的理論著作和態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)的通俗讀物。
《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》立足于藝術(shù)整體和藝術(shù)本體視角，重點梳理和探討儒家的藝術(shù)觀及儒學(xué)對藝術(shù)的各方面影響，區(qū)別于以往從文藝、美學(xué)或哲學(xué)視角對儒家思想進行的相關(guān)研究。作為一個跨學(xué)科的研究，該套叢書具有極強的現(xiàn)實性和當(dāng)代價值。
《儒學(xué)與藝術(shù)》，作者趙艷喜，從歷時性和結(jié)構(gòu)性的視角重點梳理了儒家的藝術(shù)功能觀、藝術(shù)創(chuàng)作觀、藝術(shù)審美觀，選編歷代儒家論藝的代表性史料，兼具學(xué)術(shù)性和資料性，有助于進一步深化中國藝術(shù)理論和藝術(shù)發(fā)展史研究，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。
《儒學(xué)與音樂》，作者安嘯梅、劉宇新，分為《儒學(xué)與“樂”》《儒家論“樂”》上、下兩編，在突出音樂本體和儒學(xué)本體比較研究基礎(chǔ)上，用跨學(xué)科的思維深入思考“音樂的儒學(xué)”和“儒學(xué)的音樂”，將集華夏哲學(xué)之大成的儒學(xué)與音樂“美”的本質(zhì)結(jié)合在一起探索、研究，具有創(chuàng)新意義。
《儒學(xué)與舞蹈》，作者邱曉晨、徐成龍、王瑤，從中國古代舞蹈中的儒家思想，儒學(xué)影響下的漢族民間舞蹈，儒學(xué)對近現(xiàn)代舞蹈、舞劇的創(chuàng)作與發(fā)展的影響及意義等幾個方面比較梳理了古與今、廟堂與民間、中與外、不同民族、不同類型舞蹈形態(tài)與儒學(xué)的密切關(guān)系，對于深化舞蹈思想、舞蹈形態(tài)、舞蹈教育等方面的研究具有積極的意義。
《儒學(xué)與戲劇》，作者趙峰、高志娟、李磊、張艷，系統(tǒng)、詳盡地闡述了儒學(xué)與中國戲劇在生成機制、創(chuàng)作主體、內(nèi)容功用、本體特色等諸多方面的影響與互動，從一個新的角度,揭示出儒學(xué)對中國戲劇的重要影響，對于深入闡發(fā)儒學(xué)對中國藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響，具有十分重要的意義和價值。
《儒學(xué)與曲藝》，作者徐華云、王力、王燕、張婷婷，重點從曲藝的演變歷程、曲藝創(chuàng)作主體、曲藝作品內(nèi)容、曲藝藝術(shù)手段、曲藝傳承方式和曲藝演出習(xí)俗六個方面，闡述儒學(xué)對曲藝的影響及兩者之間的互動關(guān)系，從一個新的角度觀照了曲藝的文化特色及演進規(guī)律，充分揭示儒學(xué)與曲藝的當(dāng)代價值及對全人類的普遍意義，有助于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以積極主動的姿態(tài)參與21世紀(jì)世界文化格局的構(gòu)建。
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
