現(xiàn)代性不但是一項(xiàng)未完成的事業(yè),也是一個(gè)開(kāi)放的事業(yè)。因此,對(duì)于現(xiàn)代性也好,現(xiàn)代中國(guó)也好,社會(huì)實(shí)踐主體的思想能力、認(rèn)識(shí)能力、反思能力以及批判力和想象力怎么樣,肯定是很重要的。法治也是這樣。作為一種制度安排,一種秩序類(lèi)型,法治無(wú)疑是“現(xiàn)代中國(guó)”的一個(gè)重要組成部分。要實(shí)行法治,實(shí)現(xiàn)它特有的功能,需要滿(mǎn)足的條件很多。就中···
從中國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā),把中國(guó)的法治運(yùn)動(dòng)放在一個(gè)更大的歷史和社會(huì)變遷的背景下觀察和理解,由社會(huì)行動(dòng)者自己提出的主張入手,通過(guò)梳理相關(guān)觀念、思想、理論和實(shí)踐的脈絡(luò),發(fā)現(xiàn)這些主張內(nèi)在的理路,揭示其中隱藏的緊張,進(jìn)而深化我們對(duì)于當(dāng)下中國(guó)社會(huì)及其政治和法律進(jìn)程的理解。
本書(shū)是梁治平先生四十年的學(xué)術(shù)心得,文字凈雅,言必有據(jù)。作為恢復(fù)高考后的第一代大學(xué)生,改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的第一代學(xué)者,梁先生的學(xué)術(shù)經(jīng)歷既是其上下求索、探尋發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,亦是大變革時(shí)代的一份側(cè)記。
本書(shū)擇取“天下”“為公”“民本”“家國(guó)”“禮法”五種觀念,由語(yǔ)詞演變、觀念結(jié)構(gòu)、意義系統(tǒng)及制度形態(tài)諸方面入手,探究其含義,追溯其源流,揭示其古今之變,期以展現(xiàn)古代中國(guó)人的致治理念與實(shí)踐,同時(shí)為今人認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)和再思中國(guó)提供更多可能。
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