【賈慶軍】王陽(yáng)明的大人思想及其五個(gè)陷阱
王陽(yáng)明一生追求大人之學(xué)。大人就是以天地萬(wàn)物為一體之人。這個(gè)大人無(wú)論在本體論、認(rèn)識(shí)論還是道德論上都有其高明之處：在本體論上，此萬(wàn)物一體之大人超越了唯物唯心之局限，真正體現(xiàn)了天人合一之境界；在認(rèn)識(shí)論上，也解決了唯心唯物認(rèn)識(shí)論上的難題；在道德論上，其道德更加源始和完整。
【賈慶軍】王陽(yáng)明“知行合一”之“五層”、“二天”、“兩型”說(shuō)
從良知宇宙整體來(lái)看，陽(yáng)明的“知行合一”共可分為五個(gè)層面；而從其生成的過(guò)程來(lái)看，這五個(gè)層面又可以分為兩個(gè)過(guò)程，或稱為“二天”說(shuō)：先天知行合一與后天知行合一；從“知行合一”產(chǎn)生的方式來(lái)看，又可分為“化生型知行合一”和“頭腦軀干型知行合一”。于是，我們就有了“知行合一”的“五層”說(shuō)、“二天”說(shuō)和“兩型”說(shuō)。
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