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【推薦】杜維明著《二十一世紀(jì)的儒學(xué)》出版

欄目:新書快遞
發(fā)布時間:2014-11-10 22:44:24
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杜維明

作者簡介:杜維明,男,祖藉廣東南海,西元一九四〇年生于云南省昆明市。先后求學(xué)東海大學(xué)、哈佛大學(xué),受教于牟宗三、徐復(fù)觀、帕森斯等中外著名學(xué)者,一九六六年哈佛博士畢業(yè)后,先后執(zhí)教于普林斯頓大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校,一九八一年回哈佛大學(xué)任教,后擔(dān)任東亞系主任,一九九六年擔(dān)任哈佛燕京學(xué)社社長,二〇〇八年受北京大學(xué)邀請,創(chuàng)立北京大學(xué)高等人文研究院。

 

 

 

書名:《二十一世紀(jì)的儒學(xué)》

作者:杜維明

出版社:中華書局

出版時間:2014年7月出版

定價:38元

書號:ISBN978-7-101-10062



 


【內(nèi)容提要】

 

本書是新儒家代表人物杜維明的最新力作。作者在回顧了儒學(xué)的發(fā)展歷程,反思了儒學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的困境和自我轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上,提出了二十一世紀(jì)儒學(xué)的使命,對二十一世紀(jì)儒學(xué)面臨的何為人、人生的意義、信仰等五大問題提出了獨到的見解,期待新儒學(xué)在二十一世紀(jì)為人們安身立命發(fā)揮更大作用。作者還結(jié)合他在國際上講學(xué)、交流數(shù)十年的經(jīng)驗與體會,從多元化以及文明對話的角度解讀儒家的內(nèi)核精神及其在現(xiàn)代世界的命運,對理解中國思想界的現(xiàn)狀與未來,頗多啟發(fā)意義。

 

【作者介紹】

 

杜維明,知名學(xué)者,現(xiàn)代新儒家學(xué)派代表人物,當(dāng)代研究和傳播儒家文化的重要思想家。哈佛大學(xué)亞洲中心資深研究員,北京大學(xué)高等人文研究院院長,國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長,巴黎國際哲學(xué)學(xué)會名譽院士(代表中國)。杜維明先生把自己看作一個五四精神的繼承者,將儒家文化置于世界思潮的背景中來進行研究,直接關(guān)切如何使傳統(tǒng)文化與中國的現(xiàn)代化問題接軌。他運用跨學(xué)科研究的方法,闡發(fā)儒家思想的現(xiàn)代意義和儒家第三期發(fā)展的前景問題,勾畫了當(dāng)代新儒學(xué)理論的基本構(gòu)架,在國際上產(chǎn)生了相當(dāng)廣泛的影響。

 

【目錄】

 

前言:精神性人文主義初探

 

主篇

 

第一章 如何認識儒學(xué)

一 儒學(xué)是跨時代的

二 儒學(xué)是跨文化的

三 儒學(xué)是多學(xué)科的

四 儒學(xué)是分層次的

五 儒學(xué)是沒有教條的

 

第二章 儒學(xué)的現(xiàn)代困境和自我轉(zhuǎn)化

一 儒學(xué)之內(nèi)外交困階段

——晚清政權(quán)的衰亡與西方文化的沖擊

二 儒學(xué)之花果飄零階段

——文化認同的瓦解與民族心靈的扭曲

三 儒學(xué)之靈根再植階段

——內(nèi)部反思與自我轉(zhuǎn)化

 

第三章儒學(xué)第三期與21世紀(jì)儒學(xué)

一 何謂儒學(xué)第三期

二 轉(zhuǎn)到21世紀(jì)儒學(xué)

 

第四章21世紀(jì)儒學(xué)的五個問題

一 何為人:儒家視域下的人

(一)人是什么樣的存在

(二)人之來源

(三)人的擴充

(四)21世紀(jì)的人

二 人生的意義:超越的天與人

(一)天與人的創(chuàng)造性

(二)人的家庭性、社會性

(三)突破人類中心主義

(四)人與自然

(五)內(nèi)在與超越

三 認識論的問題:如何知

(一)理性的復(fù)雜

(二)“體知”的觀念

(三)聞見之知

(四)整體的分析框架

(五)從良知坎陷到良知擴大

四 倫理學(xué)的問題:如何行

(一)學(xué)習(xí)與關(guān)懷

(二)對話倫理

(三)最高的價值

五 神學(xué)的問題:有什么希望

(一)對啟蒙的反思與批判

(二)中西核心價值的對話

(三)儒家視域下的信仰

 

副篇

 

儒家人文精神的核心價值

哲學(xué)的精神轉(zhuǎn)向:儒家心性之學(xué)的當(dāng)代意義

一 知識與智慧

二 智慧與精神性

三 哲學(xué)界的最新動向

四 儒家在21世紀(jì)的意義

五 評論與問答

文化多元、文化間對話與和諧:一種儒家視角

文明對話的發(fā)展及其世界意義

從新軸心時代看對話文明與求同存異

 

附錄一 對話的問題

(一)什么是對話

(二)辯證的對話

(三)對話的主體

 

附錄二 儒家的宗教性問題

(一)何謂“宗教”

(二)宗教的現(xiàn)實關(guān)懷

(三)存有的斷裂與連續(xù)

 

責(zé)任編輯:危敏