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書名：《二十一世紀(jì)的儒學(xué)》

作者：杜維明

出版社：中華書局

出版時(shí)間：2014年7月出版

定價(jià)：38元

書號：ISBN978-7-101-10062

【內(nèi)容提要】

本書是新儒家代表人物杜維明的最新力作。作者在回顧了儒學(xué)的發(fā)展歷程，反思了儒學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的困境和自我轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，提出了二十一世紀(jì)儒學(xué)的使命，對二十一世紀(jì)儒學(xué)面臨的何為人、人生的意義、信仰等五大問題提出了獨(dú)到的見解，期待新儒學(xué)在二十一世紀(jì)為人們安身立命發(fā)揮更大作用。作者還結(jié)合他在國際上講學(xué)、交流數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，從多元化以及文明對話的角度解讀儒家的內(nèi)核精神及其在現(xiàn)代世界的命運(yùn)，對理解中國思想界的現(xiàn)狀與未來，頗多啟發(fā)意義。

【作者介紹】

杜維明，知名學(xué)者，現(xiàn)代新儒家學(xué)派代表人物，當(dāng)代研究和傳播儒家文化的重要思想家。哈佛大學(xué)亞洲中心資深研究員，北京大學(xué)高等人文研究院院長，國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長，巴黎國際哲學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)院士（代表中國）。杜維明先生把自己看作一個(gè)五四精神的繼承者，將儒家文化置于世界思潮的背景中來進(jìn)行研究，直接關(guān)切如何使傳統(tǒng)文化與中國的現(xiàn)代化問題接軌。他運(yùn)用跨學(xué)科研究的方法，闡發(fā)儒家思想的現(xiàn)代意義和儒家第三期發(fā)展的前景問題，勾畫了當(dāng)代新儒學(xué)理論的基本構(gòu)架，在國際上產(chǎn)生了相當(dāng)廣泛的影響。

【目錄】

前言：精神性人文主義初探

主篇

第一章 如何認(rèn)識儒學(xué)

一 儒學(xué)是跨時(shí)代的

二 儒學(xué)是跨文化的

三 儒學(xué)是多學(xué)科的

四 儒學(xué)是分層次的

五 儒學(xué)是沒有教條的

第二章 儒學(xué)的現(xiàn)代困境和自我轉(zhuǎn)化

一 儒學(xué)之內(nèi)外交困階段

——晚清政權(quán)的衰亡與西方文化的沖擊

二 儒學(xué)之花果飄零階段

——文化認(rèn)同的瓦解與民族心靈的扭曲

三 儒學(xué)之靈根再植階段

——內(nèi)部反思與自我轉(zhuǎn)化

第三章儒學(xué)第三期與21世紀(jì)儒學(xué)

一 何謂儒學(xué)第三期

二 轉(zhuǎn)到21世紀(jì)儒學(xué)

第四章21世紀(jì)儒學(xué)的五個(gè)問題

一 何為人：儒家視域下的人

（一）人是什么樣的存在

（二）人之來源

（三）人的擴(kuò)充

（四）21世紀(jì)的人

二 人生的意義：超越的天與人

（一）天與人的創(chuàng)造性

（二）人的家庭性、社會(huì)性

（三）突破人類中心主義

（四）人與自然

（五）內(nèi)在與超越

三 認(rèn)識論的問題：如何知

（一）理性的復(fù)雜

（二）“體知”的觀念

（三）聞見之知

（四）整體的分析框架

（五）從良知坎陷到良知擴(kuò)大

四 倫理學(xué)的問題：如何行

（一）學(xué)習(xí)與關(guān)懷

（二）對話倫理

（三）最高的價(jià)值

五 神學(xué)的問題：有什么希望

（一）對啟蒙的反思與批判

（二）中西核心價(jià)值的對話

（三）儒家視域下的信仰

副篇

儒家人文精神的核心價(jià)值

哲學(xué)的精神轉(zhuǎn)向：儒家心性之學(xué)的當(dāng)代意義

一 知識與智慧

二 智慧與精神性

三 哲學(xué)界的最新動(dòng)向

四 儒家在21世紀(jì)的意義

五 評論與問答

文化多元、文化間對話與和諧：一種儒家視角

文明對話的發(fā)展及其世界意義

從新軸心時(shí)代看對話文明與求同存異

附錄一 對話的問題

（一）什么是對話

（二）辯證的對話

（三）對話的主體

附錄二 儒家的宗教性問題

（一）何謂“宗教”

（二）宗教的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

（三）存有的斷裂與連續(xù)

責(zé)任編輯：危敏