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從《大國》到《大觀》——我們的編輯理念（高全喜）

欄目：新書快遞
發(fā)布時間：2010-04-04 08:00:00
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高全喜

作者簡介：高全喜，男，西歷一九六二年生，河北唐山人。中國社科院哲學(xué)博士（師從賀麟先生）。曾任教于中國社會科學(xué)院研究生院，教授，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所研究員。研究領(lǐng)域為西方政治哲學(xué)、法哲學(xué)和憲政理論。著有：《理心之間——朱熹和陸九淵的理學(xué)》，《法律秩序與自由正義——哈耶克的法律與憲政思想》，《休謨的政治哲學(xué)》，《論相互承認(rèn)的法權(quán)——精神現(xiàn)象學(xué)研究兩篇》。主編有：《大國》暨《大觀》輯刊，《政治與法律思想論叢》，《國是文從》等。 

 

 
中國，古稱華夏，《尚書正義》有云，“冕服采章曰華，大國曰夏”，華夏自是大國無疑。然《尚書》復(fù)云，“華夏蠻貊，罔不率俾”，可知華夏并未并攬?zhí)煜?，反倒是天下?nèi)涵中華?！抖Y記》有云，“天下有王，分地建國，置都立邑”，“圣人耐以天下為一家，以中國為一人”。古代的天下秩序，便正是中華秩序的外化規(guī)定。
 
古代世界交通不便，雖不至“一沙一世界”，然“一個文明一世界”卻是常態(tài)。中華秩序的內(nèi)生與外化，便構(gòu)成了所謂世界的全部。古典時代，中國看周邊，考古今，五服之分，華夷之辨，宇宙洪荒，天理流行，世界跟從著中華的脈搏呼吸。華夏是個“大國”：冕服采章，文學(xué)氣度；但又不是大“國”：中華所統(tǒng)攝之“家-國-天下”的倫理宇宙結(jié)構(gòu)下，無有堪與中華并立者，“國”不過是“天下之王”“分地”而成，中華流風(fēng)所被，“惟德動天，無遠弗屆”。
 
“無遠弗屆”畢竟還是有界，此界便是自然地理所限。中華-天下東極大海，西抵絕域，北略大漠，南迄莽瘴，立基于大地，窮極于八荒，煌煌千載，德盛教尊。未料千載之下，困窘于西方一隅、隔絕于華夏天朝的歐羅巴洲卻倏然崛起。作為中華之界的大海，在彼時的歐人眼中實乃天下通途。有此等大道，中華所謂“天圓地方”之地，轉(zhuǎn)換為歐人眼中的“地球”?！耙粋€文明一世界”的孤寂被打破，文明與文明的碰撞，帶來了多重世界的融合，華夏在西方的擠壓之下，開始了從“大國”向大“國”的艱難轉(zhuǎn)型。
 
此一轉(zhuǎn)型，首在轉(zhuǎn)變視界，這卻恰是最為艱難的。中國人從無認(rèn)識他人的訓(xùn)練，歷史長河中，他人永遠是被定義的對象，而非自我認(rèn)知的坐標(biāo)，所以，中國人也并不真的知道自己是誰。這里沒有歷史，歷史早在布化與歸化陳陳相因的循環(huán)中終結(jié)。中國人也做過認(rèn)識周邊世界的嘗試，比如魏源，比如梁啟超，比如顧維鈞。所有努力，或不被重視，化作國朝上下共識，或被一次次激烈革命打斷，半途而廢。中國人始終建立不起對周邊世界的常識性認(rèn)識結(jié)構(gòu)，最終也不能完成自我定位，因此付出的代價，庶幾無可計算矣。
 
現(xiàn)代性的強大沖力畢竟打破了古典性的持守。近乎百年之前，中華帝國慘然退場，中“國”問世。幾經(jīng)跌宕，中“國”漸已成為國人認(rèn)識世界與自我的前提。再歷一個甲子的試驗，半個甲子的改革，中“國”又勃興起來，一時之間，“大國崛起”的議論不絕于耳。
 
在對“大國崛起”的思考當(dāng)中，我們于2004年創(chuàng)辦了《大國》叢刊。該叢刊甫一推出，便獲得業(yè)內(nèi)的重視與坊間的認(rèn)可。出版了四期之后，《大國》卻又暫時停下腳步，未有繼續(xù)。概因初期多有聲氣相求之士聚于一堂思考大國問題；當(dāng)今思想界卻是一片嘈雜狂妄之音，“中國崛起”的虛假亢奮遮蔽了思考的眼睛，扭曲了我們的方向。當(dāng)代知識人長期昧于小圈子利益，坐井觀天，畫地為牢，長于“主義”之斗，短于建設(shè)性競爭?！洞髧吠Ｏ履_步，不是對此失望，而是意圖在沉潛之中，尋找真正的突破。
 
沉潛五載，我們將步向調(diào)整為對于大格局的思考。概因一個民族的命脈，很大程度系于知識人的全部積累。建立周邊世界的常識性認(rèn)識結(jié)構(gòu)，構(gòu)鑄我們的憲政體制，參與全球格局體系的塑造，缺少不了知識人的精密且具宏觀視野的基礎(chǔ)工作。大的格局視野是中華真正復(fù)興的心理基礎(chǔ)，再造大格局之使命，端在我輩知識人！是故，《大國》改版為《大觀》，重新問世?！洞笥^》承續(xù)《大國》的基本欄目格局，但是額外加上了一個“世界觀察”欄目。我們會配合《大觀》的出版，每季召開一次精干的學(xué)術(shù)會議，從世界大格局到關(guān)于中國周邊的常識性認(rèn)識結(jié)構(gòu)，從世界的視界到我們自己的視界，圍繞一個主題會生發(fā)出多方位的高強度思考，其成果凝結(jié)為“世界觀察”欄目中的論文，冀望此中的思考能夠成為國人觀念突破的助力。
 
孟子有曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也?！币压是迦A大學(xué)校長梅貽琦1931年在清華的就職演說中仿說道：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！蔽覀兘裉煲嗫稍俅畏抡f：“所謂大國者，非謂有大GDP之謂也，有大觀之謂也。”惟愿《大觀》能對中國的大觀有所助益。
 
 

附錄一：《大觀》前三期目錄

 
主    編   高全喜
編    委   談火生  施  展  王  利  泮偉江  李  筠  昝  濤
海外編委   翟小波  劉  晗
主    辦   上海世界觀察研究院
出    版   法律出版社
 
《大觀》第一期目錄
 
一、世界觀察：科耶夫與現(xiàn)代世界秩序
 
邱立波：會議主持者言
劉小楓：科耶夫與毛澤東—— 一種研讀科耶夫《法國國是綱要》的嘗試
高全喜：黑格爾、科耶夫與現(xiàn)代世界秩序
邱立波：一截遺歐，一截贈美，一截還東國
李永晶：“帝國論”視域中的中國現(xiàn)代化——以科耶夫的“拉丁帝國”論為中心
王  利：世界歷史與文明帝國：論科耶夫的意圖
施  展：法國國家國家戰(zhàn)略原則演變歷程簡述
高全喜：現(xiàn)代政治、民族國家與帝國敘事——“科耶夫與現(xiàn)代世界秩序”南通會議發(fā)凡
邱立波：會議主題相關(guān)論著舉要
 
二、專題論文
 
張  安：塑造國家權(quán)力，奠定帝國基石——1800年至1900年的美國國家戰(zhàn)略研究
周桂銀、蘇黎：體系變革與戰(zhàn)略選擇：19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國收縮戰(zhàn)略的締造與實踐
杜正艾：北極熊的性格——俄羅斯外交傳統(tǒng)研究 
于海峰：丘吉爾大戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究——理性、暴力與激情的矛盾與統(tǒng)一 
屈從文：國際政治學(xué)中的西方中心主義：反思與超越——從主權(quán)國家體系觀念在中國的“普世性”歷史建構(gòu)談起 
 
三、宏文與解讀
 
（德）蘭克（吳征宇譯）：論列強（1833）
時殷弘：《論列強》和蘭克的國際體系觀——回顧和展望
 
四、翰墨短簡
 
崇 明：政治經(jīng)濟學(xué)的民族與政治
昝  濤：伊朗的動蕩與伊斯蘭革命理念 
 
 
《大觀》第二期目錄
 
一、世界觀察：氣候外交與新帝國主義
 
王  利：會議主持者言
唐穎俠：氣候變化的國際法律機制 
謝懷筑：碳金融：理論、制度與實踐
王  利：碳空間與新帝國 
吳  強：歐洲的環(huán)境政治：環(huán)境運動和協(xié)商政治
劉  晗：科技、法治與民主——氣候變化與美國法政文化
王  利：碳時代的世界秩序——“氣候外交與新帝國主義”北京會議發(fā)凡
談火生：會議主題相關(guān)論著舉要
 
二、專題論文 
 
李育民：從“暫事羈縻”到“考究條約”——清政府應(yīng)對和接受條約關(guān)系的考察 
任智勇：近代海關(guān)制度建設(shè)
徐  爽：他們從西方帶回了什么——1905-1906年清廷五大臣出洋考政始末
牛仲君：外爭國權(quán)：論北洋時期的多邊外交
泮偉江：挑戰(zhàn)與應(yīng)對：在全球化語境中思考中國國家建設(shè)問題
 
三、舊籍新識
 
（美）約翰·伊肯伯里（柳思思、肖洋譯）：中國的崛起與西方的未來 
劉  晗  編譯：中國崛起重構(gòu)世界格局？——伊肯貝里教授的文章的在西方的背景與反響的綜述 
 
四、翰墨短簡 
 
泮偉江：過一種正義的生活乃是人類最深的本性——柏拉圖和他的教育理想國 
李  筠：圣奧古斯丁眼中的國家
周林剛：馬基雅維里的夢 
明  輝：《聯(lián)邦黨人文集》與美國憲政
 
《大觀》第三期目錄
 
一、世界觀察：非西方國家的現(xiàn)代敘事——俄羅斯
 
施  展：會議主持者言
李  筠：政治文化視野中的俄羅斯彌賽亞意識
馮紹雷：俄羅斯的歐亞空間
張  健：“苦難的俄羅斯”：一個失敗國家？
張  昕：自然資源、地緣政治經(jīng)濟學(xué)與亞歐主義
劉小楓：民族國家抱負(fù)與普濟主義異象——白銀時代文人的國家意識初窺
泮偉江：世界結(jié)構(gòu)中的自我定位之痛——試析俄羅斯的轉(zhuǎn)型困境
金  雁：揭示“俄羅斯性格”的謎底
楊  成：外交傳統(tǒng)與后冷戰(zhàn)時期俄羅斯對外政策的邏輯
施  展：歐亞？帝國？歐亞合眾國！——“非西方國家的現(xiàn)代敘事：俄羅斯”包頭會議發(fā)凡
施  展：會議主題相關(guān)論著舉要
 
二、專題論文
 
吳重禮：美國“分立性政府”與“一致性政府”體制運作之比較與評析
沈有忠：德國威瑪憲法的設(shè)計與實踐
蕭子音：1970年代英國地方民主改革
 
三、宏文與解讀
 
（德）路德維?！さ录s：歐洲體系的消逝
吳征宇：均勢與霸權(quán)：路德維希•德約的國際關(guān)系思想
 
四、翰墨短簡
 
李  筠：阿奎那與“亞里士多德革命”
 
 

附錄二：《大國》四期目錄

 
主    編   高全喜
編    輯   呂本富  高超群  周子衡  程亞文
策    劃   上海金融與法律研究院
出    版   北京大學(xué)出版社
 
《大國》第一期目錄
 
 
一、論  文
 
張文木：世界地緣政治體系中的中國國家利益安全
王  建：虛擬資本主義時代與新帝國主義戰(zhàn)爭
呂本富：和平崛起中的中美關(guān)系——對米爾斯海默“猜想”的理性解答
任東來：大國崛起的制度框架和思想傳統(tǒng)——以美國為例
吳稼祥：民主進程中的中國崛起
郭樹勇：大國和平崛起理論研究的邏輯起點
周子衡：中國經(jīng)濟發(fā)展的必然戰(zhàn)略與東亞經(jīng)濟一體化
高全喜：對民族主義的一種自由主義考察
 
二、筆  談
 
關(guān)于“和平崛起：可能、挑戰(zhàn)及其選擇”主題筆會（部分內(nèi)容）：
李  強：和平崛起與中國發(fā)展戰(zhàn)略的選擇
吳稼祥：關(guān)于中國和平崛起的三個理論問題和三個發(fā)展階段
王義桅：中國和平崛起的三重解讀
王博永：關(guān)于和平崛起的幾點看法
朱  鋒：和平崛起：創(chuàng)造理論還是發(fā)現(xiàn)理論？
高全喜：超越戰(zhàn)爭與和平：一種政治哲學(xué)的思考
陳  明：大國的文化之維
高  粱：產(chǎn)業(yè)發(fā)展和升級：我國經(jīng)濟步入大國的一個基本問題
 
三、評  論
 
張千帆：大國的福與禍——關(guān)于國家制度安排的隨想
劉海波：政體科學(xué)與大國
程亞文：文明形態(tài)、外部環(huán)境與“中國崛起”命題
秋  風(fēng)：原則性外交與策略性外交
 
四、舊文新識
 
1．儲安平：政治上的英人與法人
2．王  焱：儲安平視野中的英法政治文化
 
五、書 評
 
高超群：歷史及戰(zhàn)爭
夢  洲：種族•民族••中國現(xiàn)代性缺失
翟小波：飄飄憲政香
 
《大國》第二期目錄
 
 
一、論 文
 
高全喜：論國家利益——一種基于中國政治社會的理論考察
楊光斌：以制度為中心的歷史發(fā)展觀——現(xiàn)代化研究的新視野
霍偉岸：《聯(lián)邦黨人文集》與審議性民主——兼論中國問題
林國榮：海戰(zhàn)啟示錄
丁  新：和平保國與武力崛起的對決——甲午戰(zhàn)爭時期中日國家安全戰(zhàn)略比較
 
二、他山之石
 
呂  芳：資源稟賦、階級結(jié)構(gòu)與阿根廷的衰落——對“阿根廷之謎”的一種政治解讀
昝  濤：保守主義與戰(zhàn)后日本的國家戰(zhàn)略概論——以吉田路線為主
 
三、專題論述
 
程亞文：節(jié)制與主動——世界戰(zhàn)略格局演變中的臺灣問題與中國的選擇
李學(xué)堯、馮建鵬：在法科生和臺獨分子之間——對民進黨高層的一種法社會學(xué)考察
 
四、舊文新識
 
（法）邁斯特爾：論憲政的生成原理（節(jié)選）
馮克利：路徑依賴說的古典資源——邁斯特爾及其反革命政治學(xué)
 
五、讀書札記
 
秋  風(fēng)：政教分離之后——阿克頓漢譯著作閱讀札記
楊  廣：歷史·理論·戰(zhàn)略——讀《大國的興衰》
戴嘉琦：讀書札記：施利芬計劃
 
《大國》第三期目錄
 
一、論  文
 
李  強：超越大眾民義與權(quán)威主義——共和政體對中國民主轉(zhuǎn)型的啟迪
吳稼祥：論“現(xiàn)實的自由主義”
田德文：論中歐伙伴關(guān)系中的觀念因素
李開盛：崛起中的不安全：新興大國的困境及應(yīng)付
聶  露：試論美國對華決策模式：以1995年李*登訪美為例
 
二、專題報告
 
張 安：面向二十一世紀(jì)的國家戰(zhàn)略：歷史演進與理論構(gòu)建
何中順：經(jīng)濟外交與中國的選擇
 
三、會議摘要
 
政治、法律以及兩種資源、一個原理——《政治與法律思想論叢》座談會摘要
 
四、評  論
 
鄭秉文：中國正在“拉美化”嗎？——我對“拉美化”的看法
任東來：美國的強國之路和大國之道
儲昭根：什么是單邊主義？
 
五、舊文新識
 
梁啟超：政治學(xué)大家伯倫知理之學(xué)說
吳小龍：梁啟超的“國家主義”
 
六、讀書札記
 
李公明：現(xiàn)代性理論中的極權(quán)主義問題——讀吉登斯《民族-國家與暴力》札記
喻常森：東盟安全共同體構(gòu)想與現(xiàn)實挑戰(zhàn)——《建構(gòu)安全共同體：東盟與地區(qū)秩序》介評
 
 
《大國》第四期目錄
 
一、論 文
 
秦  暉：權(quán)力、責(zé)任與憲政：中西歷史中關(guān)于自由放任與國家管制的兩種論爭
王思睿：最后的大國：中國新千年大國之道
劉培峰：社團立法：公民權(quán)利和國家秩序
張德榮：從“數(shù)目字管理”看執(zhí)政能力與中國的進步
管清友：中國的農(nóng)地制度：收益和成本
陸符嘉：腐敗是什么？——關(guān)于腐敗行為的理論研究及其對中國之適用
 
二、專題報告
 
張文木：印度的國家發(fā)展及其潛力評估——與中國比較（上）
馮興元  中國農(nóng)村內(nèi)生金融發(fā)展與創(chuàng)新研究報告
 
三、會議摘要
 
大國之道與中國問題——《大國》叢刊學(xué)術(shù)座談會摘要
 
四 、舊文新識
 
（土耳其）阿克儲拉： 三種政策
昝  濤：奧斯曼帝國的衰敗與土耳其民族主義的產(chǎn)生
 
五、評論與札記
 
毛壽龍、王巧玲：水資源利用的制度基礎(chǔ)
姜春良：21世紀(jì)的中國石油安全戰(zhàn)略析論
查君紅：中國的戰(zhàn)略利益——毛澤東和鄧小平的判定之比較
屈從文：美國崛起與擴張的產(chǎn)物——珀金斯《門羅主義史》述評
 
 
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