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最近中央電視臺正在播出的電視系列片《施瑯大將軍》引起了人們的關注和爭論。本來，一部電視劇的成功與否，它的思想性藝術性如何，是一個見仁見智的問題，但由于此片涉及歷史上的滿漢正統(tǒng)之爭和現(xiàn)實中的臺海問題，爭論就顯得格外激烈。我對上述問題并沒有非發(fā)表不可的意見，我只感到，在當今提倡儒教最力的陳明先生的態(tài)度，倒是值得議論一番。

在回答新快報記者的提問時，陳明先生一開始就以表功和搶功的急切口氣說：“施瑯的電視劇是我最先倡議的。”他接著表白：“我策劃這個選題，主要是想喚起國人對臺灣問題的關注，其次是想振作決策層對解決臺灣問題的意志力和決心?！?

我對陳明先生的說法非常不理解，我認為國人對臺灣問題一直十分關注，從網(wǎng)上的言論看，還有不少過激的、非理性的情緒，使人有理由感到憂慮。不知道陳明先生還要在國人中間“喚起”什么，難道他認為國人目前的態(tài)度和情緒太軟弱、溫和，不夠他希望的強硬、激烈？另外，我認為決策層對解決臺灣問題的意志力和決心是非常大、非常堅決的，決策層還要怎么說、怎么做，才會讓陳明先生感到具有他認為應有的意志力和決心？陳明先生顯然認為，目前的態(tài)度和政策是太沒有決斷、太綏靖了。

好一個“喚起”和“振作”，口氣的自大、狂妄姑且不論，我要問陳明先生的是，你想在國人中煽起什么情緒，你想讓目前的政策轉向何方？

陳明先生的主張使人想起1996年出版的《中國可以說不》，作者在書中放言臺灣問題，不滿意于現(xiàn)行方針“堅持和平解決……不承諾放棄武力”，而主張“小打不如大打，晚打不如早打?！币彩谷讼肫?999年出版的《全球化陰影下的中國之路》，作者在書中抱怨說：“中國在過去許多年中，一直力圖做一個‘好孩子’，這使得美國這樣只懂得力量的國家忘記了中國的實力?！弊髡呓ㄗh中國也要做做“壞孩子”，不要怕影響國際形象。作者擔心的只是“現(xiàn)在的中國人已經(jīng)失去了做‘壞孩子’的陽剛之氣，這種社會風氣之中的頹廢之風亟需扭轉?！?

上面兩本書的作者是一些低層次的青年，言論不負責任，極盡嘩眾取寵之能事。我們本來期望以當代新儒家面目出現(xiàn)的陳明先生能顯示儒家的治世理想和儒者風范，但我們感到的只是虛驕和狂躁。

從10年前的“說不”到現(xiàn)在陳明先生要“喚起”和“振作”，分明可以看到一種以狂熱、偏激為特征的狹隘民族主義的情緒彌漫、貫穿于社會，如果我們在陳明這樣以儒家相標榜的學者身上都看不到理智、清明的氣象，如果陳明先生在他大張旗鼓地提倡國學的活動中同時鼓噪他那好戰(zhàn)的“愛國主義”，那問題真是夠嚴重的。當他在回答新快報記者的提問時說“能力都不是最重要的，因為有了意志和決心，一次打不下，可以再來第二次第三次。這就叫血戰(zhàn)到底”，我一下子感到不寒而栗，也感到恐怖和厭惡，我不知道說這話的是儒家學者還是戰(zhàn)爭狂人、瘋子。 

原載《南都周刊》