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【樓宇烈】脫離人文指導(dǎo),科技就像脫韁的野馬

欄目:演講訪談
發(fā)布時(shí)間:2016-08-29 22:02:24
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樓宇烈

樓宇烈,男,西歷一九三四年生,浙江嵊州人。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師?,F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)哲學(xué)系東方哲學(xué)教研室主任、北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長。主要著作有:《宗教研究方法講記》(北京大學(xué)出版社,2013年)、《中國的品格》(四川人民出版社,2014年)、《中國文化的根本精神》(中華書局,2016年)等。校釋有:《王弼集校釋》(中華書局,1980年)、《老子道德經(jīng)》(中華書局,2008年)、《周易注校釋》(中華書局,2012年)。

 

 

脫離人文指導(dǎo),科技就像脫韁的野馬

作者:樓宇烈

來源:《 中華讀書報(bào) 》

時(shí)間:孔子二五六七年歲次丙申七月十五日辛未

           耶穌2016年8月17日


 

  

  






聚焦圖書:《中國文化的根本精神》

活動安排:圖書首發(fā)儀式暨簽售會

時(shí)間:8月17日17:00-18:00

地點(diǎn):上海展覽中心中心活動區(qū)

 

“中國文化的根本精神是重視人,是以人為本的文化,從人自身來考慮、處理跟天地萬物及其他人的關(guān)系。我們今天需不需要這樣的精神?需不需要這樣的精神來指導(dǎo)我們的生活?”電話那頭,樓宇烈那溫和的聲音徐徐道出一位老者對中國傳統(tǒng)文化的守護(hù)和熱愛。

 

在樓宇烈看來,傳統(tǒng)文化的精華就是讓每個(gè)人都明了自己的身份:在大自然中的身份,在社會中的身份,把自己放在一個(gè)相應(yīng)的位置上做好份內(nèi)的事情,子女要盡到子女應(yīng)盡的職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)。人與跟大自然的關(guān)系也是如此,人只有尊重萬物,跟萬物處理好關(guān)系,才能生存得好。

 

然而,目前我們面臨的卻是一個(gè)世紀(jì)以來文化發(fā)展過程中的不平衡:一是傳統(tǒng)文化和西方文化比例的失衡,西方文化所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)文化,這體現(xiàn)在教育、社會文化等方面。第二個(gè)不平衡是科技文化和人文文化的不平衡,注重科技文化。而后者,是近年來樓宇烈最為關(guān)切的問題?!翱萍嘉幕荒苊撾x人文文化的指導(dǎo),否則科技文化可能就像一匹脫了韁的野馬,對人類造成損害。實(shí)際上,現(xiàn)在這個(gè)問題已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重,比如我們都把自己的生命交給那些機(jī)器來管理,人完全丟失了自我。今天環(huán)境的破壞和污染,就是因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)沒有意識到這個(gè)問題,現(xiàn)在要補(bǔ)救就很難了”。說到這里,樓宇烈再次回到他前面的話題:必須用人文指導(dǎo)科技發(fā)展,通過人文教育讓人類產(chǎn)生自覺和自律意識,實(shí)現(xiàn)人與人,人與自然的和諧相處。

 

對于1934年出生的樓宇烈來說,在其學(xué)術(shù)生涯的黃金期,早已出版很多學(xué)術(shù)著作,可是在私心里,他對這本由課堂音頻資料和弟子們多年課堂筆記整理選編出的《中國文化的根本精神》別有一番情感在?!斑^去,很多書是從學(xué)問到學(xué)問,從知識到知識,現(xiàn)在我更多想著能夠接地氣,讓更多人來了解傳統(tǒng)文化,這本書是一個(gè)漫談交流式的普及讀物,不是很成體系的學(xué)術(shù)著作?!睒怯盍艺f,像這種在很多人看來不是很學(xué)術(shù)的書,可能比只有少數(shù)人能夠看懂的學(xué)術(shù)著作更有意義。

 

現(xiàn)代人的思維方式也是一個(gè)重要的問題。“我們現(xiàn)在養(yǎng)成比較多的是一種簡單的非此即彼的二元分離甚至對立的思維方式,過去和現(xiàn)在,東方和西方是先進(jìn)和落后的對立關(guān)系,卻不知道先進(jìn)里面也有很多的弊病,落后的里面還有許多寶貴的人生道理。所以,改變思維方式是當(dāng)前非常重要的事情,當(dāng)然,這也涉及到價(jià)值觀的改革?!痹跇怯盍铱磥?,東方的傳統(tǒng)思維是把事物看成一個(gè)整體,包括西方現(xiàn)代科學(xué),如物理學(xué)都已證明這個(gè)世界是不可分的。中國文化對此尤有深刻的認(rèn)識,天地萬物與人融為一體,這一點(diǎn)特別體現(xiàn)在中醫(yī)方面?,F(xiàn)在,西醫(yī)用藥物或手術(shù)的治療已經(jīng)出現(xiàn)大量問題,而國醫(yī)是調(diào)整人的生活狀態(tài)、飲食結(jié)構(gòu)和起居,恢復(fù)人的自我修復(fù)和痊愈能力。但樓宇烈感慨的是,對于國醫(yī),中國人對它的認(rèn)同性還不是很高,反而是西方人越來關(guān)注,這其中包括藏醫(yī)、苗醫(yī)、蒙醫(yī)等等。

 

為了更好地傳播中國傳統(tǒng)文化,這位八十多歲的老人每天依然忙碌著:指導(dǎo)19位博士生的學(xué)業(yè),去全國各地講課,參加各種相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會,另外,很多國學(xué)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體也希望他出面掛名,兼職,經(jīng)常一天中要接待五六撥客人?!叭绻菍鹘y(tǒng)文化傳承和發(fā)展有意義的事情,只要有時(shí)間我就盡量去。”樓宇烈說。

 

 責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)