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【金綱】“文化抱怨”論

欄目：快評熱議
發(fā)布時間：2015-09-08 14:26:45
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金綱

作者簡介：金綱，原名李作乾，男，西歷1952年出生于天津市。著有《論語鼓吹》（天津人民出版社，2007年）、《大宋帝國三百年》（江蘇文藝出版社，2014年）等。

  

 

 

“文化抱怨”論

作者：金綱

來源：作者授權 儒家網 首發(fā)

時間：孔子二五六六年歲次乙未七月廿六日丁亥

           耶穌2015年9月8日

 

 

 

聽到過對儒學的各類批評，其中一類如下一一

 

“中國近代落后，工業(yè)革命不能在中國產生，儒學難辭其咎！”

 

“孔孟導致專制?！?/p>

 

“儒家對科學進步貢獻為零?！?/p>

 

“孔孟文化是奴性文化，讓中國人成為奴才！”

 

“孔孟缺乏超越性思維，所以中國沒有信仰。”

 

“因為孔子說女人難養(yǎng)，所以中國婦女受封建欺凌！”

 

……諸如此類。

 

這類批評，語含抱怨與焦慮，但多言不及義。儒學不負責工業(yè)革命，孔孟之道從未提倡專制，更反對奴性文化，圣賢不是科學家，儒學也不是宗教，經典從不歧視女人。

 

將今日之落敗或問題，在焦慮中歸咎于先祖、圣賢，乃是“抱怨”人格之咉現。因為這類“抱怨”在文化論域，故可稱之為“文化抱怨”。世無賴“抱怨”而成器者，“文化抱怨”亦然。

 

批評，一落“文化抱怨”，則其文無足珍，其理無足究，其學無足貴，其說無足觀。

 

“生活抱怨”令人不齒。

 

“文化抱怨”令人齒冷。

 

這不是“理論”問題，也不是“學術”問題，甚至不是“思想”問題，而是一一質量問題。

 

責任編輯：葛燦