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嘉言懿行從身邊開始：從成都男司機打人事件看女權主義的危害

作者：何光順

來源：作者授權 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間：孔子二五六六年歲次乙未年三月廿五日己丑

           耶穌2015年5月13日

最近不斷的有各種裹挾著暴力的新聞，實在是讓人痛心，特別是有多條關于在路上開車或其他情況發(fā)生沖突時男人毆打女人的可怕暴行！一是兩輛轎車斗氣，男司機痛打女司機！一是兩輛電單車沖撞，又是男的毆打女的！還有一條是一個女人將正在打電話的男人的手機碰掉后，在幾句斗嘴后，又被男人痛打的新聞！這段時間這樣的新聞，簡直是太多了，這讓我們感覺中國的男人是不是瘋了？他們可時變得如此可怕？

我的回答是：近代以來，崇尚暴力的社會氛圍造成了今日之局面！而女權主義的興風作浪，同樣成為這種暴力思潮的鼓吹者和推動者！大家先不要辱罵，且聽我慢慢說來！

暴力是可怕的魔鬼！在以暴力對付暴力的社會，沒有最后的贏家！以中國秦王朝為例，專制主義的暴力機器幾乎成為當時所有人的夢魘！當秦二世大肆殺戮所有可能競爭皇權的王子王孫時，他最后也被趙高殺掉，趙高最后又被子嬰殺掉，子嬰又被項羽殺掉。我得呼吁：只有尊重生命、富有愛心、懂得寬容、理解和體諒，一個社會才可能走向和諧、和樂與健康！

在一個暴力的社會，所有人的命運就是殺和被殺，打和被打，害和被害！如果沒有一種化性起偽的道德與法律相輔助的力量，那么，人心將變得日益脆弱！目前，中國的法治極不完善，在保護老人、小孩、婦女和每個具體的個人的權利時，還缺少細節(jié)化。如家庭暴力，老人被虐待，兒女不盡贍養(yǎng)父母的責任，或者父母虐待子女，或者丈夫虐虐待妻子，往往是哭訴無門，即使在最后悲劇發(fā)生時，法律的處理也往往不能到位。

在法律之外，中國社會的倫理道德已然瓦解！我們不是期望每個人都成為圣人、賢人，但盡早讓每一個人完成自己的本職工作和角色責任，這是基本的角色倫理和社會倫理。比如就不同職業(yè)或角色而言，當有醫(yī)德、師德、父德、母德、男德、女德等。如就普遍都應該具有的德行而言，那么仁愛、博愛、寬容、體諒、理解、同情、尊重、謙和、禮讓，是我們都應該具有的。有了這些品德，人們就不至于在法律還沒有到來之前，便受到無謂的傷害。我們社會生活中的大量沖突，很多都夠不上訴諸法律的程度，但其危害卻會極其嚴重，比如，暴力的網(wǎng)民辱罵一個有涵養(yǎng)的成年人，傷害比較??；但如果辱罵圍攻一個心智還未成熟的未成年人，那么就可能導致他的自殺！而這種語言的辱罵，又往往難以定罪！

在路怒（陌生人陌路相逢因口角沖突而起的暴力沖突）中，其實就是因為一般人都認為我就罵你幾句怎么樣，被罵的人也會想，你罵我難道我不能罵你，這樣一來一往，沖突升級，誰都不愿讓步！覺得受到侮辱的體力強勢或人多的一方，就可能會回擊對方以暴力，這種暴力并不是預謀的，而是在其當下覺得強勢情況下的報復性快感所引發(fā)的渲瀉的沖動，這種沖動所以能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實行動，又是因為為在日常生活中，他缺少了包括來自家庭和學校的美德教育和禮儀教育，缺少了一種心性修煉，從而引發(fā)了我們所看見的一場又一場悲劇！

我們的學校、家庭和社會教育現(xiàn)在被很多主義所壟斷，這些主義往往給出宏大的社會理想和美好目標，有很多抽象的道德說教，而卻不能落實到每個具體個人切實的生活中。這就是我反感女權主義的緣故，他們將自己主義化，完全無視他人的觀點，以主義區(qū)分敵我，而這些女權主義者看似在為弱者說話，卻其實在傷害著每一個弱者！為什么？女權主義要將一切關于男性和女性的傳統(tǒng)美德和禮儀教育打翻在地，是造成今日局面的重要推手！

當女權主義者完全否定中國傳統(tǒng)的君子和淑女美德的教育，他們/她們唯一知道的就是法律，在他們/她們看來，仁愛、禮儀是軟綿綿的，是落后的。然而，他們不知道，在實際的男人和女人的暴力沖突發(fā)生時，我們先不要管對方是否會以禮貌和尊重待我們，我們先以禮貌、尊重和善意待對方，那么這無疑是有利于弱者的。但女權主義吹噓的是，女人要強勢，要做女漢子，她們藐視淑女的溫良美好的禮儀，只是鼓吹女人要向男人寸步不讓的爭取權利，這種寸步不讓的心理就讓很多女人心中先充滿了一種戾氣，而后當她們在和更暴戾的男人沖突時，就往往會吃虧！最后女人可能爭取到一點權利，但是傷害已經(jīng)發(fā)生！

我們同意每個人的權利，也包括女人被侵犯的權利，都需要保護，都需要呼吁！但我們要強調(diào)的是保護自己權力的方式，必須從那種兇惡的唯法律是瞻的方式，轉(zhuǎn)變成更多的可以商量對話的多種途徑和方式！其中最重要的一條，就是在心態(tài)和為人上，如果希望社會和樂平安，希望個人權利得到尊重，就一定要去掉一種勝人之心！特別是在網(wǎng)上，很多網(wǎng)民自恃觀點和自己不同的另一方，反正都不認識，我怎么辱罵，怎么不尊重都沒關系，他說我一句，我就說他兩句，不但要說要辯，甚至要罵，他們在網(wǎng)上這么罵，自以為勝利了，但是現(xiàn)實生活中，卻是具體的個人，是面對面的交流，這時，當他忽視他們所藐視的一切所謂的仁愛、禮儀、尊重時，當他們只要求別人尊重，而自己不用尊重他人時，他（她）便會自討苦吃，搬起石頭砸自己的腳了！

我有時和學生開玩笑說，我為什么和大家說這么多在網(wǎng)上網(wǎng)民看來很激烈的話，甚至被網(wǎng)民圍攻的話，但大家卻都能非常快樂地接受、交流或探討？因為基于我們都是屬于有教養(yǎng)的知識階層，至少大家都是重點大學的學生，這是一個門檻！而我們在共同學習中，又都有情感和觀點的交流，都有基本的尊重和體諒！我又說起，我多次到中山大學做比較文學和世界文學研究生的論文答辯，他們同學當中有好幾個女生都是做女權主義研究的，我們都能很好地提出、探討、質(zhì)疑問題，這是為什么？因為研究生也至少起碼有了一個問題分析和研究的態(tài)度，而非是先入為主地持什么主義或立場，基本的學養(yǎng)和修養(yǎng)是我們得以對話的前提！

我也曾經(jīng)和中大、華師和全國婦聯(lián)的研究男女平等問題或就是研究女權主義或女性主義問題的學者交流，她們（他們）也多把自己看作是研究者或?qū)W者，而不是把自己看作女權主義者！那些女權主義者往往是一些社會行動家，雖然常常缺乏學養(yǎng)，但其熱情也確實值得尊重。但我在和我的研究女性/女權主義的學者交流時，說起中國的女性問題學者和女權主義者要避免被部分極端的女權主義者或跟風的偽女權主義者所綁架，那些人看起來是在為女性說話，但他們的暴力的言說和罵倒一切的方式，實際是在制造暴力的社會條件與土壤，這反倒是與我們推進人權和女權的初衷相反的了。

然而，中國現(xiàn)代大學或?qū)W界的空氣卻很浮躁，這種浮躁同歷史上有一種相似性，那就是本來的社會改良者被崇尚暴力的暴民裹挾，從而引發(fā)太平天國式的暴力運動！我們當前社會也當在改良中前進，權利在理性的對話中去爭取，我們的女性/女權問題學者或女權主義者，盡量避免自己被那些為他們/她們吆喝壯聲勢的暴民所裹挾和綁架！比如在網(wǎng)絡上，一個只要是為女性說話的極端言論，也能賺到很多吆喝；一個提出商榷的觀點卻被暴民們謾罵！那么，作為學者，或在校學生，我們根本不知道這些人的社會階層、教育程度、個人修養(yǎng)，而這些人不過可能很多是認得幾個字，就都能在網(wǎng)上罵你攻擊你，對于這些人，我們不要指望說服他們，也不要以口角和他們爭勝！如果大家還不適應網(wǎng)上發(fā)表觀點，然后被陌生人責罵，那么就先認真讀書，以免浮躁的網(wǎng)絡影響自己的心態(tài)！如果大家覺得自己已能承受各種無端指責，而勇敢地表達自己的觀點，并期望影響可以影響的，那么就可以適當將網(wǎng)絡當作修心練心的一個極好的試驗場！

最后，我要說的是，如果你能對任何辱罵，雖不能抱以微笑，但不用回罵，這也是自我修養(yǎng)得以提升的表現(xiàn)了！當然，可能你一開始無法做到，但這卻是作為一個人應該努力的方向！語言的暴力可能帶來行為的暴力，這是大家要牢記的！我們還要記住，暴力，在外部，是針對敵人的！在內(nèi)部，現(xiàn)代國家已經(jīng)將懲處罪犯的暴力收歸國家機器！然而，當我們以對付敵人和罪犯的暴力，來對付路人、朋友和親人時，我們社會就難以有凝聚力，便成為了一盤散沙！請對網(wǎng)民、路人、朋友、親人都抱以良善之心，原宥每個人所可能產(chǎn)生的小過，而只在感覺適當?shù)臅r候予以友好的規(guī)諫，那么，這就是我們應當力爭成為一位君子或淑女的責任！

聲明：

我已料到部分暴民不會在意我帖子中的任何合理的言說，而只會揪住他們認為不正確的觀點予以謾罵，對于謾罵的觀點，我得表明我不會回復了！而且那種自以為是的侮辱性言論，只要在我的微博里，我會將其清潔掉，不會再讓我本人可以作主的空間變得空氣混濁，我想這是我的個人權利！

我批評女權主義，主要是批評一種學說主義化的危險，而現(xiàn)實中研究女權主義的學者和踐行女權主義的行動者又各自情況不同，也都有作為人的優(yōu)點和弱點，有其理想和抱負，因此，我指向主義的批評，可能會誤傷部分學者和行動者，但只要是抱著對話商量的態(tài)度，那么一切就是在討論范圍之內(nèi)！至于非討論的謾罵，我們將其自動過濾即可！多研究些問題，這應當是一種方向了！

責任編輯：葛燦燦