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子女隨母姓是中華文明的大倒退

作者：慕朵生

來源：作者惠賜儒家網(wǎng)

時(shí)間：2014年8月1日

【作者按】大千中國，無奇不有，無怪不生，今忽見一新聞，題為“安徽長豐縣試點(diǎn)姓氏改革 隨母親姓獎(jiǎng)千元”（ 點(diǎn)擊查看此新聞 ），略曰：“長豐縣作為國家確定的試點(diǎn)縣，掀起性別平等的‘姓氏革命’。在試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，孩子如果隨母親姓，還能拿到1000元獎(jiǎng)勵(lì)?！备`以為，子女隨母姓是中華文明的一大倒退，蔑棄宗法，顛倒族譜，淆亂血緣，是中華文明的一大倒退。今特刊出某西歷2007年舊作《中國人，你姓甚名誰關(guān)乎我們的文化傳統(tǒng)》，以正視聽。

孟子曾說：“姓所共也，名所獨(dú)也?！毙彰绕涫敲?，是一個(gè)人所獨(dú)有的符號(hào)標(biāo)志，因而重名現(xiàn)象會(huì)給人們的生活帶來一些不便。上高中時(shí)，班上有兩個(gè)同學(xué)同名，老師提問時(shí)就不得不以“大某某”和“小某某”呼之。盡管如此，當(dāng)看到公安部《姓名登記條例（初稿）》（以下簡稱《條例》）規(guī)定公民應(yīng)當(dāng)隨父姓或母姓并鼓勵(lì)采用父母雙姓（《新京報(bào)》6月12日）的報(bào)道時(shí)，仍是有些詫異。我同意一些評(píng)論者的意見，即姓名關(guān)乎公民的權(quán)利，不可輕率按以條科。我想指出的是，中國人的姓氏名誰還關(guān)乎中國的文化傳統(tǒng)。

“我是誰？我來自何方？我去向何處？”這是千古以來從往圣先哲到蕓蕓大眾反復(fù)追問的一個(gè)古老問題。中國人沒有“造物主”的觀念，對(duì)人是從猴子變來的“進(jìn)化論”也不感興趣，所以對(duì)該問題的回答可能與其他民族迥異其趣：“我是某某，父母生養(yǎng)了我，百年之后我將陪伴在祖先的左右?！边@說明中國人習(xí)慣于把自己融入到從遠(yuǎn)古祖先到后代子孫的生命之流里，從而使自己有限的生命獲得無限的延續(xù)。推而廣之，中華民族之所以能不斷融合、中國歷史之所以能連續(xù)一貫、中國文化之所以能生生不息，和中國人“我是炎黃子孫”的共同心理是分不開的。

中國的姓氏文化集中反映了中國人的上述心理。遠(yuǎn)古時(shí)期，女子稱姓，如姬姓、姜姓；男子稱氏，如燧人氏、神農(nóng)氏。秦漢以后，姓與氏合二為一，姓氏即姓什么。一個(gè)人的姓氏名字，意味著這個(gè)人在家族傳承中的順序、輩分、位次，甚至是影響和威望等，如《桃花扇》的作者孔尚任是孔子的第六十四代孫。世界其他地方的姓氏文化起源還不到一千年，而中國的姓氏文化已有五六千年的歷史，是中國文化傳統(tǒng)的重要組成部分。如今，《條例》的頒布和實(shí)行，極有可能給中國的姓氏文化乃至整個(gè)中國文化傳統(tǒng)帶來巨大沖擊。

中國的姓氏文化有一大特色，即子女絕大多數(shù)都隨父姓（入贅女方的男子的子女，才隨母姓），不但保持了血緣和姓氏的連續(xù)性，也維系著家族的族譜、族規(guī)、祠堂、祭祖等社會(huì)文化生活的穩(wěn)定性?！稐l例》規(guī)定公民應(yīng)當(dāng)隨父姓或母姓，將會(huì)鼓勵(lì)人們采用母姓，難免會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況：一個(gè)張姓男子，其子女有可能姓王，而其孫輩則有可能姓李。依此類推，三五代之后，張姓男子的后代子孫就不可能也沒有興趣知道他是誰甚至姓什么了！

不知自己的祖先是誰，將會(huì)使原本已岌岌可危的族譜、族規(guī)、祠堂、祭祖等傳統(tǒng)加速消失，也會(huì)使還稍有影響的慎終追遠(yuǎn)、祭祖掃墓的清明節(jié)自行消亡。更為關(guān)鍵的是，人的生命將不再是從遠(yuǎn)古祖先到后代子孫這一生命鏈條中的一個(gè)必不可缺的環(huán)節(jié)，因?yàn)樗麅H僅保持著和自己逝去的父母最多是祖父母之間的祭祀關(guān)系和精神聯(lián)系。如此以來，中華民族、中國歷史、中國文化生生不息的紐帶將受到根本性的顛覆。

此外，《條例》鼓勵(lì)公民采用父母雙姓，那么“趙錢某某”和“孫李某某”的子女就有權(quán)利叫“趙錢孫李某某”，而“趙錢孫李某某”和“周吳鄭王某某”的子女也有權(quán)利叫“趙錢孫李周吳鄭王某某”，但這已違反《條例》中名字控制在六字以內(nèi)的規(guī)定了。所以，《條例》只是賦予了一兩代人采用父母雙姓的權(quán)利和機(jī)會(huì)，因而有失代際公平和缺乏可持續(xù)性，還憑空創(chuàng)制了100多萬個(gè)新的姓氏，造成了姓氏傳統(tǒng)的混亂——每個(gè)姓氏都有著自己的歷史傳承和文化內(nèi)涵的。

文化傳統(tǒng)之所以為文化傳統(tǒng)，即在于它是約定俗成和自發(fā)演進(jìn)的，有著自己的歷史積淀和獨(dú)特魅力，不是一朝一夕即可改變的，也不是一紙半文所能廢除的。我相信，公安部雖出臺(tái)了這么個(gè)《條例》，但絕大多數(shù)中國人仍會(huì)一因舊貫采用父姓。但是，《條例》沖擊姓氏文化傳統(tǒng)乃至整個(gè)中國文化傳統(tǒng)的種種可能，則不能不予以重視。慶幸的是，《條例》只是個(gè)初稿，希望正式稿能考慮到姓氏文化和中國文化傳統(tǒng)的因素。

（作者信箱：chinarujiao@163.com；QQ：2452671343；新浪微博：@慕朵生 ）

責(zé)任編輯：李泗榕