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【張新民】讀《資治通鑒》感言

欄目：散思隨札
發(fā)布時間：2014-02-24 22:28:12
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張新民

作者簡介：張新民，西歷一九五〇生，先世武進，祖籍滁州，現(xiàn)為貴州大學中國文化書院教授（二級）兼榮譽院長。兼職貴陽孔學堂學術委員會委員，國際儒學聯(lián)合會理事，尼山世界儒學中心學術委員會委員，中國明史學會王陽明研究會副會長。著有《存在與體悟》《儒學的返本與開新》《陽明精粹·哲思探微》《存在與體悟》《貴州地方志考稿》《貴州：學術思想世界重訪》《中華典籍與學術文化》等，主編《天柱文書》，整理古籍十余種。

 

 

讀《資治通鑒》感言

作者：張新民

來源：作者惠賜《儒家郵報》

時間：2014年2與19日

 

 

 

癸巳隆冬，再讀《資治通鑒》畢，乃感慨人世滄桑，霸道橫行，穢跡猖熾，古今一揆。而圣賢救世，始終未已，何嘗疲厭，則雖在地獄，亦清炁滿天。一部《春秋》，一部《通鑒》，皆講君子小人之辨，不能不有賢不肖之分,亦皆痛斥奸諛，表彰諤直，而甚望后世大德，引為前車之鑒，思有以振作奮起，開出萬世之太平。蓋幽厲失德，周道日衰，賣主規(guī)利，棄義背恩，能見于前者，亦可復生于后。而人心坌涌，無不以智力相雄長；世情淡薄，盡皆以權謀營私利。心賊猖熾，莫勝今日。然人算不如天算，天算不如無算，歷史文化之褒貶獎懲，終必以天道人心為判準，而圣賢護惜民族大義之苦心，則歷時彌久而彌彰矣。夜坐難寐，乃撰一聯(lián)，以記因緣。聯(lián)云：

 

敢入地獄方是勇

能辨奸邪始為智

 

儒家之汲汲入世，雖千萬人亦往，則不啻勇入地獄；而尤重歷史智慧，志在澄清天下，則不可不辨善惡是非。而政者，正也。為政不正，風景敦從？矧政既亡，國必從之。是故正人心則必辨善惡，正世風則應分是非，要皆順其美正，救其惡失。蓋道德之根據即在形上之本體，即西哲亦有主此說者。倘人心社會不能返本于純正之清源，即形上天道之枉屈錯置。故曰：善惡顛倒，是非淆亂，人心必有所不服，天下豈有不亂？事皆生于微，而成于著，謹其微，防其著，則用力小，成功者大。惟君子行事，一準天命。兼濟獨善，皆依道之顯隱；出處進退，均據義之明晦。有務本之樂，無時窮之憂。靜觀自得，佳興物同。盡心知性由己，得失成敗由人。廣廣乎其無不容者，道也；淵淵乎其不可測者，德也。不為物轉，無與利遷。極性之真，濟人之困。至誠用世，何有累耶？天心流布，豈能遺耶？陷溺兇危之禍既伏，向上翻轉之力必大，雖不離惡濁之世俗世間，終屹立于歷史文化之上。而人類亦必能盡其自性，得以維護存在應有之人道尊嚴。是耶非耶，賢達湜證；知我罪我，俟諸后來。

 

公歷二0一三歲杪張新民識于筑垣花溪水心溪夢館之得其樂齋

 

作者惠賜儒家中國網站發(fā)表

 

責任編輯：葛燦燦