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【許石林】人與人在審美上的差異,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人與猴子的差異

欄目:散思隨札
發(fā)布時(shí)間:2024-06-09 18:24:46
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許石林

作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。

人與人在審美上的差異,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人與猴子的差異

作者:許石林

來源:作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰四月廿二日癸巳

          耶穌2024年5月29日

 

【一】道不遠(yuǎn)人

 

參加一個(gè)高端文藝創(chuàng)作論壇。

 

子曰:“道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道。詩云:‘伐柯伐柯,其則不遠(yuǎn)?!?/span>

 

文藝創(chuàng)作,其實(shí)不難,抱樸執(zhí)本,皆可為之。修辭立其誠(chéng)而形諸跡,如此而已。評(píng)劇創(chuàng)始人成兆才,讀書不多,其所編劇卻創(chuàng)立一個(gè)劇種!秦腔舊劇目,多為讀書人游戲之作,白日忙生計(jì),夜晚燈下寫作,三兩日而成,不似今日求好劇本,難如登天。即便是吾鄉(xiāng)村里識(shí)字不多的老人,天賦佳者,所編戲曲至今能為父老傳唱。

 

今何云乎難矣哉?曰:作偽而欲使其亂真,是難矣!“執(zhí)柯以伐柯,睨而視之,猶以為遠(yuǎn)。”

 

【二】天下為公

 

或問:如何理解天下為公?

 

答:各行各業(yè)皆須遵奉“天下為公”之旨。舉戲曲界為例,凡藝人必有壯盛時(shí),亦必有衰邁時(shí)。若奉理而行,則壯盛時(shí)全力敬業(yè),問津名利,志在千里。秣馬厲兵,日夜注思,以取我勝,盡顯我能。及年長(zhǎng)體衰,氣弱力疲,嗓音失潤(rùn),智術(shù)用盡,此自然之理,當(dāng)順天應(yīng)時(shí),隨緣任運(yùn),息念休心,善藏善掩,如蠶作繭。讓舞臺(tái)與后進(jìn),此“天下為公”之謂也,亦稱“為萬世開太平”。

 

老藝人之可貴,端在秉理持義,以德望維護(hù)體統(tǒng),而非留戀舞臺(tái),逞強(qiáng)氣力,與少壯競(jìng)爭(zhēng)。偶有不得已而變正道、違正理,迎合觀眾,不過茍且而已,人見而知之,亦諒恕之。今見戲曲名角,年老掙扎,氣力神彩大不如前者,乃以不得已苛且之技藝應(yīng)人,甚者以邪門歪道標(biāo)榜新創(chuàng)、僭閏正大,真可謂自毀行當(dāng),惑世誤人,此逆天違理,誠(chéng)大不吉。

 

【三】目不識(shí)丁

 

有讀者留言,列舉戲曲史上前代伶人如何增添服飾,為李軍改李克用紅蟒為黃蟒狡辯。

 

復(fù)曰:謝謝您提供了這么多舊事珍聞。不過,遺憾的是您懂這么多卻仍言不及義,只以例比例,居然不明譚六先生其言之大理而輕佻鄙薄之??梢?,知識(shí)并非越多越知理義。正如張岱所言:余姚子弟讀書不成,習(xí)為手藝,轉(zhuǎn)事他業(yè),于夜航船上道盡史籍人物日歷細(xì)故,卻不諳大義,見人談話,“稍差其姓名,輒掩口笑之?!泵菜浦赖枚?,卻與目不識(shí)丁者無二。

 

【四】戲曲三不計(jì)

 

戲曲向有“三不計(jì)”,其一為不計(jì)服妝。

 

不計(jì)服妝之義為以明朝為基本定式,不拘于人物所在朝代。此不計(jì),非不計(jì)理義。正因?yàn)橛?jì)理義,才遵定式而不計(jì)他式。也非不許藝人據(jù)理損益,關(guān)鍵在于其所損益是否合乎體統(tǒng)理義。

 

【五】戲迷之弊

 

戲曲界包括藝人與戲迷,果真是“言偽而辯、行僻而堅(jiān)、心逆而險(xiǎn)、記丑而博、順非而澤”,此諸惡,皆不可理喻。

 

跟意見相反的戲迷,永遠(yuǎn)說不通。為什么人一迷戲,就很容易變得頑佞固執(zhí)不可理喻?

 

西方有句俗話:人與人在審美上的差異,大于人與猴子的差異。

 

這就是戲迷之間決不可能調(diào)和的原因。

 

感覺如果中國(guó)允許個(gè)人持槍的話,戲迷之間能相互滅門。

 

【六】李自成

 

印象中,李自成在我們陜西人中的存在感非常微弱,仿佛沒有這個(gè)人。城鄉(xiāng)父老可以隨便提及上古人事傳說,卻幾乎從未見主動(dòng)提起李自成,偶爾提及,響應(yīng)者極少,話題旋即終止。

 

陜西人對(duì)李自成的評(píng)價(jià)似乎歷來不高,老輩人叫他李瞎子。陜西話譏笑一個(gè)人不成器,用戲曲里的話:“干活像吊死鬼尋繩,吃飯像李瞎子攻城?!币馑际歉苫顟械孟竦跛拦韺だK子,想死又不想死,磨磨蹭蹭的;吃飯很兇蠻,像李自成攻城一樣。

 

【七】IA還是AI

 

從來不追新異,至今不信AⅠ(是IA還是AI?)

 

手機(jī)上聽文字由Al還是IA轉(zhuǎn)化的語音,幾乎沒有對(duì)的,根本沒法聽。它解決不了聲氣、韻律、節(jié)奏等問題,更無情感。

 

說實(shí)話,向迷戀此技者提示:聽多了,會(huì)傻。

 

2024年5月29日整理

 

責(zé)任編輯:近復(fù)