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【許石林】娃隨父姓,以爸爸姓氏建宗族制,是對(duì)娃他爸的永久制約

欄目:散思隨札
發(fā)布時(shí)間:2024-05-23 21:15:56
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許石林

作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書(shū)《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書(shū)·第一輯》。

娃隨父姓,以爸爸姓氏建宗族制,是對(duì)娃他爸的永久制約

作者:許石林

來(lái)源:作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰三月廿九日辛未

          耶穌2024年5月7日

 

【一】生娃

 

看到演員董潔和她兒子的一組合影,董潔站在挺拔帥氣的兒子旁邊,掩飾不住的滿足和舒暢,也可以說(shuō)作為母親的自豪感。

 

當(dāng)今許多無(wú)知貪妄的女人說(shuō):我還要給你家生孩子。

 

你看,董潔作為一個(gè)女人,給誰(shuí)生了孩子?你去問(wèn)婚姻不順的董潔,這個(gè)孩子是誰(shuí)的?

 

女人是給自己生孩子,不是只為男家生孩子。

 

你說(shuō)孩子跟誰(shuí)姓就是誰(shuí)的?膚淺了。

 

簡(jiǎn)單說(shuō),自人類(lèi)文化演進(jìn)成熟,子隨父姓,實(shí)際上是對(duì)男性的制約,把面子給男性,以男方姓氏建宗族制,是對(duì)男性永久制約,享其名而負(fù)其責(zé)。

 

今異端邪說(shuō)妖言惑眾,鼓吹讓孩子隨母性,又胡說(shuō)女子生子是為男方繁衍云云。

 

試想,若無(wú)如上姓氏宗族制約,則男子只顧交配,至于養(yǎng)育與否,無(wú)所羈縻,則無(wú)所牽掛,誰(shuí)還會(huì)勞力費(fèi)心養(yǎng)家?那樣,人類(lèi)還會(huì)繁衍生息到今天?

 

什么事文化自信?文化自信就是錢(qián)穆先生說(shuō)的,用溫情與敬意看待自己民族的歷史和文化。

 

別以為現(xiàn)在自己沾溉現(xiàn)代社會(huì)的福利,就有能力推翻顛覆人類(lèi)數(shù)千年文化演進(jìn)大成的共識(shí)于默契。你的任性只是一人一時(shí)之得意,而非文化禮俗關(guān)照的是千秋萬(wàn)代生生不息之所宜。

 

【二】伴娘

 

“五一節(jié)”期間,某地一女子出嫁,數(shù)位閨蜜應(yīng)邀當(dāng)伴娘,送親到男方家門(mén)口,一伴娘臨時(shí)起意,讓南方給兩萬(wàn)八千八百塊錢(qián)的下車(chē)費(fèi),因此雙方起爭(zhēng)端,最終導(dǎo)致結(jié)婚中斷。

 

讓未婚女子當(dāng)伴娘,是什么時(shí)候興起的淫邪?

 

自來(lái)女子結(jié)婚,有女儐相陪伴,為其及時(shí)整妝、教導(dǎo)舉止、提醒禮儀、代問(wèn)答謝。蓋結(jié)婚之日,新婦當(dāng)媚行煙視,言語(yǔ)神色不與人交,后世又興蓋頭遮擋,意在不使新娘為人品評(píng)輕薄,故新娘當(dāng)日一切舉止問(wèn)對(duì),悉委諸女儐幫提點(diǎn)、交代。故凡女儐,皆明事知禮之“全合人”,即父母健在、兒女雙全且三年無(wú)孝在身之?huà)D人。在她們的扶侍照顧下,新婦言動(dòng)合儀,尊重體面。這才是正俗,伴娘的作用和意義在此。從前女方親友送親,未婚女子止于娘家添箱之禮,不到參加婚禮。

 

而今,女子結(jié)婚,率糾集無(wú)知未婚女子(閨蜜)為伴娘團(tuán)隊(duì),游嬉打鬧,已乖禮違俗。其中不知制約者,任意恣情,妄生邪異,隨意加戲,無(wú)非圖財(cái)。誠(chéng)如荀子所云:“亂世之征,其俗淫,其志利,其行雜,賤禮義而貴勇力。”

 

人多有不堪其丑謬者,呼吁取締抵制,也有人說(shuō)這是傳統(tǒng)陋習(xí)云云。

 

必須說(shuō)明:這可不是傳統(tǒng)婚俗,這恰恰是違悖破壞傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)禮俗而任意滋生的淫亂偽贅,應(yīng)當(dāng)裁抑禁絕。

 

風(fēng)俗隨時(shí)變遷損益,自古至今未止,今未婚女子參加婚禮沒(méi)問(wèn)題,當(dāng)伴娘也沒(méi)問(wèn)題,但要知道,你是去幫助新娘,讓新娘不失態(tài)不失儀,言動(dòng)體面,讓人尊重,故當(dāng)伴娘之前,應(yīng)先學(xué)禮儀風(fēng)俗,這是作為一個(gè)年輕女子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),不是嗎?現(xiàn)在許多人把它弄成任性狂歡,不止羞恥的游戲了。既是伴娘事先學(xué)習(xí)風(fēng)俗、演習(xí)禮儀,因此,就應(yīng)該比新娘更知禮、更懂事,更能遵守禮儀風(fēng)習(xí),而不能隨心所欲,橫生枝節(jié),任意滋事。圣人云:君子不壞禮害俗。你個(gè)未婚女子,無(wú)知且少教,在人家婚禮上,居然妄言蠱惑,隨意加戲,制造障礙、煽挑矛盾,這種人本身就是妖異,婚嫁嘉禮,遇之不吉。

 

說(shuō)到底,責(zé)任在新娘以及新娘父母,你讓這種不祥之物來(lái)干什么!

 

【三】破除

 

潮汕揭陽(yáng)地區(qū),因歷史緣起與演變,自古至今,有村村相鄰而世代不交往、不通婚者,俗稱(chēng)“世仇村”。

 

今世移勢(shì)異,人心風(fēng)俗變化,逐漸和好,不在固執(zhí)舊時(shí)禁忌,日前有數(shù)村歡慶彼此諒解和好,睦鄰友善。新聞報(bào)道說(shuō):破除互不通婚、互不結(jié)親百年舊俗。

 

能不能不用“破除”這種兇詞?

 

風(fēng)俗變遷損益,隨時(shí)從宜,說(shuō)明揭陽(yáng)人最懂并踐行圣人“忠恕之道”。

 

一個(gè)兇狠的“破除”,把這么有意義的事,說(shuō)得淺薄茍且了。

 

【四】送人

 

五月二日一早起床收拾,趕去參加一位老人的告別儀式。

 

有學(xué)生前一日說(shuō),老師我開(kāi)車(chē)陪您去。

 

因想著年輕人起床太早,可能不吃早餐,給他備兩片面包、一盒牛奶。風(fēng)俗講究“不空心送人”,好歹吃?xún)煽凇?/span>

 

吾鄉(xiāng)喪禮風(fēng)習(xí),講究天不亮即起靈,孝子親友及抬勞者,無(wú)造成吃飯習(xí)慣,但卻講究盡量吃幾口點(diǎn)心、麻花或饃塊,示不空心。

 

2024年5月7日整理

 

責(zé)任編輯:近復(fù)