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許石林作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國家一級(jí)作家、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。 |
向甘肅人學(xué)習(xí)愛干凈:學(xué)校要學(xué)生自己打掃衛(wèi)生、學(xué)習(xí)勞作
作者:許石林
來源:作者賜稿
原載于 “許石林”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰正月二十日癸亥
耶穌2024年2月29日
【一】正月理發(fā)
風(fēng)俗:正月不剃發(fā)。
其實(shí),風(fēng)俗講究外甥中年不得在舅家剃頭理發(fā)。如果不得不理發(fā),只須在舅家大門外隔一條街道找個(gè)角落也行。我小時(shí)候在外爺家過暑假,頭發(fā)長(zhǎng)了,要推頭,拿個(gè)凳子到馬路對(duì)面的澇池邊上讓人推頭就可以了。
類似這這個(gè)風(fēng)俗講究,根本無需考證,也無需當(dāng)什么大不了的事去反對(duì)、不遵守,遵守又不費(fèi)事。實(shí)際上,你認(rèn)這個(gè)事、服這個(gè)理就行。
風(fēng)俗禁忌,皆有其深旨,不能考其源流而輕易釋解。
網(wǎng)上消息,某男子在正月理發(fā),未幾其舅去世,舅媽遂將其告到法院。此俗考諸當(dāng)今法律,固不獲認(rèn)可,即使在古人,亦不見采納,區(qū)別在古人不輕易斥為無經(jīng)無由。
此俗概申明“舅權(quán)之大”,使不可不敬重。
舅權(quán)何以重要,以前寫過,在此不贅述。
【二】起床敬神
在潮汕、閩南,你讓年輕人早上6點(diǎn)起床,他們當(dāng)沒聽見。
可是,讓他們?cè)缟?點(diǎn)起來拜神、營老爺、祭祖,他們4點(diǎn)就起床準(zhǔn)備了。
其實(shí),天下人心一般無二,外地年輕人也一樣,所以說神理設(shè)教契合人心人性。
【三】小林子
甘肅小林子恭恭敬敬焚拜關(guān)公后,一語不發(fā)地扮妝,妝成,平時(shí)滴酒不沾的他,喝了三瓶白酒,颯然上街,此時(shí)大半醉小半醒的小林子,綠袍高盔長(zhǎng)刀,借酒神之助,已入人神合一之境,昂然闊步,卻大方穩(wěn)當(dāng),龍行虎步,沿途為人揮刀斷厄斬邪,恍然如見關(guān)公再世……許多人見此潸然淚下。
有人說關(guān)公只有溫酒斬華雄,沒有醉打山門……
這就是愚鈍又刻薄之人的言語。
說其愚鈍,蓋不知這不是演關(guān)公飲酒,這是飲酒演關(guān)公。演員衣單,站得又高,甘肅巨寒冷,藉酒力以抗寒,又借酒神之助,得人神合一之境界。說其刻薄,是以求真之心機(jī),瓦解信仰之神秘。少正卯之五惡,得其一則難逃圣人之誅,此愚鈍刻薄之人,至少得其三:心逆而險(xiǎn)、言偽而辯、記丑而博。
【四】甘肅人
越來越喜歡甘肅,甘肅人普遍有文化、懂禮數(shù)、厚風(fēng)俗、淳樸,連甘肅話都好聽。
甘肅人家,不論城鄉(xiāng),甚至農(nóng)村人家,家家喜歡掛字畫,掛得多但很得體,而且普遍水平不低。又喜歡張?zhí)麑?duì)聯(lián),尤其是還能創(chuàng)作。對(duì)文化是內(nèi)心喜愛。在甘肅,大概不會(huì)發(fā)生把春聯(lián)上下聯(lián)貼反的現(xiàn)象。
甘肅是北方最有年味兒的省。
你去甘肅農(nóng)村,荒寒貧瘠中卻處處顯得自尊自愛,單看村子氣象,樸實(shí)中有堅(jiān)韌的上進(jìn)之氣。柴禾垛、糞土堆不亂積亂堆,街巷門口院子里干凈整潔,院子里連臺(tái)階都抹過似的,家里更不用說,什么東西都放在該放的位置,炕上平展無折痕,箱柜肅然。
農(nóng)村的旱廁,墊干土,坑沿掃得干凈無濕淋。
感覺甘肅人連風(fēng)吹落一片樹葉都會(huì)隨時(shí)揀起來,不讓亂飄……
看甘肅人愛干凈,讓我想起一個(gè)問題:為什么學(xué)校要教學(xué)生自己打掃衛(wèi)生、學(xué)習(xí)勞作?
因?yàn)榱?xí)慣衛(wèi)生勞作的人,其品行必然含有不茍之德,這個(gè)是最緊要的。
如果一個(gè)人,身上光潔而屋內(nèi)雜亂,其人必遇事茍且湊合,在志則不夠堅(jiān)貞,在學(xué)則不求深純,在德則難養(yǎng)其厚,在事則不可任重負(fù)責(zé)。
說實(shí)話,感覺甘肅人普遍有文化、守規(guī)矩、愛干凈,言語行為多符合傳統(tǒng)文化禮數(shù)。而且越來越喜歡聽甘肅人說話,拙拙的、粘粘的、磕磕絆絆的,很好聽,給人很實(shí)在的感覺。我們家族中有個(gè)遠(yuǎn)房祖母輩,是從隴西嫁過來的,村里人背地里叫她“隴西胡”——我們那里把外地人不是稱“胡”,就是稱“客”。她一輩子不改口音,一輩子過得貧苦,但為人善良本分。她因?yàn)榭谝?,一直無法完全融入我們當(dāng)?shù)?,跟?dāng)?shù)厝私涣魃?,也因此少了一切是非糾葛,過得很簡(jiǎn)單。也因?yàn)楦F困,不免受人些許歧視,比如許多人學(xué)她的口音玩兒——也僅限于此。我從前見人學(xué)她口音,自然地會(huì)不忍心。但今天感覺,她那種口音其實(shí)很好聽。
2024年2月28日星期三整理
責(zé)任編輯:近復(fù)
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