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【許石林】有人問(wèn):怎么看陳丹青、王朔等等名人罵孔孟儒家?

欄目:散思隨札
發(fā)布時(shí)間:2023-07-22 16:14:34
標(biāo)簽:古代建筑、文學(xué)、紅線盜盒、罵儒
許石林

作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。

有人問(wèn):怎么看陳丹青、王朔等等名人罵孔孟儒家?

作者:許石林

來(lái)源:作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間:孔子二五七三年歲次癸卯六月初三日己卯

          耶穌2023年7月20日

 

【一】罵儒

 

有人問(wèn):怎么看陳丹青、王朔等名人罵孔孟儒家?

 

答:陳丹青、王朔等嘴上罵儒,但他們?yōu)槿藚s不失樸素的正直,其實(shí)懷有儒心儒德而不自知,也就是說(shuō),陳丹青和王碩身上的“含儒量”不低。這一點(diǎn),連他們自己也不知道,也說(shuō)不清。所謂百“姓日用而不知,故君子之道鮮矣?!?/span>

 

他們讀儒家的書不多或沒(méi)有讀,但考諸其人其言,一定程度上,“雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!薄煜逻@樣的現(xiàn)象不鮮見(jiàn)。

 

可以說(shuō),他們之所以口無(wú)遮攔振振有詞地非議儒家、謾罵孔孟,其實(shí)他們的底氣就是他們自身具有不低的“含儒量”。因此,對(duì)待他們的言語(yǔ),諒恕而已。人不知而不慍嘛。

 

相比陳丹青和王朔,某些人就是少正卯,五惡具盈,惑世誣民,危害極大,用馮夢(mèng)龍的話說(shuō):非大圣人不知其當(dāng)誅也。

 

可惜的是,陳丹青、王朔非議儒家、謾罵孔子經(jīng)過(guò)今日之短視頻傳播,誤導(dǎo)了并正在誤導(dǎo)許多年輕無(wú)學(xué)根底淺薄的人。正因如此,不才如某,愿意冒昧做如上答復(fù),請(qǐng)大方指教。

 

【二】古代建筑

 

中國(guó)古代建筑,在今天的確已成絕學(xué)。

 

據(jù)說(shuō)大學(xué)建筑學(xué)不教,也沒(méi)有人會(huì)教,所謂建筑史學(xué)也教不了建筑,外面的古建公司僅會(huì)部分技藝,于義理不通,僅掌握部分技藝,以瑣屑猥技豐盈市場(chǎng)而已,且專注于茍且變異。

 

果真如此,則中國(guó)古代建筑,真是絕了。

 

見(jiàn)媒體大力吹捧某些先鋒建筑設(shè)計(jì)師,留意了一下,其設(shè)計(jì)無(wú)非是傳統(tǒng)向東,他們向西??梢哉f(shuō),他們簡(jiǎn)直都不必用腦子,只需要敢反傳統(tǒng)即可,比如傳統(tǒng)建筑以瓦出檐形成上翹角度,便于雨水飛泄,防止雨水內(nèi)勾濕壞木材,他們偏用大平玻璃,不下雨,看著簡(jiǎn)潔透亮,一下雨,水在玻璃平面橫流,雨水內(nèi)勾,淋澆室內(nèi),噼啪巨響,若非建材耐水拒水,建筑必為其毀壞。其所設(shè)計(jì)大型群建筑,遠(yuǎn)望無(wú)生氣,與天地山川相抗頡,形狀怪異,色彩乖悖,真“索隱行怪”之謂也。

 

又有洋洋自得改造舊村以標(biāo)榜時(shí)尚,冠以新鄉(xiāng)村之名云云,無(wú)非是盡量去除村氣,不沾農(nóng)林,拆墻代之以落地大窗,飾簾幕,進(jìn)門即脫鞋臥地,又有巨木茶桌,霸氣橫陳,吊筐布袋高懸。觀之不僅嘆息:此真絕人門戶之作也!或曰:何出此言?答:古人云“美哉輪焉,美哉奐焉!歌于斯,哭于斯,聚國(guó)族于斯!”今觀其所設(shè)計(jì)布置,概無(wú)明堂,無(wú)堂,則禮儀無(wú)所行也,其人僅溺于自樂(lè),而無(wú)敬奉天地神明先祖之堂,既無(wú)供奉天地神明先祖之唐,而天地神明先祖其佑之乎?是謂之絕戶設(shè)計(jì)也。

 

【三】文學(xué)

 

凡事宜各得其所,方為抱本而生。譬如文學(xué),如被過(guò)分夸大,反而會(huì)沒(méi)有文學(xué)。

 

孔門四科之“文學(xué)”,指經(jīng)學(xué)闡述,子游、子夏學(xué)而優(yōu)也。

 

至后世,文學(xué)代有變異,即一代又一代之文學(xué)。后世漸淪為經(jīng)史之末、事功之余。至今日,新文學(xué)被過(guò)分拔高夸張,雖骎骎然僭侵經(jīng)史,凌越政治,即所謂承負(fù)不堪之重,反幾近猖狓偽藝。

 

考諸前人,擅文學(xué)者,寫至死,皆一路攀升,至易簣而文思不衰、筆力不餒也。今人則僥幸以一篇或一部作品為人所知,繼而受追捧享吹噓,之后其人卻寫不出超越前作者,甚至文思枯竭,對(duì)照其所謂代表作,判若兩人。

 

——這就很不正常。正常的,就是寫到死仍然寫得好,無(wú)低谷,不枯竭。概年歲既老,經(jīng)歷既多,入理逾深,見(jiàn)識(shí)逾明,比照逾微,只要作者體力可支,文思當(dāng)如懸河傾泄,豈有干涸之理哉!

 

歷數(shù)所見(jiàn),白話文作家,獨(dú)汪曾祺先生,一直寫到死,一直寫得好。

 

【四】紅線盜盒

 

那天去中小學(xué)戲曲比賽決賽當(dāng)評(píng)委,一個(gè)小女孩演《紅線盜盒》,非常好。得了特等獎(jiǎng)。結(jié)束后在場(chǎng)外打車,遇到了小女孩和家長(zhǎng),見(jiàn)了忙過(guò)來(lái)道謝,于是對(duì)小女孩說(shuō):你演得這么好,讀過(guò)文言小說(shuō)《紅線傳》嗎?

 

小女孩:沒(méi)有。

 

你回去找出來(lái),這小說(shuō)不長(zhǎng),應(yīng)該背熟。寫得好極了!情節(jié)言語(yǔ)文筆比《紅樓夢(mèng)》好。

 

2023年7月20日

 

責(zé)任編輯:近復(fù)