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    糾正長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的巨大誤解
    作者：邸繼文
    來(lái)源：作者惠賜《儒家郵報(bào)》發(fā)表
    時(shí)間：西歷2011年11月7日
    
    
    
    由于五四、文革等歷史文化原因，我們對(duì)自己民族文化的認(rèn)識(shí)實(shí)際上存在巨大的偏差，影響了好幾代人。全社會(huì)長(zhǎng)期的反傳統(tǒng)文化教育使我們心理上對(duì)自己祖宗的文化整體上否定，莫名其妙地反感，打心眼排斥。因?yàn)檎`解和排斥而形成的民族文化傳承空檔，又使全社會(huì)形成了巨大的傳統(tǒng)文化斷層，過(guò)去讀書(shū)人幾乎都通四書(shū)，高明者兼通五經(jīng)和諸子百家、經(jīng)史子集，現(xiàn)在讀書(shū)人通四書(shū)者也不及十萬(wàn)分之一。中華傳統(tǒng)文化（國(guó)學(xué)）特別是其主流文化儒家學(xué)說(shuō)的博物館化，標(biāo)志著傳統(tǒng)文化在當(dāng)代實(shí)際上已消亡。
    
    
    然而令人不可思議的是繼近現(xiàn)代人擅長(zhǎng)抹黑古人與古典文化之后，現(xiàn)當(dāng)代人擅長(zhǎng)的是栽贓古人與古典文化。傳統(tǒng)文化教育失傳近九十年了，現(xiàn)在一發(fā)生什么事情后，馬上有人就拿古代中國(guó)人與儒家文化說(shuō)事，讓孔子當(dāng)替罪羊，并很快形成全民共識(shí)。這樣的文化現(xiàn)象不斷重復(fù)，屢用不爽，形成了今日人們被西化而不自知的社會(huì)文化心態(tài)。近幾年發(fā)生的幾件典型文化事件如中華文化標(biāo)志城、國(guó)博孔子像、三字經(jīng)全本刪本等，從網(wǎng)絡(luò)民意觀(guān)察，人們幾乎一面倒地反對(duì)中華傳統(tǒng)文化（國(guó)學(xué)），這只能說(shuō)明現(xiàn)代西方文化已成功全面而深刻地占領(lǐng)了我們的頭腦。我們的民族文化復(fù)興、民族文化認(rèn)同、民族文化自信、民族文化自覺(jué)、民族文化自強(qiáng)還有很長(zhǎng)的路要走。
    
    
    現(xiàn)舉幾例，讓人們認(rèn)清西方文化勢(shì)力在近現(xiàn)代剪除中華文化在中國(guó)人心目中地位時(shí)炮制話(huà)語(yǔ)體系時(shí)的用心，以正本清源，認(rèn)祖歸宗，復(fù)興我巍巍中華文化。
    
    
    一、關(guān)于諸子百家說(shuō)。一般論者將孔子歸于諸子之一，儒家歸于百家之一。這是不對(duì)的，孔子不同于其他諸子，孔子繼往開(kāi)來(lái)，是孔子以前三四千年中國(guó)文化的集大成者，又是孔子以后二千五百余年中國(guó)主流文化的開(kāi)創(chuàng)者，被歷代帝王追封，直到元朝成了大成至圣文宣王，是萬(wàn)世師表，無(wú)冕素王，在中國(guó)文化史上擁有唯一性的地位，不是其他諸子可比擬的。同理，儒家也一樣繼往開(kāi)來(lái)，是中華文化的主統(tǒng)文化體系，其內(nèi)涵、外延、所屬時(shí)段均可代表中華傳統(tǒng)文化，如同長(zhǎng)江水系中的長(zhǎng)江一樣，而其他各家均無(wú)此唯一性地位。
    
    
    二、關(guān)于孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)說(shuō)。孔子述而不作，繼承堯、舜、禹、湯、文、武、周公等三代圣王的文化道統(tǒng)，去世后才正式有了儒門(mén)八派之說(shuō)，孔子刪詩(shī)書(shū)、訂禮樂(lè)、贊周易、作春秋，主要工作是整理文獻(xiàn)、教育學(xué)生，是文化的集大成者。創(chuàng)立之說(shuō)完全錯(cuò)誤，是別人故意矮化孔子，以創(chuàng)立說(shuō)拉平與其他學(xué)派身份，混淆孔子在中華文化發(fā)展史上地位的說(shuō)法。
    
    
    三、關(guān)于儒學(xué)愚民說(shuō)。說(shuō)儒學(xué)愚民是五四之后非常流行的說(shuō)法，但只要稍有頭腦的人想一想，既然是愚民應(yīng)讓民被愚來(lái)學(xué)才對(duì)，為什么卻總是讓皇子皇孫各級(jí)官員士大夫們學(xué)習(xí)，他們就不怕自己被愚嗎？實(shí)際上，儒學(xué)依天道定人倫，尊道貴德，是做人之學(xué)，何來(lái)愚民之說(shuō)，吃人之說(shuō)？只能說(shuō)是西化勢(shì)力打擊中華正統(tǒng)文化故意而為。
    
    
    四、關(guān)于孔子及儒學(xué)服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)說(shuō)。這也是五四以來(lái)的流行說(shuō)法，于今又沉渣泛起?？讓W(xué)（或說(shuō)儒學(xué)，或說(shuō)中華傳統(tǒng)主流文化）發(fā)乎人性，擇乎中庸，以仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇等普世道德、中華傳統(tǒng)美德為核心，而且《春秋》責(zé)備賢者，更多要求統(tǒng)治者行仁德、尊禮法，豈有服務(wù)統(tǒng)治者之說(shuō)？此說(shuō)法實(shí)際是以常人之心度圣人之腹，非對(duì)稱(chēng)比對(duì)，近現(xiàn)代人們?cè)谌宋膶W(xué)說(shuō)上懶惰不好好學(xué)習(xí)（儒學(xué)十三經(jīng)65萬(wàn)字，二十四史4000萬(wàn)字，真學(xué)真懂者太少了），不懂裝懂，人云亦云，要么是別有用心，如是而已。
    
    
    關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解還可舉出很多，限于篇幅，不再列舉，拋磚引玉，以期喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識(shí)，好在中華民族偉大復(fù)興中華文化偉大復(fù)興中，建功立業(yè)，奉獻(xiàn)智慧。
    
    
    作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表