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伍萬里應(yīng)該如何成長？

——觀影片《長津湖》有感

作者：曾海軍

來源：“欽明書院”微信公眾號

時間：孔子二五七一年歲次辛丑九月初一日丁亥

          耶穌2021年10月6日

還沒看影片《長津湖》之前，就已經(jīng)看到不少相關(guān)的評論。

很多人都會說三小時太長，里面講伍萬里的成長過程顯得很拖沓，完全可以多刪減一些，讓節(jié)奏變得更緊湊。

我看過之后，不是覺得這個成長過程講得很拖沓，而是認為沒講好。

我甚至懷疑幾位導(dǎo)演之間未必能達成共識，像這種戰(zhàn)爭中的成長故事應(yīng)該如何講，關(guān)鍵是屬于“我們的”成長故事。

伍萬里是個野小孩，跟著哥哥上了朝鮮戰(zhàn)場，懷揣著一個想當(dāng)戰(zhàn)斗英雄的夢，并且奔向打死二十個美國鬼子的“小目標”。

這個基本預(yù)設(shè)沒問題，能講清楚他的英雄夢如何發(fā)生變化，也是好的。

作為一個士兵的成長，先是戰(zhàn)爭經(jīng)歷中的變化，影片在這方面交代還比較清楚。

他最初看到被炸死的戰(zhàn)士感到很恐懼，后來又拿著尖刀對著美國士兵下不了手，經(jīng)過了生死搏斗，又經(jīng)歷了一次又一次的血與火的洗禮，他終于成長起來了，不但投彈投得很順溜，甚至還殺紅了眼。

但伍萬里的成長肯定不能只表現(xiàn)在戰(zhàn)斗經(jīng)驗的積累與熟練上，從下不了手到殺順了手，顯然不能算真正的成長。

影片對這一點也有清楚的意識，因此在伍萬里槍殺已經(jīng)中彈的美國統(tǒng)領(lǐng)時，被一旁的哥哥攔住了，說是有時候不得不殺，有時候可以不殺。

這個意思也可以有，只是很一般，而且并不特別屬于“我們的”。

在伍萬里剛剛進入部隊時，問他為什么要當(dāng)兵，他轉(zhuǎn)述了母親的意思，說是共產(chǎn)黨剛給他們家分了田土，現(xiàn)在又要被人奪去了，這事不能答應(yīng)，所以要他來當(dāng)兵。

這個意思在動員會上被用來鼓舞士氣，但影片很快交代，伍萬里出來當(dāng)兵并未告訴父母，可見是他編的。

雖說不是伍萬里的真話，這個意思應(yīng)該有根據(jù)，只是確實不能貫徹戰(zhàn)爭需要捍衛(wèi)的理由。

因為我們的田土不是私有制，無法成為個人神圣不可侵犯的財產(chǎn)。

伍萬里后來又在火車上被問，為什么要當(dāng)兵，他說想要哥哥瞧得起，這大概是他想當(dāng)英雄的原因。

怎樣才能讓他的這個理由得到升華，決定了他是否真的成長了。

被哥哥瞧得起不算什么，關(guān)鍵要被敵人瞧得起，這個意思可以說，問題在于，如何才能被敵人瞧得起，這個需要有交代。

關(guān)乎伍萬里成長最重要的一個細節(jié)，是號稱“打不死的英雄”嚴肅地向他說道，沒有打不死的英雄，無數(shù)默默戰(zhàn)死的士兵，就不配稱英雄嗎？

這個意思其實就是另一個場合有人糾正伍萬里說，上了戰(zhàn)場就是英雄。

改變伍萬里這種想當(dāng)英雄的想法，是他成長的第一步，影片對這一步交代得比較清楚。

然而，就沒有了下一步，“打不死的英雄”否定了伍萬里的想法，能正面告訴他的又是什么呢？

估計導(dǎo)演們也不知道該說什么，這才說出一個不痛不癢的所謂“軍人的榮譽”。

這個籠統(tǒng)的說法無助于伍萬里的成長，什么是軍人的榮譽，本身需要有太多的解釋。

抗美援朝的志愿軍或許已經(jīng)成功地讓敵人瞧得起了，影片最后讓美國統(tǒng)領(lǐng)向冰凍至死的中國戰(zhàn)士敬禮，大概就在交代這個意思。

志愿軍在戰(zhàn)場上一不怕苦、二不怕死，敢打敢拼，有狠勁，在真槍實彈的戰(zhàn)場上能以血氣之勇讓敵人瞧得起、乃至感到害怕，這就夠了，一點毛病都沒有。

但在沒有硝煙的對抗中，這樣就遠遠不夠。

我們究竟為什么要對抗，為何要誓死戰(zhàn)斗到底，這個必須要能說得清楚，不僅要讓敵人清楚，更要讓我們自己清楚，這樣才能真正成長。

什么是軍人的榮譽？美國軍隊跑到朝鮮半島上耀武揚威，與中國軍隊在朝鮮戰(zhàn)場上拼死拼活，軍人皆得榮譽，有什么區(qū)別嗎？

影片中連“中國軍人的榮譽”都沒能說出來，更遑論中國軍人究竟因捍衛(wèi)什么而榮譽了。

抗美的理由跟抗日還不一樣，抗日事關(guān)國土，捍衛(wèi)家園可以高于一切。

但抗美的原因復(fù)雜、曲折得多，昔日抗美援朝的必要性，對于很多人來說，直到今日中美之間形成的對抗格局才有所明白。

然而，關(guān)鍵還不在于戰(zhàn)略眼光，一衣帶水、唇亡齒寒之類的，可能沒有那么難判斷。

很多時候并非眼光問題，在殘酷的國力對抗中，看得到但不敢做的時候多了。

是什么讓一個國家在國力如此貧弱的年代，能傾舉國之力對抗最強大的軍事國家？

不只看到了，更在于敢于做。

除了有強大的動員能力，并且能夠凝聚人心、同仇敵愾之外，雖國力貧弱，但膽識還在，氣魄未失，有一種經(jīng)由數(shù)千年連綿不絕的文明滋養(yǎng)出來的東西不甘屈服。

為何不甘屈服？基于我們對于這個世界有不一樣的理解。山河破碎、滿目蒼夷，但理解力還在。

人家說了，只是想給你們指出一條更好的路，沒想著占你們的土、侵你們的國。

你們的路也許有你們的好，但你要說只有你們才有資格指出這樣一條道路，這就是對我們數(shù)千年文明的玷污。

利益有可能是相互的，互惠互利嘛，但尊嚴不是，你們的自大必然以我們的斯文掃地為代價。

大中華還是有點自尊心的，我們縱有千般不是，問題還得我們自己解決。

我們跌倒了，得容我們自己爬起來，而不是由你們狂妄自大地踐踏一遍，再讓你們扶起來。

可能出于專業(yè)的敏感，對于伍百里、伍千里、伍萬里這種名字，我首先想到的是“天子之田方千里，公侯田方百里”，或者“王治五千里”，乃至九州觀念中的五萬里，等等。

直接談疆域可能很敏感，但這也不是今天主權(quán)國家的疆域概念，只是中華文明所及的范圍而已。

如何才能讓人家明白并且相信，這完全是一種友善的觀念，而非今日主權(quán)國家之間你死我活的對抗，這是我們今天需要繼續(xù)成長的地方。

但要想讓人家相信，首先我們自己得明白，若連中國軍人因捍衛(wèi)什么而榮譽都說不清楚，伍萬里如何可能成長得起來？

平時不好好積累傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，著急忙慌的時候，就簡單粗暴地引用一句“以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅”，只能讓人家徒增誤解，而自己永遠也成長不起來。

九月初一于與文里小區(qū)

作者：曾海軍

責(zé)任編輯：近復(fù)