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杜華偉 著《涵養(yǎng)德性——中國(guó)古代書(shū)院教育研究》出版

欄目:新書(shū)快遞
發(fā)布時(shí)間:2021-09-19 00:12:15
標(biāo)簽:中國(guó)古代書(shū)院教育研究、涵養(yǎng)德性
杜華偉

作者簡(jiǎn)介:杜華偉,女,西元一九七五年生,甘肅慶陽(yáng)人,中南大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任蘭州交通大學(xué)副教授。主要從事中國(guó)書(shū)院文化和思想政治教育研究,著有《涵養(yǎng)德性——中國(guó)古代書(shū)院教育研究》。

杜華偉 著《涵養(yǎng)德性——中國(guó)古代書(shū)院教育研究》出版

 

 

 

書(shū)名:《涵養(yǎng)德性——中國(guó)古代書(shū)院教育研究》

作者:杜華偉

出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

出版年月:2021年06月

 

 

目錄

 

導(dǎo)    論

 

第一章    古代書(shū)院的發(fā)展及其對(duì)德性培育的重視

    第一節(jié)  古代書(shū)院的發(fā)展概況

    第二節(jié)  書(shū)院與官學(xué)、私學(xué)的關(guān)系

    第三節(jié)  古代書(shū)院對(duì)德性培育的重視

 

第二章  古代書(shū)院德性培育的理念、原則與目標(biāo)

    第一節(jié) 德育為先的書(shū)院教育理念

    第二節(jié)  因材施教的德性培育原則  

    第三節(jié)  德性培育的“分年”目標(biāo)與終極目標(biāo)

 

第三章  古代書(shū)院德性培育的基本方法

   第一節(jié) 全面學(xué)習(xí):充實(shí)道德知識(shí)

    第二節(jié) 游歷交友:豐富道德情感

   第三節(jié) 破除困難:磨礪道德意志

   第四節(jié) 躬行踐履:促成道德行為

 

第四章 古代書(shū)院德性培育的制度約束

   第一節(jié) 明確的書(shū)院學(xué)規(guī)章程

     第二節(jié) 全面的書(shū)院課考制度

 

第五章    古代書(shū)院德性培育的環(huán)境設(shè)置

    第一節(jié)   幽靜風(fēng)雅的自然環(huán)境

    第二節(jié)   怡情養(yǎng)性的建筑群落

    第三節(jié)   德性充溢的人文環(huán)境

 

第六章  古代書(shū)院德性培育過(guò)程中的內(nèi)在修為

    第一節(jié)  自省是德性提升的重要方法

    第二節(jié)  慎獨(dú)是德性提升的崇高境界

 

第七章 批判與借鑒:古代書(shū)院德性培育對(duì)當(dāng)代高等教育的啟示

    第一節(jié) 古代書(shū)院德性培育之優(yōu)長(zhǎng)與局限

    第二節(jié) 古代書(shū)院德性培育的當(dāng)代啟示

 

 

 

作者簡(jiǎn)介

 

杜華偉,女,哲學(xué)博士,蘭州交通大學(xué)副教授,碩士生導(dǎo)師,中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)理事,福建安溪鳳山書(shū)院文化建設(shè)學(xué)術(shù)顧問(wèn),《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究》編委,主要研究方向?yàn)闀?shū)院文化與思想。

 

著有《養(yǎng)德經(jīng)邦:當(dāng)代書(shū)院學(xué)人訪談錄》。發(fā)表《古代書(shū)院個(gè)體德性培育機(jī)制探析》《古代書(shū)院道德教化的現(xiàn)代啟示》《古代書(shū)院品德教育對(duì)當(dāng)代高校思想政治教育的啟示硏究》《書(shū)院的復(fù)興與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化——以同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院為例》《民間書(shū)院的社會(huì)實(shí)踐與市民修身——浦江書(shū)院的踐行之路》《新時(shí)代中國(guó)書(shū)院教育現(xiàn)代化的理念與實(shí)踐——以廈門(mén)筼筜書(shū)院為例》等論文三十余篇。


【圖書(shū)簡(jiǎn)介】

 

書(shū)院是中國(guó)古代一種獨(dú)特的教育機(jī)構(gòu),涵養(yǎng)德性是古代書(shū)院教育的根本使命與目標(biāo)?!逗B(yǎng)德性(中國(guó)古代書(shū)院教育研究)》分析了古代書(shū)院德性培育的教育理念、基本方法、具體途徑和根本目標(biāo),強(qiáng)調(diào)在德性養(yǎng)成過(guò)程中,除了發(fā)揮制度約束與環(huán)境浸潤(rùn)的作用,更應(yīng)該注重個(gè)體的自覺(jué)修為。古代書(shū)院有教無(wú)類(lèi)、廣納生徒的教育理念,學(xué)問(wèn)討論、自由開(kāi)放的會(huì)講制度,質(zhì)疑辯難、定期游學(xué)的教學(xué)方式,跟隨從游、融洽和諧的師生關(guān)系和自主自覺(jué)、內(nèi)省慎獨(dú)的個(gè)體修為,都是其涵養(yǎng)德性的重要組成部分。充分發(fā)掘古代書(shū)院教育對(duì)當(dāng)代高等教育的借鑒意義與參考價(jià)值,是該書(shū)的最終落腳點(diǎn)與高價(jià)值追求。

 

 

責(zé)任編輯;近復(fù)