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同樣是抄古詩，為什么日本人抄兩句詩，就催人尿下了？

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

??????????原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七零年歲次庚子正月十九日乙酉

??????????耶穌2020年2月12日

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日本人用中國曾經(jīng)的基本文化禮儀常識，甚至可以說中囯古代文化禮儀的毫末，就把今天的中國人刺激得一驚一咤。

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于美人說，是把中國人中不讀書的人刺激的一驚一咤。

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鄒進(jìn)士說：這時候艷羨日本的人，跟平常說臥槽好牛逼啊等等的，都是一類人。只能說明中國人傻，都不讀自己祖先的書。

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網(wǎng)上還有許多緩過神兒來的大明白，一個勁兒地冒酸水。譏刺人們對此事的過度反應(yīng)。好像他早知道、他也會似的。

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你還別不服氣。你不服氣你也晚了。冒酸水能去火嗎？

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的確，不是人家多厲害，是你顯得人家厲害。

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日本人抄了幾句古人的話而已。

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抄古詩，這在我老家農(nóng)村現(xiàn)在還有，比如辦喪禮，城里人的遺體告別會上寫著：某某一路走好，天堂里沒有病痛、某爸爸媽媽我們永遠(yuǎn)愛你……等等弄得好像前來吊唁的人都是孝子似的。

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我那落后的陜西關(guān)中老家鄉(xiāng)下，就是抄《詩經(jīng)?小雅?蓼莪》：“哀哀父母，生我劬勞。欲報之德，昊天罔極。”以表達(dá)孝思。

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同樣是抄古詩，為什么日本人抄兩句詩，就催人尿下了？

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發(fā)訃告，城市人像召集通知參加宴會和娛樂活動一樣，我們鄉(xiāng)下大致是這樣寫訃告的——

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不孝男（女）xx等侍奉無狀，禍延家慈（嚴(yán)）。先妣（考）某府某氏老人，于公元x年x月x日與世長辭，享年xx歲。不孝痛侍在側(cè)，親視含殮，遵禮成服。謹(jǐn)定于x年x月x日x時，于xx（地址）舉行喪禮，親友唁奠，存歿均感。

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不孝子xx等泣血稽首

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年月日

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很多城里人嫌這樣不夠通俗明白。

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常常在朋友圈看到五花八門的“準(zhǔn)訃告”，個個弄得跟玩兒似的。可瀟灑啦！

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再如婚禮，我們鄉(xiāng)下至今頻繁抄寫“窈窕淑女，君子好逑”之類古詩，或者根據(jù)情況變化一下。禮儀用簡化了的“六禮”——比如現(xiàn)在找不到大雁，我們的“雁奠”環(huán)節(jié)就用大紅公雞，總之，心到了。我們的新娘當(dāng)天有給她梳頭的，有扶女的，梳頭扶女的每個環(huán)節(jié)都瞧瞧告訴新娘：走路看東西要“煙視媚行”（《呂氏春秋·不屈》：“人有新取婦者，婦至，宜安矜，煙視媚行?！保灰髀度魏蚊黠@的態(tài)度，要像半個傻子一樣，一切都不用操心，有梳頭扶持女的在側(cè)，萬事放心，別傻了吧嘰的自己出頭。

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我還看過一個福建鄉(xiāng)下的婚禮，禮儀、音樂，非常動人！我常常循環(huán)播放這段視頻，感受那種莊重而又歡慶的氣氛。

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這些，城市人是看不上的，以為土氣，新娘穿得太嚴(yán)實，著裝沒有暴露，婚禮上個個太端正拘束，一點狎褻戲笑都沒有，城里人坐在旁邊感覺很箍扎、不輕松。更主要是都說鄉(xiāng)下的禮俗都是虛禮，都是形式主義，他們來參加或圍觀我們鄉(xiāng)下的婚禮，就是這樣，給我們?nèi)酉乱淮蠖衙弊樱缓鬄t灑地絕塵而去。

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現(xiàn)在城市的婚禮，不倫不類，新娘穿一身白紗，戴孝一樣，主持人滿口葷語褻詞，極盡狎戲耍鬧，全場主客，皆調(diào)笑無狀。我們鄉(xiāng)下人不習(xí)慣。

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我的朋友探花樓主說：城里人本來拿結(jié)婚也沒當(dāng)回事兒，反正過不了幾天就離，玩兒一樣，像你們鄉(xiāng)下那樣莊重，讓人怎么離？

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這個這個……好吧。

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２０２０年２月１２日

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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