立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

儒家網(wǎng)2020元旦獻(xiàn)詞：

四時(shí)代序，周行不息，又一年過去了。

全球共迎元旦來臨，時(shí)間在此集體性的狂歡時(shí)刻，具有了同一性的刻度與指向——時(shí)間是一維的。全球的同一時(shí)刻，指向一種時(shí)間的霸權(quán)，在此時(shí)間之外的時(shí)間將失去度量世界的資格，這背后匿藏著一種時(shí)間的等級(jí)制與文明的優(yōu)越感。

時(shí)間觀是一套隱喻機(jī)制，如何言說光陰的故事，即是如何歸置經(jīng)驗(yàn)，編排古今。亦即，在過去、現(xiàn)在、未來的時(shí)段刻畫中，潛伏著人類隱秘的心情，鐫刻著觀看、理解世界之道，自然也是述史方式、價(jià)值系統(tǒng)與文化品格的表征。

就晚清以來的中國(guó)而言，傳統(tǒng)中國(guó)時(shí)間的隱喻系統(tǒng)已徹底變形。曾有詩(shī)人高呼：“中國(guó)，我的鑰匙丟了。”這是一個(gè)事實(shí)。

在天崩地坼的大變局下，道隨勢(shì)變，不知何時(shí)，打開中國(guó)之道的鑰匙模樣遽變，而構(gòu)造鑰匙的圖式卻是“西元”時(shí)間，那代表著評(píng)判的尺度與文明發(fā)展的終極方向，中國(guó)時(shí)間遂被安放在西元時(shí)間的鐘表之上隨其搖擺，她丟了自己的時(shí)間，斷然與傳統(tǒng)訣別，不再以溫故為意，馳競(jìng)于棄舊騖新之途，文化與價(jià)值意義上之中國(guó)因此支離破碎面目全非。

依照新的時(shí)刻表“整理國(guó)故”注定成為一種風(fēng)潮，中國(guó)之道就此七竅鑿開，名存實(shí)亡，甚而成為展望未來新生活的障礙與靶子，視之如草芥，棄之如敝履，其價(jià)值一再被特殊化、負(fù)面化，以致于降格為現(xiàn)代時(shí)間中的“灰色時(shí)間”。

也應(yīng)看到，即便西元時(shí)間的鐘聲異常洪大與強(qiáng)勢(shì)，但守護(hù)傳統(tǒng)，執(zhí)意復(fù)古更化的堅(jiān)持一直存在，雖然它極其孱弱，卻是中國(guó)文化花果飄零之際的珍貴面相，那將是一個(gè)狹窄的時(shí)間入口，是危機(jī)時(shí)刻回溯傳統(tǒng)與本心的契機(jī)和突圍文明等級(jí)論的星星之火。

在此過程中，更要緊、更根本的工作是，在民族國(guó)家的時(shí)代，賦予中國(guó)時(shí)間以普遍性和超越性的意義，進(jìn)而將之升格為超克民族國(guó)家的世界時(shí)間。

它有資格擔(dān)此重任，因其根本原理不是抹平多樣性、追求絕對(duì)的同質(zhì)化，而是恰恰相反，它向其他時(shí)間與傳統(tǒng)開放，無有偏私，崇尚道義，尊重差異，同情他者。此乃中國(guó)文化綿延數(shù)千年之真精神。

——孔子說“勿臆勿必勿固勿我”，孟子說“萬物皆備于我”，張載說“民吾同胞，物吾與也”，王陽(yáng)明說“萬物一體之仁”，費(fèi)孝通說“各美其美，美人之美”，皆是此真精神之體現(xiàn)，可謂一脈斯文，相續(xù)不舍。

中國(guó)時(shí)間所象征的普遍性與超越性亦應(yīng)就此尋求，并延展開去，化入到日用倫常之中。

朝向多維時(shí)間，所朝向的是真正的自由、活力與包容，形態(tài)各異之時(shí)間藉此而各正性命各得其所，天地萬物因之并育而不相害，并行而不相悖。

中國(guó)之謂中國(guó)的根本與生生不息之源點(diǎn)即在于此，舍此，中國(guó)將失其所是，也便與自己的山河歲月相隔邈遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)沒有自己的時(shí)間，世界之世界性何嘗不是如此？

時(shí)間的全球化是一個(gè)象征，不同時(shí)間序列里的政治與文化歸而為一，多維的時(shí)間漸成遙遠(yuǎn)的記憶，而世界事實(shí)上將在整齊劃一的時(shí)間里失去活潑的世界性，這是規(guī)劃時(shí)間的僭妄帶來的必然后果。

逝者如斯，時(shí)間不止，板滯的時(shí)間籌劃與機(jī)械統(tǒng)一的行動(dòng)，并未使歷史終結(jié)，卻在無視自由和生機(jī)之際，逼迫人類沖破牢籠，重尋鳶飛魚躍相忘不相擾的自在世界。

一元者，大也，本也，始也，善也，故非同一整一之意，實(shí)涵多維時(shí)間多種向度，如此方可言貞下起元，萬象更新。

（儒家網(wǎng)敬獻(xiàn)，周景耀執(zhí)筆）