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【劉慶】中國精神鍛造中國企業(yè),華豐為什么是“收放”的哲學(xué)

欄目:散思隨札
發(fā)布時間:2019-10-15 09:34:55
標(biāo)簽:“收放”的哲學(xué)、中國精神
劉慶

劉慶,男,山東梁山人,智誠靈動文化咨詢首席文化官、清華大學(xué)MBA《企業(yè)文化與管理》課程特邀演講嘉賓、中國民營企業(yè)文化建設(shè)先進個人、互聯(lián)網(wǎng)+時代企業(yè)文化創(chuàng)新先進工作者、中華孔子學(xué)會儒商會理事、首屆博鰲儒商精英人物、青島大學(xué)商學(xué)院課外導(dǎo)師、青島大學(xué)新聞與傳播學(xué)院業(yè)界導(dǎo)師、海利爾企業(yè)大學(xué)客座教授。 擅長將企業(yè)文化建設(shè)落地與中華文化相結(jié)合,為企業(yè)提供定制化解決方案。 研究領(lǐng)域:企業(yè)文化建設(shè)與落地咨詢;企業(yè)文化變革咨詢;中華文化與企業(yè)文化結(jié)合。

中國精神鍛造中國企業(yè),華豐為什么是“收放”的哲學(xué)

作者:劉慶

來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間:孔子二五七零年歲次己亥九月十七日十六

          耶穌2019年10月14日

 

 

 

△寧波華豐包裝有限公司外景

 

2019年8月27日,浙江寧波,在華豐包裝辦公室,智誠靈動為華豐提案,呈現(xiàn)幫助華豐找到的華豐自己的哲學(xué):“收放之間,用之則行,舍之則藏”,簡稱“收放”的哲學(xué)。

 

“你們對華豐的哲學(xué)提煉,闡釋實在是太精彩了,太棒了”、“你們的報告很多地方都戳痛了我們的要害”、“你們的調(diào)研報告分析很全面,很完整”、“忍不住給你們鼓掌!”、“我相信你們的策劃能力,感謝你們的用心付出”……

 

——摘自華豐對文化項目組的評價

 

客戶的認(rèn)可和肯定,是我們最開心的事情,前期多少的日夜奮戰(zhàn)都值得。

 

 

 

△智誠靈動首席文化官、華豐包裝文化項目總監(jiān)劉慶在提案現(xiàn)場

 

智誠靈動認(rèn)為,每家企業(yè)都有自己的哲學(xué),是其對經(jīng)營的思考和實踐,我們需要做的是發(fā)現(xiàn),而非發(fā)明。華豐的“收放”哲學(xué),不是智誠靈動的創(chuàng)造,而是在深入華豐后,對其固有價值取向的一種提煉和升華。“大衛(wèi)本來就在石頭里,我只是把掩蓋他的那部分去掉,讓他顯露出來!”米開朗基羅用詩一樣的語言描述了大衛(wèi)產(chǎn)生的過程,其實背后艱辛,不言而明;同樣,把掩蓋的那部分去掉,讓華豐哲學(xué)顯露出來,亦非輕易之事。

 

哲學(xué)是華豐的魂,這個魂無處不在,卻不易察覺,根據(jù)智誠靈動的專業(yè)經(jīng)驗,要想找到這個魂,必須深入的理解和洞察兩個點——華豐的“人”和華豐的“產(chǎn)品”,這是哲學(xué)之實相,亦是洞察之切入口。

 

一、企業(yè)家的人生哲學(xué)是企業(yè)哲學(xué)的原點

 

說到華豐人,談到哲學(xué)的原點,還要回到華豐創(chuàng)始人陳亦烽先生的身上,1985年,陳董向親戚借款2萬元,從做商標(biāo)的個體戶白手起家。經(jīng)過艱難的原始積累,購地建房增加設(shè)備,從生產(chǎn)榨菜袋等食品包裝、逐漸向真空壓縮袋、食品保鮮袋等行業(yè)縱深發(fā)展,如今,人員規(guī)模達到580人,廠房7萬平方,“收納博士”真空壓縮袋產(chǎn)銷量全球第一,華豐成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定單位、CCTV《工匠精神》的錄播企業(yè)……華豐靠什么走到了今天?深度訪談時,陳董談到了創(chuàng)業(yè)的初衷:“農(nóng)民的孩子希望被人看得起,做的產(chǎn)品能讓人民生活更美好……”這些的樸素的話語里面,讓我們感受到了一種溫度。這種溫度代表什么,我們還不敢輕易的定性,但是專業(yè)的本能告訴我們,這個點需要引起高度重視,需要深挖,深處一定有文章,企業(yè)創(chuàng)始人這本書,我們需要慢慢讀,才能讀出深意;創(chuàng)始人這股清泉,需要慢慢聽,才能聽出內(nèi)涵。

 

 

 

△項目組訪談華豐董事長陳亦鋒(右一)

 

順著這個點,我們慢慢的探下去。就像面對眼前“山有小口,仿佛若有光”的武陵人一樣,開啟一次桃花源游。

 

文化是在相互印證中,逐漸清晰明朗的。當(dāng)對華豐的文化體會越深,華豐的一種現(xiàn)有文化給我們很大的觸動和啟示:“物質(zhì)幸福是前提,精神幸福是根本。通過上不封頂?shù)囊猿晒麚Q報酬,在工資總收入、分紅和福利上超越周邊企業(yè),滿足全員富裕有尊嚴(yán)的生活。人生黃金期多創(chuàng)造可喜的成果造福、積福,晚年吃穿看病不愁能享福,親朋交談中有值得驕傲、體面的回憶。”念及此,慢慢的一個較為清晰的文化維度浮出水面,進入了我們視線,陳董所謂的“農(nóng)民的孩子希望被人看得起”,其實傳遞的是一種作為人本該享有的平等尊嚴(yán),一種不為生計所累的生活狀態(tài),是對一種收放自如的美好生活的心馳和向往。

 

陳董通過自己的拼搏和打拼,個人和家庭,早已實現(xiàn)了衣食無憂,可以過上一種“收放自如”的生活。然而,他心里裝的不是一個家庭,還有500多個職工家庭,還有通過產(chǎn)品而鏈接到的中華大地千千萬萬的顧客和人民,他同樣希望他們過上收放自如的生活。

 

今天,有一種不平衡是物質(zhì)與精神的不平衡,有一種不充分是心靈成長的不充分,試看當(dāng)下,滾滾紅塵,有多少人活得不夠舒展,不夠收放自如?而這個社會問題,時代機會,歷史機遇,和陳董之所思,經(jīng)營之所慮,不謀而合,如出一轍。

 

在不同的場合,陳董說的最多的一句話就是:“公司是大家的,我只是為所有追隨華豐的家人提供了平臺,以感動客戶為中心、成就奮斗者為本、實現(xiàn)全員物心雙豐收,為社會進步做出貢獻是華豐的使命”,而“讓美好生活收放自如”恰恰是對其使命更加簡潔的表達,是其靈魂所在。

 

 

 

△項目組組織華豐高管討論華豐文化

 

其實,不僅要讓自己的生活收放自如,還要賦能每個有緣人,助力更多的人成就收放自如的生活是陳董的理想。這是他決策的出發(fā)點,也激發(fā)著自身的工作熱情,一年工作5500個小時,率先垂范,風(fēng)雨無阻,從而讓華豐變得與眾不同,一言以蔽之,他做事是為了幫助其他人做事、做成事,希望華豐出現(xiàn)更多的經(jīng)營者,更多的小老板。

 

這就是一個企業(yè)家的格局和境界,“讓美好生活收放自如”——這種樸素的人生理念和哲學(xué),延伸到企業(yè),變成了華豐企業(yè)(產(chǎn)品)哲學(xué)的基因。

 

二、企業(yè)哲學(xué)附著在產(chǎn)品上,是企業(yè)家人生哲學(xué)的延伸

 

有什么樣的人生哲學(xué)就有什么樣的企業(yè)哲學(xué),我們繼續(xù)往下探。

 

 

 

△華豐生產(chǎn)的真空包裝壓縮袋

 

哲學(xué)是附著在產(chǎn)品之上的,我們始終思考的另外一個問題是,華豐的產(chǎn)品,帶給顧客的終極價值是什么?華豐存在這個世界上的目的是什么?腦海中,我們一遍遍的回味陳董樸實無華的著裝和言語,當(dāng)我們用手觸摸著要出廠的一批批壓縮袋,我們的思維不敢有太多的玄思空念,更想從產(chǎn)品功能的角度來做本質(zhì)的思考。大道不離日常,哲學(xué)就在腳下,無論是真空壓縮袋,還是食品保鮮袋……從顧客的角度來講,這里面有一個共同的價值:收放的價值。就拿真空壓縮袋來說,不就是在一收一放中,讓顧客的家庭變的更有序,空間更豐盈?讓生活更自如、更舒適嗎?我們暢想一個生活場景,當(dāng)需要的時候,這些衣物都可以拿出來為我所用,不需要的時候,便將其收納起來,美好生活因此變得收放自如,這不是每個人的樸素向往嗎?這一收一放中,本質(zhì)上不就是收放的那顆心嗎?

 

對,沒有什么華麗的辭藻,就是“收放”!就是這個普普通通的的一收一放的動作,實現(xiàn)了華豐對顧客的收放需求的許諾——放眼秩序井然,實則藏有萬千。在一收一放之間,完成了產(chǎn)品的價值和使命,傳遞出應(yīng)有之義,呈現(xiàn)出一種哲學(xué)的取向——用到之時,隨需所取,不用之時,藏跡于無形,這不就是影響了我們幾千年的,孔子倡導(dǎo)的“用之則行,舍之則藏”的為人處世的哲學(xué)嗎?

 

“用之則行,舍之則藏”出自《論語·述而》:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫。”這是孔子對最喜愛的弟子顏回說的話,“當(dāng)為世所用時,則積極努力地去做;當(dāng)不為世所用時,則退而隱居起來,能明白且去這樣做的,只有我和你吧!”

 

華豐產(chǎn)品背后傳遞的價值取向和圣賢智慧不期而遇,通過“用之則行,舍之則藏”的圣賢智慧,對華豐的“一收一放”,又做了哲學(xué)層面的表達和升華——收即舍藏,放即用行。從人生哲學(xué)到產(chǎn)品哲學(xué)再到企業(yè)哲學(xué),一脈相承,一以貫之,12個大字噴薄欲出,撲面而來:

 

“收放之間,用之則行,舍之則藏”,這就是華豐的哲學(xué)!

 

 

 

△邀請書法家馮向華先生題寫的華豐的收放哲學(xué)

 

哲學(xué)不是文字游戲,而是為了經(jīng)營,針對這12個字的哲學(xué),我們又做了清晰的闡釋和表達。

 

附:華豐的收放哲學(xué)——收放之間,用之則行,舍之則藏

 

一收一放

 

讓無序變有序

 

讓雜亂變規(guī)矩

 

用之則行,舍之則藏

 

從一而來,向一而去

 

一呼一吸,生命之道

 

一張一弛,文武之道

 

一收一放,華豐的哲學(xué)之道

 

華豐的一切經(jīng)營都蘊含在一收一放之中

 

向內(nèi)而來的皆為收,向外而去的均為放

 

一收一放

 

之于企業(yè):收即內(nèi)求—內(nèi)圣;放即利他——外王

 

之于客戶:收即洞察客戶需求;放即提供完美方案,幫助客戶解決問題

 

之于職工:收即廣泛學(xué)習(xí),汲取能量;放即讓生命充分燃燒,把事做好

 

之于社會:收即一切資源取之于社會;放即一切成果用之于社會,關(guān)愛弱勢群體,熱心慈善公益

 

無論對內(nèi)、對外

 

用之則行,需要之時,當(dāng)仁不讓,沖鋒在前,不辱使命,這就是華豐人

 

舍之則藏,不需之時,隱于幕后,苦練內(nèi)功,淬煉心智,這就是華豐人

 

收即舍藏,放即用行,收放萬千,終歸一心之妙用

 

一收一放,用之則行,舍之則藏,華豐的哲學(xué)與風(fēng)范

 

三、有什么樣的哲學(xué)就有什么樣的價值體系

 

基于發(fā)現(xiàn)的華豐哲學(xué),我們解構(gòu)、梳理、提煉、升級了華豐的使命、愿景、價值觀,同時構(gòu)建了整個的價值體系,最后命名為“一心二訓(xùn)三品四規(guī)二十八綱領(lǐng)”哲學(xué)價值體系。

 

 

 

四、企業(yè)哲學(xué)讓華豐發(fā)展轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略導(dǎo)向

 

 

 

△智誠靈動為華豐創(chuàng)意設(shè)計的哲學(xué)文化手冊——《華豐的收放哲學(xué)》

 

發(fā)現(xiàn)華豐的哲學(xué)之魂,重新升級華豐使命,闡述其商業(yè)愿景,進而構(gòu)建華豐的整個價值體系,這對華豐職工和客戶是有利的,對華豐的成長更是有利的。要制定正確的戰(zhàn)略,這是重中之重,但沒有哲學(xué)之魂引導(dǎo)的企業(yè)發(fā)展,只會是機會主義。正如德魯克先生所告誡的:“文化能把戰(zhàn)略當(dāng)早餐吃”。

 

企業(yè)要走的遠,做得大,長得高,必須要有一些人文的東西在里面。不能光是商業(yè),光有商業(yè)這個企業(yè)會比較脆弱。單純?yōu)榱死鴣?,為了利而去,沒有哲學(xué),沒有信念,沒有理念,企業(yè)會很脆弱。

 

一個企業(yè)能夠走多遠,能夠有多強大,是由這個企業(yè)的思想,和這個企業(yè)的哲學(xué)決定的。思想和哲學(xué)的高度與深度,決定了這個企業(yè)的力量和潛質(zhì)。

 

這是哲學(xué)之于華豐的價值,也正是智誠靈動之于華豐的價值。

 

“成中英C理論·中國精神鍛造中國企業(yè)”是智誠靈動在企業(yè)文化領(lǐng)域研究的核心課題,從中華文化中汲取營養(yǎng),為華豐提煉出“收放”的哲學(xué),又增一案例。

 

【華豐簡介】

 

寧波華豐包裝有限公司,創(chuàng)建于2003年,旗下“收納博士”真空壓縮袋產(chǎn)銷量全球第一,國家高新技術(shù)企業(yè),國家火炬計劃承擔(dān)企業(yè),行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定單位,CCTV《工匠精神》錄播企業(yè)。專業(yè)生產(chǎn)塑料軟包裝和多層共擠膜,特別是共擠膜和彩印軟包裝融合生產(chǎn),材料優(yōu)勢互補,可為客戶提供高阻隔、無溶劑殘留的解決方案。


 

責(zé)任編輯:近復(fù)