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為什么說大中學(xué)生還不是讀《世說新語》的時(shí)候

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥九月初五日癸酉

          耶穌2019年10月3日

作者按：

國慶長假期間，正在合肥錄制節(jié)目：大型綜合文化節(jié)目《詩中國》，擔(dān)任嘉賓，就是那種坐在高背椅子前面的類似《中國好聲音》評(píng)委的角色。

在節(jié)目里說到了古人用詩詞請假、打報(bào)告、匯報(bào)工作的話題。

舉例南朝人何遜思念揚(yáng)州梅花請求調(diào)動(dòng)、南朝人張翰秋風(fēng)起思想故鄉(xiāng)的鱸魚莼菜羹的典故。

又比如宋朝故事——

宋朝夏竦，父親是武將，在河北長期與契丹（遼國）作戰(zhàn)，戰(zhàn)死殉國。

后夏竦母親去世，夏竦按照制度守孝丁憂期間，朝廷下旨奪情起復(fù)，派他出使契丹，大概朝廷考慮到他是合適的人選，比如他可能會(huì)懂契丹語、懂得契丹的國情等等。

可是，夏竦不愿意去，這樣回復(fù)朝廷：

父歿王事，身丁母憂。

義不戴天，難下穹廬之拜。

禮當(dāng)枕塊，忍聞夷樂之聲。

——這個(gè)請假條，今天的人恐怕都看不懂。

昨天錄制節(jié)目，由古代人請假的事延伸到現(xiàn)實(shí)——導(dǎo)演特目交代，說古代的事兒最好能掛上現(xiàn)實(shí)。

我說：比如作為一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，如果你的下屬以家人或自己身體有病為由請假，你應(yīng)盡量盡快答應(yīng)他，不要流露對(duì)他的懷疑，而且最好不要對(duì)方提供什么醫(yī)院證明等等，至于制度非要這些東西，你讓人事部門去辦。你要第一時(shí)間讓他感到你相信他！因?yàn)榧幢闶钦埐〖俚睦碛刹粚賹?shí)，但對(duì)方是把你當(dāng)君子啊！孟子評(píng)論鄭子產(chǎn)被園丁欺騙一事，說：君子可欺以其方，不可罔以非其道。即便是請假的人以病為由不盡屬實(shí)，但此刻你們之間的人倫大端仍然不失君子之交，這是是文明的語境，所以，千萬別用精明的殘碎破壞大端。

——我不知道自己這段話會(huì)不會(huì)播出來。

也只能劇透這些了。

欲知更多，請關(guān)注安徽衛(wèi)視10月13日開始的《詩中國》系列節(jié)目。

附——

《校人欺子產(chǎn)》：昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝?！弊赢a(chǎn)曰：“得其所哉！得其所哉！””校人出曰：“孰謂子產(chǎn)智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”故君子可欺以其方，難罔以非其道。（選自《孟子·萬章上》）

白話——

從前有人送活魚給鄭國的子產(chǎn)，子產(chǎn)命管理池沼的小吏把魚養(yǎng)在池中?？墒枪芾沓卣拥男±舭阳~做熟了吃了，回來說：“剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會(huì)兒就靈活自在了，迅速地游動(dòng)看不見了?！弊赢a(chǎn)說：“魚算是找到了應(yīng)該到的地方，找到了應(yīng)該到的地方?。　?o:p>

管理池沼的小吏出來就說：“誰說子產(chǎn)有智慧？我已經(jīng)把魚做熟了吃掉，他還說：‘找到了應(yīng)該去的地方，找到了應(yīng)該去的地方！’”

孟子說：所以對(duì)正人君子可以用合乎情理的方法來欺騙他，但很難用不合情理的事情來欺騙他。

由此想到了幾年前那個(gè)網(wǎng)紅請假條：“世界那么大，我想去看看。”

這就是典型的《世說新語》范兒。

對(duì)了，我在節(jié)目中還說：從前的士大夫讀書人家，是不允許子弟在青少年時(shí)期讀《世說新語》的，因?yàn)椤妒勒f新語》的流弊太大，其中很多篇目比如老王家的“坦腹東床”、“雪夜訪戴”等等，都有這種傲誕無教之氣、放浪不拘之氣，對(duì)年輕人影響會(huì)很壞。我曾經(jīng)多次反對(duì)無選擇地讓大中學(xué)生讀《世說新語》，應(yīng)該給學(xué)生讀選本，而不是全部。因?yàn)樽x全部，你最不想讓學(xué)生學(xué)的東西，必先給學(xué)到。

《世說新語》是給我們這種年齡大的人看的。

行了，不再劇透了。

2019年10月3日于合肥。

責(zé)任編輯：近復(fù)