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干春松 著 《倫理與秩序:梁漱溟政治思想中的國(guó)家與社會(huì)》出版

欄目:新書(shū)快遞
發(fā)布時(shí)間:2019-09-26 01:33:37
標(biāo)簽:倫理與秩序、梁漱溟政治思想中的國(guó)家與社會(huì)
干春松

作者簡(jiǎn)介:干春松,男,西元1965年生,浙江紹興人,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士?,F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授,北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長(zhǎng),社會(huì)兼職中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。著有《現(xiàn)代化與文化選擇》《制度化儒家及其解體》《制度儒學(xué)》《重回王道——儒家與世界秩序》《保教立國(guó):康有為的現(xiàn)代方略》《康有為與儒學(xué)的“新世”》等。

干春松 《倫理與秩序:梁漱溟政治思想中的國(guó)家與社會(huì)》出版

 

 

 

書(shū)名:《倫理與秩序:梁漱溟政治思想中的國(guó)家與社會(huì)》

作者:干春松

出版社商務(wù)印書(shū)館

出版時(shí)間2019年05月

 

內(nèi)容簡(jiǎn)介

 

梁漱溟的政治關(guān)切在于如何建立一個(gè)新的國(guó)家,他基于對(duì)于中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思維模式的認(rèn)識(shí),認(rèn)為中國(guó)只能走由鄉(xiāng)村起步的現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)模式。在1949年之后,他對(duì)新中國(guó)現(xiàn)實(shí)的了解有限,但他的一系列作品,對(duì)于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義理想和儒家價(jià)值之間的內(nèi)在關(guān)系依然有巨大的啟發(fā)。

 

作者簡(jiǎn)介

 

干春松,1965年生,浙江紹興人,哲學(xué)博士。北京大學(xué)儒學(xué)研究院教授,中華孔子學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。研究領(lǐng)域:儒家思想和近現(xiàn)代思想文化。著有《制度化儒家及其解體》、《制度儒學(xué)》、《儒學(xué)概論》、《重回王道:儒家與世界秩序》、《保教立國(guó):康有為的現(xiàn)代方略》、《康有為與儒學(xué)的“新世”》等。

 

目錄

 

引子 “國(guó)家建立不起來(lái)”:文化與秩序的錯(cuò)位


第一章 立憲與共和:清王朝的轉(zhuǎn)型失敗與民國(guó)的建立

 

第二章 “孔子的道路”:梁漱溟的“中西”和“古今”

 

第三章 鄉(xiāng)村建設(shè)是一場(chǎng)建國(guó)運(yùn)動(dòng)


第一節(jié) 政治、經(jīng)濟(jì)的危機(jī)與鄉(xiāng)村失敗

第二節(jié) 從廣州到河南村治學(xué)院

第三節(jié) 鄒平的實(shí)驗(yàn)

第四節(jié) 理性早啟、倫理本位和職業(yè)分途:文化與社會(huì)的互相塑造

 

第四章 制度必須從自身的文化中生長(zhǎng)出來(lái):中國(guó)既不能走西方的路也不能走俄國(guó)的路

 

第五章 梁漱溟的路能走得通嗎

 

第六章 特殊性和普遍性:延安之行和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后對(duì)中國(guó)政治出路的思考

 

第七章 “階級(jí)”與“國(guó)家”:從《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》到《中國(guó)文化要義》


第一節(jié) 階級(jí)與國(guó)家:中國(guó)原本并非一般意義上的國(guó)家

第二節(jié) 政黨、國(guó)家與革命

 

第八章 梁漱溟的努力與反省――新中國(guó)成立后的自我反思

 

第九章 人類創(chuàng)造力的偉大發(fā)現(xiàn):新中國(guó)的建國(guó)之路

 

第十章 農(nóng)民問(wèn)題:梁漱溟與的爭(zhēng)論

 

第十一章 由身到心:梁漱溟的制度進(jìn)化論

 

第十二章 理性之國(guó):社會(huì)主義的中國(guó)文化土壤


第一節(jié) 社會(huì)主義緣何在中國(guó)取得成功

第二節(jié) 禮樂(lè)社會(huì):中國(guó)成為世界革命的領(lǐng)導(dǎo)者

 

余論:吾生有涯愿無(wú)盡

 

附錄

一、梁漱溟的“理性”概念與其政治社會(huì)理論

二、梁漱溟在“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中的真儒氣質(zhì)

 

責(zé)任編輯:近復(fù)