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張舜清著《儒家生命倫理思想研究——以原始儒家為中心》出版暨簡(jiǎn)介、目錄

書(shū)名：《儒家生命倫理思想研究——以原始儒家為中心》

作者：張舜清

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2018年10月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)的主旨即是結(jié)合當(dāng)代生命倫理學(xué)的理論訴求，以原始儒家文獻(xiàn)為中心，對(duì)儒家思想中蘊(yùn)含的生命倫理思想的探究。本書(shū)認(rèn)為儒家視野中的“生命”不同于現(xiàn)代語(yǔ)境下的“生命”概念，儒家對(duì)“生命”問(wèn)題的闡釋具有特殊的言說(shuō)方式、遵循著特有的一套概念系統(tǒng)，本書(shū)首先對(duì)儒家言說(shuō)“生命”問(wèn)題的這一特殊方式和概念系統(tǒng)進(jìn)行了探討。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)以原始儒家文獻(xiàn)為中心，重點(diǎn)挖掘和分析了原始儒家的生命倫理思想，期冀借此呈現(xiàn)出為原始和本真的儒家生命倫理內(nèi)容。本書(shū)亦對(duì)儒家生命倫理思想的主體內(nèi)容的結(jié)構(gòu)特征、基本原則和總體特色作了概括說(shuō)明，指出儒家生命倫理思想，從其體系結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，主要分為四個(gè)部分：一是以“天道”或“天命”觀念為基礎(chǔ)的生命倫理本體論；二是以“萬(wàn)物有生”為特征的生命倫理價(jià)值論；三是以“萬(wàn)物一體”為核心的生命倫理目的論或境界論；四是以“中和位育”為原則的生命倫理方法論。這四個(gè)方面，互相聯(lián)系，彼此支持，儒家生命倫理思想的精神、主題和價(jià)值原則在這四個(gè)方面中也均得到了深刻揭示。第七章主要是結(jié)合克隆人的正當(dāng)性問(wèn)題、醫(yī)療公正問(wèn)題、養(yǎng)老倫理問(wèn)題等等幾個(gè)具體的生命倫理問(wèn)題，約略探討了儒家生命倫理的實(shí)踐與應(yīng)用意義。

【目錄】

導(dǎo)論：生命的焦慮與當(dāng)代儒學(xué)

第一章  生?性?命——儒學(xué)語(yǔ)境中的“生命”

一  儒學(xué)語(yǔ)境中的“生命”特性

二  原始儒家文獻(xiàn)中的“生”

（一）“生”之本義

（二）先秦五經(jīng)中的“生”

（三）孔子、孟子、荀子論“生”

（四）郭店儒簡(jiǎn)與《易傳》中的“生”

（五）《禮記》、《左傳》中的“生”

三  原始儒家文獻(xiàn)中的“性”

（一）“性”之本義

（二）先秦五經(jīng)中的“性”

（三）孔子、孟子、荀子論“性”

（四）郭店儒簡(jiǎn)、《中庸》和《易傳》中的“性”

四  原始儒家文獻(xiàn)中的“命”

（一）“命”之本義

（二）先秦五經(jīng)中的“命”

（三）孔子論“命”

（四）后儒論“命”

第二章  《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》中的生命倫理思想

一  《詩(shī)經(jīng)》中的生命倫理思想

（一）“興詞”中的生命意識(shí)

（二）天人關(guān)系中的生命倫理意蘊(yùn)

（三）婚戀詩(shī)中的生命倫理意蘊(yùn)

二  《尚書(shū)》中的生命倫理思想

（一）惟克天德

（二）正德利用厚生

（三）厚生惟和

第三章  孔子、孟子和荀子的生命倫理思想

一  孔子的生命倫理思想

（一）禮：生命挺立的形式載體

（二）仁：生命的本質(zhì)和原理

（三）生死的價(jià)值問(wèn)題

二  孟子的生命倫理思想

（一）性命攸關(guān)

（二）順天正命

（三）盡性踐形

（四）道：“生”之倫理的統(tǒng)籌性觀念

三  荀子的生命倫理思想

（一）禮以成人

（二）天生人成

（三）以禮養(yǎng)生

第四章  《易傳》和《禮記》中的生命倫理思想

一  《易傳》和《禮記》及其相互關(guān)系

二  《易傳》中的生命倫理思想

（一）易以生為體

（二）窮理盡性以至于命

（三）養(yǎng)正則吉

三  《禮記》中的生命倫理思想

（一）禮以生為本

（二）人之大端在于禮

（三）人者天地之心

（四）厚生以禮

第五章  儒家生命倫理思想的結(jié)構(gòu)與特征

一  天道生生：儒家生命倫理的本根論

（一）天為生命之本

（二）天只是以生為道

二  萬(wàn)物有“生”：儒家生命倫理的價(jià)值論

（一）價(jià)值與生命價(jià)值

（二）萬(wàn)物有“生”

（三）天地之性人為貴

三  萬(wàn)物一體：儒家生命倫理的境界論

（一）萬(wàn)物同本同構(gòu)

（二）萬(wàn)物一體之仁

（三）萬(wàn)物一體之用

四  中和位育：儒家生命倫理的方法論

（一）持中養(yǎng)生

（二）和實(shí)生物

（三）安所遂生

第六章  儒家生命倫理思想的實(shí)踐與應(yīng)用

一  天人之辨：儒家生命倫理原則的確證

二  從儒家視角看克隆人的正當(dāng)性問(wèn)題

（一）從儒家倫理的天道基礎(chǔ)看克隆人的正當(dāng)性問(wèn)題

（二）從儒家倫理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)看克隆人的正當(dāng)性問(wèn)題

三  從儒家視角看醫(yī)療公正問(wèn)題

（一）儒家視野中的“公正”

（二）儒家視野中的醫(yī)療公正

四  從儒家視角看養(yǎng)老的倫理問(wèn)題

（一）儒家養(yǎng)老的倫理基礎(chǔ)

（二）儒家養(yǎng)老觀的主要內(nèi)容

（三）儒家養(yǎng)老觀的當(dāng)代價(jià)值

參考文獻(xiàn)

后記

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)