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囂張的墮落：屌絲、泛情色表達(dá)及漢語(yǔ)粗鄙化

作者：張戩煒

來(lái)源：作者投稿儒家網(wǎng)首發(fā)

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉六月十九日庚子

          耶穌2017年7月1２日

漢語(yǔ)正在走向粗鄙。這種粗鄙，由漢語(yǔ)表達(dá)的精華——文學(xué)表達(dá)肇始。這個(gè)判斷不管能不能形成共識(shí)，都不妨礙“漢語(yǔ)粗鄙化”這個(gè)事實(shí)。

1985年7月，中國(guó)文學(xué)語(yǔ)境中地位最高的雜志《人民文學(xué)》發(fā)表徐星的短篇小說(shuō)《無(wú)主題變奏》。小說(shuō)開(kāi)篇未滿500字，就出現(xiàn)了這樣的語(yǔ)言——

盡管她拉的是意大利名家提琴，盡管它有幾百年的歷史，我還是不能容忍那些一串串指法練習(xí)、試音、調(diào)弦什么的。那他媽太無(wú)主題了……

1986年9月，中國(guó)文學(xué)語(yǔ)境中地位最高的出版社人民文學(xué)出版社出版的、由領(lǐng)過(guò)斯大林文學(xué)獎(jiǎng)的“五四新文化運(yùn)動(dòng)”代表性作家丁玲主編的《中國(guó)》雜志，發(fā)表劉恒的短篇小說(shuō)《狗日的糧食》。小說(shuō)的中心語(yǔ)言是“狗日的”。

1987年3月，《人民文學(xué)》發(fā)表廖亦武的散文詩(shī)《死城》，純文學(xué)文本直接出現(xiàn)生殖器與性交場(chǎng)面描寫(xiě)。這種描寫(xiě)的尺度之大，以至目前公開(kāi)出版的主流報(bào)刊無(wú)法直接引用。

改革開(kāi)放后，把口語(yǔ)中的臟詞作為中國(guó)純文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，由此開(kāi)始?！八麐尩摹薄肮啡盏摹迸c生殖器官入詩(shī)，正式登堂入室，成為主流文學(xué)可以公開(kāi)使用、據(jù)信能顯示作家個(gè)性的語(yǔ)言。

中國(guó)自古有“文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)、不朽之盛事”之說(shuō)。說(shuō)這話的是位居皇帝之尊的文學(xué)家曹丕。他的前輩不把文學(xué)作品稱(chēng)為“文章”，曹丕說(shuō)的“文章”，卻包括辭賦類(lèi)文學(xué)作品。以九五之尊的身份，同時(shí)以一個(gè)杰出的文學(xué)家的身份，曹丕此語(yǔ)，可以認(rèn)為是中國(guó)國(guó)家管理者對(duì)文學(xué)作品能影響政治與社會(huì)領(lǐng)域走向的切膚之感。

事實(shí)上，1980年代的中國(guó)文學(xué)，確實(shí)如曹丕所言，是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)、不朽之盛事”。1977年11 月，《人民文學(xué)》發(fā)表劉心武的短篇小說(shuō)《班主任》，提出了“文化專(zhuān)制”的后果問(wèn)題，直接推動(dòng)了肅清“樣板戲文化”運(yùn)動(dòng)。1978年8月11日，《文匯報(bào)》發(fā)表盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》，一周之內(nèi)，包括中央人民廣播電臺(tái)在內(nèi)的全國(guó)二十多家省級(jí)電臺(tái)全文錄播，形成收聽(tīng)熱點(diǎn)，由此產(chǎn)生“傷痕文學(xué)”，對(duì)清算文革產(chǎn)生巨大推力。

以1980年代中國(guó)文學(xué)影響中國(guó)政治、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣、替代文化思考的功能與能力，其粗鄙語(yǔ)言的公開(kāi)使用，打開(kāi)了漢語(yǔ)粗鄙化之門(mén)，此后的漢語(yǔ)寫(xiě)作，不再追求雅致恭謹(jǐn)，而是追求粗魯野俗。詩(shī)歌，在世界任何一個(gè)民族中都被認(rèn)為是民族語(yǔ)言所能達(dá)到的最高審美境界的文學(xué)形式，1980年代后，開(kāi)始了“下半身寫(xiě)作”。

詩(shī)人們開(kāi)始比丑陋，比粗鄙、比下流。其代表詩(shī)很多，能在目前的報(bào)刊上引用的，大概只能是這樣的——

后來(lái)，小德長(zhǎng)大了／做水果生意，也去了南方／學(xué)會(huì)了嫖妓／頭幾年，小德／從來(lái)不嫖屁股大的／有人說(shuō)他／就喜歡尖屁股的女人／這幾年，小德／只嫖屁股大的／嫖得高興時(shí)／就拍著女人的屁股，說(shuō)：／不錯(cuò)，像個(gè)柿子／還有彈性。

1980年代至1990年代，中國(guó)文學(xué)在影響政治走向、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)，在輝煌的頌歌與民眾的追捧中，猶如一個(gè)失去監(jiān)督的政治家，開(kāi)始肆無(wú)忌憚、為所欲為，直到失去當(dāng)年所得，如失意政客一樣在時(shí)代的角落里，顧影自憐。

說(shuō)“失意政客”，是指中國(guó)文學(xué)總指望能東山再起，重新回到政治中心與話語(yǔ)中心，而最近確實(shí)也回來(lái)了一次——用一個(gè)女詩(shī)人的一句“穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你”，回腸蕩氣地回到了話語(yǔ)中心，讓民眾再次關(guān)心了一下中國(guó)新詩(shī)。然后大家發(fā)現(xiàn)，其偉大成就，還是十多年前的“下半身”。

從漢語(yǔ)寫(xiě)作引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣上來(lái)看，曹丕的判斷是千古確論。進(jìn)入2000年代后，現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)，已經(jīng)墮落。墮落的標(biāo)志有二：一、失去規(guī)范。二、泛情色表達(dá)。

失去規(guī)范，其表現(xiàn)之一，是大眾傳媒肆意使用外語(yǔ)單詞包括外語(yǔ)縮寫(xiě)，讓民眾接受傳播時(shí)積淀“漢語(yǔ)無(wú)法表達(dá)”的潛意識(shí)，從而對(duì)漢語(yǔ)失去信任。表現(xiàn)之二，是病句橫行。譬如“給力中國(guó)”，動(dòng)詞詞組作謂語(yǔ)。譬如“進(jìn)行創(chuàng)意”，名詞詞組作賓語(yǔ)。譬如“創(chuàng)業(yè)走起”，語(yǔ)義重復(fù)，且意義相歧。

泛情色表達(dá)自1980年代中國(guó)文學(xué)首開(kāi)風(fēng)氣后，目前在漢語(yǔ)表達(dá)領(lǐng)域已經(jīng)是不可收拾。

譬如“事業(yè)線”。大眾傳媒與網(wǎng)絡(luò)傳播中，公開(kāi)把顯露女性乳房中線的行為，稱(chēng)之為“事業(yè)線”。把一種準(zhǔn)色情行為美化為從事某種事業(yè)之必須。

譬如“小鮮肉”。這種床笫之間使用的昵稱(chēng)，目前的大眾傳媒可以用一號(hào)字體公開(kāi)配圖展示。其宣揚(yáng)肉欲、借助曖昧擴(kuò)大傳播領(lǐng)域的意圖，昭昭可見(jiàn)。

譬如“顏值”。此語(yǔ)源自日語(yǔ)“顏面のビジュアル的価値”，原義用于判斷或形容人的面容，且二戰(zhàn)后多用于日本風(fēng)月場(chǎng)合。這種像歡場(chǎng)中人一樣討論人的美丑的價(jià)值，也就是漂亮的面孔值多少錢(qián)的用語(yǔ)，目前的大眾傳媒使用起來(lái)居然毫不赧顏。

最極端的例子是“屌絲”。這個(gè)在床笫之間都讓人難以出口的語(yǔ)言組合，曾經(jīng)堂而皇之地在大眾傳播領(lǐng)域廣泛使用，并且成為自嘲和嘲弄他人的標(biāo)志性語(yǔ)言。在這種被傳播工具認(rèn)可的語(yǔ)言引領(lǐng)下，漢語(yǔ)歷史上所有的優(yōu)雅與恭謹(jǐn)蕩然無(wú)存，甚至成為現(xiàn)代漢語(yǔ)粗鄙表達(dá)的笑料和廢棄物。

從社會(huì)學(xué)的角度判斷，語(yǔ)言的存在，就是人的存在。民族語(yǔ)言的存在，就是民族的存在。換言之，語(yǔ)言決定了民族。文明的民族，其語(yǔ)言必定是文明的。反之，必定是粗鄙的。

文明民族的語(yǔ)言產(chǎn)生的結(jié)晶，是這個(gè)民族的詩(shī)歌與文學(xué)。一個(gè)民族的詩(shī)歌與文學(xué)墮落了，這個(gè)民族的語(yǔ)言肯定墮落，民族的精神也肯定隨之墮落。

可以這樣說(shuō)，1980年代以來(lái)中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言堂皇的墮落，讓一代接受者隨之墮落。值得深思的是，天下所有的墮落行為，幾乎沒(méi)有公開(kāi)進(jìn)行的。為何現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作的墮落，如此公開(kāi)、如此透明、如此堂皇而不受批評(píng)呢？其傳播與影響的過(guò)程，為何能夠如此囂張而不受譴責(zé)呢？

這個(gè)問(wèn)題上，其實(shí)，每一個(gè)漢語(yǔ)的使用者，都是有責(zé)任的。