自從太極分天地,便向良知問是非。冥坐讀書初識理,觀心照意更通微。愛人不必嫌愚下,毋我方能贊化機。唯嘆工夫多退轉(zhuǎn),何時魚躍與鳶飛。
《歌樂集》,系西南政法七八級校友畢業(yè)卅年紀(jì)念詩詞集,二〇一二年由線裝書局出版。出版后,學(xué)長李尚公先生惠贈一部。納諸篋衍已久,近日同道搜集盤山先生往年逸聞,傳之網(wǎng)路,以相示。因念及《歌樂集》中收錄盤山先生詩詞歌謠二十首所,可資以考見其心境蹤跡。乃攝為圖片,公之于此,備同道參觀。
夏日的天平山滿眼青翠。綠樹、青草、細(xì)竹、荷葉……恰如詩人筆下的“雨過天平翠作堆,凈無塵土有蒼苔”。
戊戌十月初九,洪瑋撰《船山學(xué)大綱》。己亥四月初九,編《王船山春秋學(xué)提綱》,九月初四,說《王船山春秋學(xué)提綱》。庚子正月廿九,編《王船山中醫(yī)藥學(xué)提綱》,八月十八,說《王船山中醫(yī)藥學(xué)提綱》。
癸卯六月二十,凌晨,地震。內(nèi)子驚覺,曳子喬起,有驚魂也。洪瑋方酣酣,不知有震感。內(nèi)子喚我,曰:「地震,樓晃甚,汝不覺乎?小區(qū)戶戶開燈,樓下人甚夥。」我三人輒下樓,致電父母,亦下樓矣。我返家,收衣物,至地下車庫駕車,內(nèi)子則抱子喬出小區(qū),我五人會于小區(qū)南門,驅(qū)車至北方街,于街側(cè)停車。停車人亦甚夥,秩序井然,以待朝···
祈愿常眠杏花釀,聽江綠碧波紋漲,只恐夜深花睡向。無隔障,滿簾幽夢長惆悵。重愿采擷霞影上,海棠未雨驚花放,清夢一枕星河浪。取月象,流光此夜相輝往。
愛你夾谷對君王,愛你凜然的模樣,愛你陳蔡絕口糧,理想仍不放。愛你內(nèi)心的堅強,打開希望的天窗,愛你和我那么像,喪家狗一樣。來嗎,值嗎,這沉淪的人間。抗嗎,抗啊,以最寬柔的剛,致那衰世中的挺立與堅韌,誰說高高在上的才是圣人?
暮色采??停翁锷徟捍?。東邊泊晚去,回首三篙橫。故夢焉能就,新猷安作聞。扁舟一葉子,隨浪豈由人?
望月中元夜,寒鴉繞木飛。風(fēng)來催去客,星逝心安歸。又綠春風(fēng)柳,難紅二度梅。不期能普度,但愿有慈悲。
真儒命多舛,心繫貧苦寒。偽儒善媚言,無視疾戰(zhàn)亂。
劉洪瑋,1984年生,字道瓌,號芥齋,一號勱庵,別署蘄照閣主人,網(wǎng)名風(fēng)蓬子,山東武城人,學(xué)宗張橫渠、王船山。蘄照閣山長、公眾號主編、滄溟詩社社長?,F(xiàn)為中華詩詞學(xué)會會員,德州市詩詞協(xié)會會員。
湖湘道統(tǒng)起于濂溪,胡氏父子繼之,張南軒為之廓然光大,岳麓、碧泉遂為天下士子之仰止。宋崩,岳麓中縛雞者,盡皆振奮,慷慨御污,浴血而亡,無一偷生者。湖湘之精神由此以奠,而湖湘之菁華,亦因之折損太過。使有明一代隱入休養(yǎng),趨向蟄伏,其可稱道如李東陽者不過一二。然明傾,船山復(fù)起,奔走不成,遂以遺民遁世,為天下憂憤,痛注···
詩者,所以言寺言志者。以詩為鏡,可見凡心。曾子曰,吾日三省吾身,可由圣化;而吾日三省吾詩,藉由心跡,亦可收存心之功。
階苔春百載,碑字動幽襟
孔子曰,文質(zhì)彬彬,然后君子。所謂君子,自修者也;自修者,節(jié)制人心而存道心者;節(jié)制二字,則詩經(jīng)之道以習(xí)之:欲發(fā)有節(jié),情發(fā)有韻,行文至遠(yuǎn),節(jié)韻隨心,而節(jié)制之理則日固,修文之道則植深。遂理就近期所擬之律詩四則,小俗呈群觀,言物作興怨。依仁而游藝,不亦樂乎?
辛丑年入川,為余人事一大變。又逢庚子年大疫,世事滄桑迭易,遂命里湯湯。俗言文以載道,詩以言志,遂理就詩詞數(shù)篇,托文而雅誦,節(jié)韻以抒懷。
無問東西路。只一個仁字了卻,孔鄉(xiāng)禹域。馬廄既焚不問馬,九地流行人注。俱往矣,發(fā)心微度。
壬寅暮春之際,予在魔都,疫困旬月,聞見之間,有足悲者,感而有賦。因仿樂天《秦中吟》,直歌其事,命為《疫中吟》,計二十一首。疫情方殷,解封無期,滬民饑溺,怨誹不已,後或有續(xù)作,亦未可知也。
地方人文與自然之融合無間,共樂園可為一范例。今離珠海,托寓于廈門集美之杏林灣畔,新居粗安,不忘舊游,爰賦四章以紀(jì)之。
辛丑交壬寅,冬雷驚凍川。 天風(fēng)落枯葉,萬籟共成喧。 一婦產(chǎn)八子,何人鎖重關(guān)? 自言世所棄,身陷不得還。 一脫折汝足,再脫鎖床櫞。 懼汝言此恨,剪舌碎牙關(guān)。 日日為長夜,半生已倏然。 骨肉音書斷,流萍逐風(fēng)轉(zhuǎn)。 誰憐此身變,瘋婦作瘋言? 久為深窖藏,一朝世所見。 吏書通四傳,淄塵反相鑒。 百里為封地,刀筆喑萬言?!ぁぁ?/p>
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行