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【余東?！繂⒚晌⒄?/h3>
欄目：快評(píng)熱議
發(fā)布時(shí)間：2016-08-17 21:12:27
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余東海

作者簡(jiǎn)介：余東海，本名余樟法，男，屬龍，西元一九六四年生，原籍浙江麗水，現(xiàn)居廣西南寧。自號(hào)東海老人，曾用筆名蕭瑤，網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實(shí)踐史（先秦部分）》《儒家大智慧》《論語(yǔ)點(diǎn)睛》《春秋精神》《四書(shū)要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。

 

 

啟蒙微論

作者：余東海

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申七月十五日辛未

           耶穌2016年8月17日


 

馬相伯晚年大發(fā)感慨：“我是一條狗，叫了一百年也沒(méi)叫醒中國(guó)人?！边@句話受到啟蒙派高度贊美。其實(shí)馬氏和啟蒙派都應(yīng)反身自問(wèn)：自己覺(jué)醒了沒(méi)有，自己的叫得對(duì)不對(duì)，好不好，是叫醒還是催眠。

 

叫醒和催眠之別，就是啟蒙和蒙啟、教育和洗腦之別。關(guān)鍵是內(nèi)容和思想對(duì)不對(duì)，好不好，真理性正義性高不高。五四啟蒙之所以不行，就是啟蒙的思想內(nèi)容存在種種重大錯(cuò)誤。例如，民主主義、平等主義、科學(xué)主義、神本主義、物本主義、性惡主義、制度決定論、民族劣根性論等等，都是不正、不對(duì)、不良的東西，都屬于思想毒品。注意，民主主義、平等主義屬于民粹主義范疇，既違背中道文化，也背離自由主義。很多西化派民主派，實(shí)為民粹派。

 

說(shuō)五四促使國(guó)民覺(jué)悟，純屬夢(mèng)話，錯(cuò)把瘋狂看成覺(jué)悟了。義和團(tuán)是愚民暴民的瘋狂，五四是知識(shí)群體的瘋狂，文革是全民登峰造極的超級(jí)瘋狂。民粹主義是這一系列瘋狂最大的思想根源，文革是極權(quán)主義和民粹主義天衣無(wú)縫、空前圓滿的結(jié)合，啟蒙派有意無(wú)意充當(dāng)了民粹主義思想先鋒和極權(quán)主義文化幫兇。

 

魯迅勸人要少讀甚至不讀中國(guó)書(shū)，東海則勸人要少讀甚至不讀五四以后的中國(guó)書(shū)，尤其是啟蒙派（包括西化派和蘇俄派）的書(shū)。開(kāi)卷無(wú)益，往往有害；讀書(shū)無(wú)用，有副作用。從民國(guó)到共和國(guó)，民德民智愈趨愈下，啟蒙派功不可沒(méi)。知識(shí)越多越反常，讀書(shū)越多越愚昧，根源在此。

 

對(duì)于不良思想、學(xué)說(shuō)的危害性，對(duì)于批判清算不良學(xué)說(shuō)的重要性，儒家認(rèn)識(shí)特別深刻。孟子說(shuō)：“楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說(shuō)誣民充塞仁義也。仁義充塞則率獸食人，人將相食。吾為此懼，閑先圣之道，距楊墨，放淫辭，邪說(shuō)者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人復(fù)起，不易吾言矣?！?/p>

 

孟子又說(shuō)：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成春秋而亂臣賊子懼?！对?shī)》云：戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。無(wú)父無(wú)君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪說(shuō)，距诐行，放淫辭，以承三圣者；豈好辯哉？予不得已也。能言距楊墨者，圣人之徒也。”

 

儒家被打倒，孔孟被驅(qū)逐，種種歪理邪說(shuō)乘虛而入、興風(fēng)作浪就是歷史邏輯的必然。翻翻五四啟蒙派的著作文章，對(duì)于百年來(lái)災(zāi)難深重就毫不奇怪。大量妄言妄語(yǔ)邪知邪見(jiàn)居然被奉為圭臬，那些無(wú)知無(wú)畏愚蠢不堪的妄人紛紛被尊為大師，可見(jiàn)國(guó)人已經(jīng)普遍喪失了是非之心。無(wú)是非之心，非人也。非人化在民國(guó)就已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重了，后來(lái)只是變本加厲而已。

 

馬相伯在早期啟蒙派中堪稱佼佼者，但其底子是神學(xué)，學(xué)問(wèn)無(wú)根，學(xué)識(shí)雜亂。馬氏于清同治九年獲神學(xué)博士銜，加入耶穌會(huì)，授司鐸神職。馬氏于光緒二年因自籌白銀2000兩救災(zāi)遭教會(huì)幽禁省過(guò)，憤而脫離耶穌會(huì)還俗，但仍信仰天主教。馬氏同治十三年調(diào)任徐匯公學(xué)，講授經(jīng)史子集。神本主義信徒講授仁本主義經(jīng)典，立場(chǎng)和水平可想而知。難怪其眾多學(xué)生中沒(méi)有一個(gè)懂儒通經(jīng)的。

 

培養(yǎng)出來(lái)的弟子學(xué)生也多不倫不類(lèi)，不土不洋。蔡元培邵力子于右任堪稱馬氏最優(yōu)秀的弟子。蔡元培在1912年上任教育總長(zhǎng)所做的第一件事情就是通令全國(guó)中小學(xué)廢止讀經(jīng)；邵力子1920年加入上海共產(chǎn)主義小組，同年加入中共。于右任個(gè)人品德不錯(cuò)，最有儒味，但身為民國(guó)元?jiǎng)缀透吖伲谡紊下德禑o(wú)為，在其位不謀其政，只算個(gè)老好人而已。

 

馬氏“叫了一百年”之感慨，讓我想起王安石的《讀孟嘗君傳》，特學(xué)舌曰：所謂啟蒙派，實(shí)為蒙昧派，特雞鳴狗盜之輩耳，豈足以言啟蒙？不然，擅中國(guó)之強(qiáng)，得一群?jiǎn)⒚膳苫[焉，宜可以雄獅覺(jué)醒，反本開(kāi)新，何至于愈啟愈蒙，蒙昧至今，全民如醉？夫雞鳴狗盜亂叫，此中國(guó)人之所以不醒也。2016-8-6余東海

 

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)