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【王達(dá)三】范必萱女士《月窟居筆記》薦語及注釋

欄目:新書快遞
發(fā)布時(shí)間:2016-06-13 19:19:33
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王達(dá)三

作者簡介:王達(dá)三,男,西元一九七四年生,山東高唐人。中國人民大學(xué)哲學(xué)博士。獨(dú)立學(xué)者,現(xiàn)居北京。二〇〇四年與陳明等人創(chuàng)辦儒學(xué)聯(lián)合論壇網(wǎng)站,曾任總版主;二〇〇六年起,創(chuàng)辦并主持中國儒教網(wǎng)暨儒教復(fù)興論壇網(wǎng)站。二〇〇六年九月份起草并連署海內(nèi)外五十四位學(xué)者發(fā)布《以孔子誕辰為教師節(jié)建議書》,二〇〇六年十二月份起草并連署十名青年博士生發(fā)布了《走出文化集體無意識(shí),挺立中國文化主體性——我們對(duì)“耶誕節(jié)”問題的看法》,二〇〇九年四月份起草并連署五十多個(gè)儒家組織發(fā)布《須尊重歷史,宜敬畏圣人——致電影《孔子》劇組人員公開函》,均引發(fā)強(qiáng)烈社會(huì)反響。

  

 

 

范必萱女士《月窟居筆記》薦語及注釋

作者:王達(dá)三

來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間:孔子二五六七年歲次丙申五月初九日丙寅

           耶穌2016年6月13日

 

 

 

(注:本文寫于2016年1月28日)

 

【按:應(yīng)范老師之約,為其新書《月窟居筆記》寫有寥寥數(shù)句推薦之語,并加以注釋以明用典和寓意。其書出,則薦語與原稿有出入也,故刊出薦語原文,以便讀者參差互?!?/p>

 

【薦語】

 

大儒不世出,其在國朝,勿恤先生是也。其學(xué)撥天下諸亂而反儒家之正,此世人所共知而罕解者也。至若其篤信好學(xué)、守死善道,其明心見性、體用圓如,其出處語默、動(dòng)靜行止,此世人所罕知而讀《月窟居筆記》可知且可想見其為人者也。

 

——中國人民大學(xué)孔子研究院研究員王達(dá)三

 

【注釋】

 

——大儒不世出,其在國朝,勿恤先生是也:五百年必有王者興,其間必有命世者。自陽明子以來五百年間,先生一人而已。

 

其學(xué)撥天下諸亂而反儒家之正:撥亂世反之正者,莫近于《春秋》。先生之學(xué),源自春秋,而《春秋》非僅中國之憲法,亦為天下之大章,故曰“撥天下諸亂而反儒家之正”。

 

此世人之所共知而函解者也:知先生之學(xué)者眾,然好學(xué)深思、心知其意者寡,所謂“夫子之道至大,故天下莫能容”者是也。

 

其篤信好學(xué)、守死善道,其明心見性、體用圓如,其出處語默、動(dòng)靜行止:用《論語》之典,明先生“學(xué)在民間,道在山林”意;彰先生“心性儒學(xué)”,明先生非僅以政治儒學(xué)名家者也;用《周易》之典,明君子之道。案:“政治儒學(xué)”與“心性儒學(xué)”乃兩行而互攝之學(xué),可圓通而不可一體,故曰“體用圓如”而不曰“體用一如”。

 

讀《月窟居筆記》可知且可想見其為人者也:史公所謂“余讀孔氏書,想見其為人”是也。

 

責(zé)任編輯:葛燦