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傅路江作者簡介:傅路江,字道源,河北行唐人,當代私塾教育先行者,河北明德學(xué)堂創(chuàng)辦人,行唐縣明德幼兒園董事長,曲阜國際儒者聯(lián)誼會理事,河北省儒教研究會理事,行唐縣傳統(tǒng)文化協(xié)會副會長,執(zhí)業(yè)中醫(yī)師,傅氏中醫(yī)診所負責(zé)人,當代新儒醫(yī)課程——“道源醫(yī)道”創(chuàng)始人,榮獲2013年度石家莊市“知名鄉(xiāng)村中醫(yī)”榮譽稱號。 |
北京游學(xué)記(一)
——五子相聚
作者:傅路江
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 《道源文集》(傅路江著)
時間:孔子二五六七年歲次丙申二月十九日戊申
耶穌2016年3月27日
2006年4月22日,一個草飛鶯長的日子,我?guī)е膫€孩子住進了北京潭柘寺旁邊的平原村83號院。開始了我終生難忘的北京游學(xué)。
從私塾開辦到今天已經(jīng)整整三年了。按照原定計劃,三年后開始游學(xué)。實現(xiàn)古人所說的“讀萬卷書,行萬里路”的理想。同時也為了尋訪明師。
我到北京的第二天,張皓靜老師就和我聯(lián)系上了。我們是在04年長沙會議上認識的。她帶了來必要的生活用品,幫我安置停當。又帶來了電腦和一張古琴。還親手教我女兒彈奏。對我們的關(guān)心真是無微不至。后來她丈夫和她的公公也來了??吹竭@里風(fēng)景很美,也很涼爽。覺得是一個休假的好地方。于是就想在這里租一個院落。以備周末或假期全家來避暑休養(yǎng)。
我們一起去看房子,在村子中間看到一個土墻圍成的院子,大門也很破舊。于是推門進去。映入眼簾的是滿院子荒草和破舊的房屋。我們推開一扇門進去,看到一個清瘦的年輕人正在作畫。他對我們的到來感到很驚訝。后來我們成了朋友。他的經(jīng)歷很特殊。他祖籍江蘇,是周敦頤的24帶嫡孫,出身丹青世家,今年27歲,只上過半天幼兒園。他父親,在江蘇書畫界頗有名聲的一位畫家,帶著他們?nèi)?,以賣畫為生,輾轉(zhuǎn)于南京北京之間。周先生從小在父親的教導(dǎo)下,只讀線裝書,而且經(jīng)史子集全都涉獵,詩書畫印無所不通。他知道我的情況后,主動要做孩子們的老師。我當然求之不得。就這樣孩子們有了一位世外高人做老師。
十天以后,湖北宜昌的陳杰,甘肅蘭州的楊鵬,山東濟南的吳飛也都匯聚到了潭柘寺。我們幾個都是在網(wǎng)上認識的。因為思想比較一致?;ハ嘌瞿讲抛叩搅艘黄稹N覀冞M入傳統(tǒng)文化這個圈子,每一個人都有一段特殊的經(jīng)歷。陳杰是因為愛看武俠小說才學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的。他信佛,而且根器很深。他很執(zhí)著,很認真。他曾經(jīng)說過這樣一句話“白話,亡國文章;簡體,反華文字。文必秦漢,詩必盛唐,五四以后書莫讀?!?/p>
楊鵬小時候,父親讓他大量背誦過去大臣的奏章。打下了很深的文言文基礎(chǔ)?,F(xiàn)在以研究《春秋谷梁傳》為己任。吳飛,字笑非,當代儒生,以研究三禮著稱。
他們幾個都是80后,尊我為大哥,自稱明德四學(xué)子。我們還按照五經(jīng)做了分配。周先生治《詩經(jīng)》,陳杰治《尚書》,楊鵬治《春秋》,笑非治《三禮》,我歲數(shù)最大,又是中醫(yī),當然治《易經(jīng)》。那段時間,我們幾個,情同手足。每日里談經(jīng)論道,好不痛快!
好景不長,由于種種原因,我們又各奔東西了?,F(xiàn)在也經(jīng)常在網(wǎng)上或電話聯(lián)系,互相問候,互相關(guān)心。我在從行唐走出之前,曾說人生有三大快事,讀盡天下奇書,游遍天下奇山水,識遍天下真豪杰!我覺得他們都能稱得上豪杰之士。偌大中國,像他們這樣的年輕人不知還有多少,他們才是中國的希望……
我在北京游學(xué)半年,遇到了很多很多奇人義士。還有很多很多傳奇的故事要講給大家聽。今天就先講到這里。
附:陳杰來信
道源吾兄:
夫日月不居,逝者靡追,與兄一別,不覺忽焉數(shù)月,鳥獸希革,枯榮再生矣。傑思之鬰陶,故請而固請,望明德諸子能於鄙梓,一敘契闊,而友麟對以無暇,談鳳拒以少資,亦且不聞兄之應(yīng)聲,肆此願難酬矣。摯鳥不群,前世固然,無仁無德,毋寧不與,微華夏諸賢,明德諸子,吾誰與歸。
昔子張問世,夫子言雖百世可知,百世而後不言,非不能言,蓋不忍言之也,聿吾儕生乎斯世,方知先王之道,委墮於地,人心澆薄,自比於禽獸竟至於斯也。
當此之時,兄大任是膺,賡古之遺緒,欲以己之誠\而還末世以微明,濯濁流以微清。遂興庠序,爰明德生焉,妻孥男女,相率以從,鄉(xiāng)黨之間,羣烝響臻 。一時德風(fēng)所嚮,南北咸靡,其績惟熙。傑亦所慕,北上鮮虞,親詣兄所,引以爲契,實慰平生,欲弼兄共圖大猷,然道之難行也惟微,後由官所驅(qū),由商所執(zhí),任憑東西,南北顛躓,若贅旒然。兄之所誠\,彼之所貨。故有太行之敗,京城之厄。此傑所親聞親見也。雖然,幾番嘉會,幸識笑非,友麟,談鳳諸賢,亦有所得。
夫明德諸子,德以賢稱,才以文著,太常高義,陳禮設(shè)容,典由舊章。麟鳳二物,惟聖是依,惟道是從,九賢三百,因以字之。夾輔明德。惟予小子無良,夙行多乖,自屬文以降,幸聞聖人之教,然徒摘章句,未能益於跬步。知而不行,罪莫大焉。亦未嘗不赧然於形色。此三子者,當世之俊彥,明德之股肱,以傑之長形彼所短,猶萬一不能及,而得親炙,何其幸也。
嗚呼,夫德豈無鄰哉,唯憾不得同時同地耳。故子期既歿,伯牙不琴。史遷作史,屈賈同列。是君子之風(fēng)同類可感而斗室之晤難期也。鮮虞之晤未遠,橝柘之會待再,他日有暇,共聚一處,飲茗長談,杯酒言歡,不亦樂乎。
契弟 傑 頓首
責(zé)任編輯:葛燦
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