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錢穆談人生三境界:物質(zhì)、文化、精神,哪一層最重要?

欄目:往圣先賢
發(fā)布時(shí)間:2015-12-05 02:23:29
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錢穆談人生三境界:物質(zhì)、文化、精神,哪一層最重要?

作者:錢穆

來(lái)源:鳳凰網(wǎng)綜合

時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未十月廿三日甲寅

             耶穌2015年12月4日

 



 

 錢穆先生



把人生全體分為三大類。

 

第一是“物質(zhì)的”,亦可說(shuō)是“自然的”人生,或“經(jīng)濟(jì)的”人生。

 

一切衣、食、住、行,較多隸屬于物質(zhì)方面者,均歸此類。人生本身即是一自然,人生不能脫離自然的大圈子大規(guī)范,人生不能不依賴物質(zhì)支持,此是人類生活最先必經(jīng)的一個(gè)階段,我們可稱之為文化第一階層。沒(méi)有此最先一階層,將不可能有此下各階層。

 

然而人生是多方面互相融攝的一個(gè)整一全體,所以物質(zhì)人生中,早已須有很大的精神成分。若使人類沒(méi)有欲望,沒(méi)有智慧,沒(méi)有趣味愛(ài)好,沒(méi)有內(nèi)心精神方面種種的工作活動(dòng)參加,也將不會(huì)有衣、食、住、行之一切物質(zhì)創(chuàng)造與活動(dòng)。因此換言之,衣、食、住、行只可說(shuō)是較多依賴于物質(zhì)部分,而實(shí)非純物質(zhì)的。只可說(shuō)是較更接近于自然生活,而并非一種純自然的生活。

 

只要我們稱之為“人生”的,便已歸屬到“自然人生”與“精神人生”之兩方面,決不再是純自然、純物質(zhì)的。即就環(huán)繞我們的自然界而言,如山川、田野、草木、禽獸、風(fēng)景氣象,試問(wèn)洪荒時(shí)代的自然界,何嘗便如此?這里面已經(jīng)有幾十萬(wàn)年代的人類精神之不斷貫注、不斷經(jīng)營(yíng)、不斷改造、不斷要求而始形成。此刻環(huán)繞我們之所謂自然,早已是人文化了的自然,而非未經(jīng)人文洗煉以前之原始自然。一切的“物世界”里,早已有人類的“心世界”之融入。

 

故所謂物質(zhì)人生,只就全部人生中之比較更偏近于物質(zhì)方面者而言,而實(shí)無(wú)所謂純物質(zhì)的人生。

 

其次是“社會(huì)的”人生,或稱“政治的”人生、“集團(tuán)的”人生。

 

這是第二階段的人生,我們稱之為文化的第二階層。在第一階層里,人只面對(duì)著物世界,一切人生全都從“人對(duì)物”的關(guān)系而發(fā)生、而存在。在第二階層里,人面對(duì)著人,即人生大群。這時(shí)的人生,主要在添進(jìn)了許多“人與人”之間的關(guān)系。

 

人類的生活,不先經(jīng)第一階層,將無(wú)法有第二階層。但人類生活經(jīng)歷了某一段時(shí)期之相當(dāng)演進(jìn),必然會(huì)從第一階層進(jìn)入第二階層,乃始得為正式的人生。第一階層只是人在物世界里過(guò)生活,亦可謂之一預(yù)備階層。待其進(jìn)入第二階層,才開始在人世界里過(guò)生活。此如家庭組織、國(guó)家體制、民族分類等,凡屬群體關(guān)系的,全屬此一階層。

 

最后才到達(dá)人生第三階層,我們可稱之為“精神的”人生,或說(shuō)是“心靈的”人生。

 

此一階層的人生,全屬于觀念的、理性的、趣味的,如宗教人生、道德人生、文學(xué)人生、藝術(shù)人生等皆是。這是一種無(wú)形累積的人生;這是一種歷史性的、超時(shí)代性的人生。只有這一種人生,最可長(zhǎng)期保留,長(zhǎng)期存在。

 

孔子、耶穌時(shí)代,一切物質(zhì)生活,一切政治組織、社會(huì)法律、風(fēng)俗習(xí)慣,到今幾乎是全歸消失,不存在了。在他們當(dāng)時(shí)的第一、第二階層里的人生,到今亦是全部變質(zhì)了。但孔子、耶穌對(duì)人生所提示的理想與信仰,觀念與教訓(xùn),就其屬于內(nèi)心精神方面者,卻依然存在,而且將千古常新。這是屬于心世界的,是一種看不見(jiàn)、摸不到,只可用你的心靈來(lái)直接感觸的世界,來(lái)直接體認(rèn)的人生。



責(zé)任編輯:梁金瑞

 



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