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法國是活該的嗎？

作者：余以為

來源： 志仁儒學(xué)

時間：孔子二五六六年歲次乙未十月初三日甲午

           耶穌2015年11月14日

法國BFM電視臺的報道說，13日晚，在巴黎10區(qū)、11區(qū)等地至少發(fā)生了6起槍擊事件，造成數(shù)十人傷亡，襲擊者在逃。電視畫面顯示，大量警察和消防救援人員已經(jīng)抵達(dá)并封鎖了現(xiàn)場，搶救傷員的工作正在進(jìn)行。巴黎市政府呼吁市民盡量不要外出。

總統(tǒng)電視直播宣布：全國最高級別反恐戒嚴(yán)，全國宵禁，交通戒嚴(yán)，法國全國國境關(guān)閉！所有航班取消。

在位于巴黎11區(qū)的巴塔克蘭劇院，多名武裝分子13日晚劫持了正在劇院觀看演出的觀眾并與警方展開對峙。當(dāng)?shù)貢r間14日凌晨，法國安全部隊向劇院展開突擊，目前劇院已有約70人死亡。

事發(fā)時在巴塔克蘭音樂廳內(nèi)，后來趁亂逃出的的歐洲電視一臺記者朱利恩·皮爾斯對現(xiàn)場情況補(bǔ)充道，“當(dāng)人群被AK自動步槍打倒后（至少有20-25人躺在地板上），兩位槍手以行刑的姿態(tài)對受傷者殘忍地補(bǔ)槍，全程一言不發(fā)，使得小小的音樂廳陷入絕望的尖叫聲中。”（

57歲的馬克·科普利斯雖已逃出生天，仍止不住戰(zhàn)栗：“這是場屠殺，看著跟戰(zhàn)場一樣，到處都是血和尸體。槍響時，我正處在音樂廳遠(yuǎn)端，好像有兩名槍手，他們從陽臺往下射擊。所有人都臥倒在地，我身上趴著一人，旁邊還有一人靠在墻上。我們就這么一動不動地待著，我們不發(fā)聲，不知道這么待了多久，感覺像過了一萬年?！?/p>

“我看到了自己的死期，這下完蛋了，我完了，結(jié)束了。我很恐懼，大家肯定都一樣。終于，幾名警官緩緩走進(jìn)來，我們這才抬起頭來，到處都是血。警察叫我們跑?！?/p>

法國24小時電視臺報道稱，期間曾有一名襲擊者守在巴塔克蘭音樂廳的緊急出口處，等候射殺從音樂廳內(nèi)逃出來的人質(zhì)。

據(jù)央視，法國各地共有50處發(fā)生交火。此前據(jù)央視新聞消息，有消息稱，死傷者中有中國公民，央視記者正在核實(shí)。

為什么遭殃又是法國？

我忍不住想罵一句活該！當(dāng)然，這是政治不正確的。政治不正確是不講道理的，下面講講我的道理。

上次《查理周刊》被恐怖分子“定點(diǎn)清除”12人，法國做了什么呢？不但沒有進(jìn)行海外報復(fù)，本國也不見任何恐怖組織被搗毀，恐怖分子的同情者也沒有收到任何制約。只搞了一次各國領(lǐng)導(dǎo)人手挽手的大游行，其中沒有一個回教國家參加，還可能沒有一個回回參加。不見任何回教界有反思和悔過，卻有各界人士批評《查理周刊》玩得太過火，甚至有宗教信徒指責(zé)該周刊是反宗教的共產(chǎn)主義刊物。

法國反擊軟弱，理不直氣不壯，病根在文化，所謂的普世價值。作為僅次于英國的先發(fā)達(dá)國家，法國盛產(chǎn)各種“思想”：社會主義、女權(quán)主義、多元主義、后現(xiàn)代主義……林林總總，有個共性，批判人性。將這些批判人性的思想付諸實(shí)踐，就是反人類。回教雖然不是法國原產(chǎn)的，但在批判人性這一點(diǎn)上，具有高度共識。

恐怖襲擊并非回教徒的專利，回顧上個世紀(jì)，針對平民的恐怖襲擊主要出自歐美的極左分子，包括日本赤軍、切格瓦拉。當(dāng)歐美的反人類思想失去蠱惑力的時候，反人類情節(jié)被寄托在了古老的伊斯蘭教身上。任何宗教，一旦狂熱，都是災(zāi)難。世人以為屠殺的圖片視頻是揭露宗教狂熱分子的血腥殘暴，殊不知對于那些經(jīng)過反人類思想熏陶的人來說，那是最蠱惑的參軍廣告。大家想想改革開放以前所拍的那些戰(zhàn)爭片，鼓舞了多少年輕人穿上了綠軍裝。

教民好比地層中的煤炭，它是可燃的，但未必燃燒，燃燒必須有火種?；亟淌澜缱允兰o(jì)以來，逐漸歸于沉寂，沉寂了幾百年，點(diǎn)燃它的火種來自法國，與上世紀(jì)的垬產(chǎn)主義同源。最近亂得一塌糊涂的敘利亞，是法國前殖民地。

我們大多數(shù)人不會有機(jī)會拿起武器與恐怖分子對戰(zhàn)，但是應(yīng)該了解什么是人性，哪些是反人性的有害思想，不替它們當(dāng)吹鼓手。

 責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)