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培養(yǎng)孩子們的中國心
――從復興私塾走向通識教育
作者：王達三

近年來紅紅火火的私塾復興運動是中國文化復興運動的一個重要組成部分，同時也是一個頗為惹人爭議的話題，比如“孟母堂事件”以及今年廣東省中山市出現(xiàn)的“聯(lián)合家教式私塾”（《廣州日報》3月3日）等皆引來議論紛紛。拋開復興私塾是不是“復古倒退”的老套爭論不說，焦點問題還有兩個：其一，孩子進私塾是不是違背了義務教育法？其二，接受私塾教育的孩子能否適應現(xiàn)代社會要求？

對于前一問題，教育部的答復是私塾作為民間辦學經合法審批后可以開辦，但全日制私塾招收處于義務教育階段的孩子違法。很顯然，教育部是希望社會上把私塾辦成節(jié)假日的特長班之類的學校。該答復的模棱兩可還在于，義務教育法只是規(guī)定家長必須送孩子進入合法學校接受教育，并沒有規(guī)定不允許送孩子進入合法的私塾接受中國傳統(tǒng)文化的教育。

對于后一個問題，家長的擔心最多，因為這涉及到孩子的小升初、初升高以及未來的文憑和就業(yè)等一系列人生大事。盡管我們常說“英雄不論出身”，但正如現(xiàn)在有些人認為“洋博士”比“土博士”更高明一樣，也會有人認為從私塾走出來的“游擊隊”遠沒有公立學校畢業(yè)的“正規(guī)軍”利害——民辦高校的學生焉能和清華北大的學生相提并論？

就筆者意見而言，首先應肯定私塾運動有其歷史必然性，因為它擯棄了徐復觀先生所說的“中國人的文化自虐癥”，高揚民族傳統(tǒng)文化的大旗，重視價值、美德和心靈的教育，是對以“應試教育”和“崗前培訓”為基本特征的現(xiàn)代教育的一個合理叛逆。但是，世與時異，現(xiàn)代社會非傳統(tǒng)社會之比，私塾之憂恐怕并不在于前及的問題，而在于人們根本不敢也無法打破“現(xiàn)代性”怪物的牢籠。試問，把孩子送入或想送入全日制私塾的家長又能有幾人呢？即使送進去又能堅持多久呢？居里夫人就曾因不滿現(xiàn)代教育而和朋友們開設家庭學堂，最后也是不了了之，以把孩子們送入學校告終。高明者如居里夫人尚且如此，何況我們這些凡夫俗子呢？

問題由此而來，私塾運動一方面有其合理性，一方面又步履維艱，而現(xiàn)代教育又存在諸多弊端。那么，如何在避免私塾運動未老先衰甚至是無疾而終的同時，又能對現(xiàn)代教育的弊端有所糾正呢？山重水復之際當見柳暗花明之處。把私塾的教育內容納入到國民教育體系之中，打造中國特色的“通識教育”體系或許正是一個兩全其美的選擇。

歐洲中世紀的大學曾有個以修習“七藝”（文法、邏輯、修辭，幾何、天文、算術、音樂）為主的“博雅教育”（Liberal Education）的傳統(tǒng)，這很類似中國古代教育中的“小六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）的傳統(tǒng)?，F(xiàn)代社會發(fā)軔以來，“七藝”課程逐漸被分別納入現(xiàn)代學科體制而分別教授，導致學生人文素質的急劇下降。二十世紀初期，美國一些大學首先興起了“通識教育”（general education），核心就是教授西方的人文經典。進入二十世紀五十年代以來，歐洲、日本、韓國、中國的臺灣等國家和地區(qū)的大學紛紛效仿美國的“通識教育”，而尤以臺灣為明顯。在臺灣，大學的“通識教育”由教育主管部門統(tǒng)一規(guī)劃，各大學都開設了包括必修課、選修課、講座課在內的門類齊全的通識課，課程內容涉及中外的語言、文學、歷史、哲學、宗教等不同的人文學科，其中“國學課”在各大學基本上都是必修課。

目前的“通識教育”一般都開在大學，歷史課和經典課是其重中之重，所以香港學者甘陽曾把“通識教育”稱之為“美國的經史傳統(tǒng)”。這和中國傳統(tǒng)教育中的“經史傳統(tǒng)”幾乎如出一轍，只不過大學生們是把經史課當作公共必修課而不是專業(yè)課而已。遺憾的是中國現(xiàn)代教育中的“經史傳統(tǒng)”已經是殆盡無遺。按照甘陽的說法：“史是講一個文明的盛衰變化，經則是這個文明最基本的智慧結晶?！苯浭匪N含的正是一個民族的魂魄，是一個民族屹立不倒、長久不衰的基石。在復興中國傳統(tǒng)文化已經成為國人基本共識的當下，中國的大學亟需重建自己的“經史傳統(tǒng)”，探索和開設自己的“通識教育”課程體系。

現(xiàn)在的問題是，也應考慮把“通識教育”開進中小學——臺灣就有些中學出現(xiàn)了類似的選修課和講座課。當然，中小學的“通識教育”肯定和大學的有所不同，可考慮如下幾個內容：一是“經典課”，以《論語》、《大學》、《中庸》、《詩經》等適合背誦或理解的經典為主；二是“習禮課”，以研讀和演習中國傳統(tǒng)的禮儀為主；三是“藝文課”，以誦讀詩詞古文和琴棋書畫等游藝性內容為主——日本人曾自豪地說：未來的書法藝術在日本，因為幾乎每個日本兒童都練習書法！我們知道，目前開辦私塾，其要也不過是講授這些內容。而把這些內容融入到國民教育體系之中，既能避免私塾運動的尷尬，同時也是對現(xiàn)代教育弊端的一種糾正。更為主要的是，“通識教育”能把中國傳統(tǒng)文化普及于所有的孩子，而不僅僅是那些進私塾的孩子。

當然，這只是一點筆者個人的思考和建議，至于中小學“通識教育”的內容、教材、課時、師資等問題都可以集思廣益。但筆者相信，即使一周只開一次這樣的課，孩子們在12年的中小學生涯中也能接受五、六百個課時的中國傳統(tǒng)文化教育，這是完全可以在孩子們的心中種植下中國文化的種子的。