立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

家庭國德班是儒家安頓現(xiàn)代女性的現(xiàn)實(shí)路徑

作者：錢叢楨

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于 微信號“楚同學(xué)少年”

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未八月初十日乙酉

           耶穌2015年9月22日

婦女問題一直是廣為社會(huì)各界關(guān)注和討論的熱點(diǎn)問題，改革開放以來，我國的職業(yè)女性充分參與社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，職業(yè)角色成為中國女性在扮演傳統(tǒng)家庭角色之外的又一重要社會(huì)角色，她們以其特有的智慧和極大的創(chuàng)造力，為社會(huì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和家庭環(huán)境的變化，她們期望扮演好社會(huì)生活中的每一個(gè)角色，但是時(shí)間和精力有限的情況下，同時(shí)扮演好每個(gè)角色往往容易造成工作與家庭間的角色矛盾沖突，給她們帶來了前所未有的精神壓力與困惑，我國女性面臨的角色沖突開始顯現(xiàn)并且日益尖銳化。

對于女性的家庭角色，中國古代儒家立足于女性的自然屬性和家庭屬性對女性角色定位有諸多論述，拋開誤解和偏見，其中的精神很值得現(xiàn)代人借鑒，如《女兒經(jīng)》從女性為人、處世、治家等方面提出的道德標(biāo)準(zhǔn)至今仍能指導(dǎo)女性在婚姻家庭生活中如何做人做事，如何與家庭良好互動(dòng)，營造幸福的婚姻生活，提高女性的幸福感。此外《列女傳》，以母儀、明賢、仁智、貞順、節(jié)義、辨通等女性德行為標(biāo)準(zhǔn)，在家庭倫理缺失、離婚率逐年走高的現(xiàn)代中國無不仍具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

中國社會(huì)越來越重視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代女性的聯(lián)系發(fā)展，近代辜鴻銘先生認(rèn)為“婦女是民族文明之花”，立足于女性自然屬性與家庭屬性的標(biāo)準(zhǔn)和要求，從文化高度提煉出了出了：“做女兒就做個(gè)好女兒，做母親就做個(gè)好母親，做妻子就做個(gè)好妻子”的“三好標(biāo)準(zhǔn)”。今人蔣慶先生立足于時(shí)代，從婦女廣泛參與社會(huì)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在辜鴻銘先生的論點(diǎn)基礎(chǔ)上對女性的社會(huì)角色作了補(bǔ)充——“女性做事業(yè)就做個(gè)好事業(yè)”，將辜鴻銘的三好標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了繼承發(fā)展，為我國女性面臨的角色沖突問題的解決奠定文化基礎(chǔ)。

南方有蔣慶先生的《只有儒家能安頓現(xiàn)代女性》為儒家與現(xiàn)代女性的關(guān)系進(jìn)行學(xué)理上的探討，北方則有朔州邸繼文先生開設(shè)“家庭國德培訓(xùn)班”探索儒家安頓現(xiàn)代女性的現(xiàn)實(shí)路徑。

家庭國德培訓(xùn)班由朔州市國學(xué)會(huì)會(huì)長邸繼文先生創(chuàng)辦。邸繼文致力于國學(xué)傳承與發(fā)揚(yáng)之路已有９年，受其影響的個(gè)人和家庭不計(jì)其數(shù)，其中最新一批就屬家庭國德班的成員。家庭國德班是培育國學(xué)師資的黃埔軍校，是有志于國學(xué)學(xué)習(xí)人員方便快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的終南捷徑，也是正確認(rèn)識(shí)國學(xué)理念和學(xué)習(xí)方法的不二法門。三期舉辦就順利開辦了傳習(xí)學(xué)堂、篤志學(xué)堂、近思學(xué)堂等多個(gè)學(xué)堂，引導(dǎo)帶動(dòng)了周邊更多家庭參與了學(xué)習(xí)，造就了上千個(gè)書香家庭。

朔州國學(xué)會(huì)在現(xiàn)代女性角色問題的解決操作層面探索出了可資參考甚至具有普世價(jià)值的良方。著眼于現(xiàn)代女性的自然屬性、家庭屬性、社會(huì)屬性，朔州國學(xué)會(huì)以蔣慶先生的理論為指導(dǎo)，廣泛吸取中西方眾多思想理論，開辦了免費(fèi)家庭國德培育班，家庭國德班每年兩期，３０—５０節(jié)課，參加者百分之九十以上為女性，其中有家庭婦女，更多的仍是職業(yè)女性，甚至有女性企業(yè)家和政府工作人員。這個(gè)以每天下班時(shí)間開展教學(xué)活動(dòng)的家庭國德班政治上以黨中央相關(guān)指導(dǎo)思想為準(zhǔn)（例如社會(huì)主義核心價(jià)值觀），文化上以孔孟儒家思想為準(zhǔn)，良心上以每個(gè)人的直覺體悟?yàn)闇?zhǔn)，主要教學(xué)內(nèi)容涉及女性思維方式、價(jià)值追求、精神信仰、道德規(guī)范、生活方式、日用習(xí)俗、審美情趣諸多方面，還運(yùn)用儒家義理解答女性在家庭、社會(huì)的諸多困擾。此外，還經(jīng)常開展諸如游學(xué)、詩會(huì)、研討會(huì)等各類家庭、親子互動(dòng)交流活動(dòng)，使參與其中的朔州女性都對自己有了準(zhǔn)確定位，安其分，愛其家，樂其業(yè)，并因此培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀女性。這些女性“為人女，孝敬父母公婆，被人稱頌；為人母，養(yǎng)育孩子，使孩子健康成長、品學(xué)兼優(yōu)；為人妻，主持維系好家庭生活，生活美滿幸福；為員工、為老板，敬業(yè)務(wù)實(shí)，精誠奉獻(xiàn)，在單位里廣為同事好評”。

正如家庭國德培育班的學(xué)員們在學(xué)習(xí)感悟中所言：“以前上課也就是跟著念念念，一心想為孩子，自己沒有多大動(dòng)力，但自從參加完國德班后想法完全不一樣了。比如說大的說是弘道、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；小的就是建設(shè)自己的書香家庭。這不是說孩子讀經(jīng)，念了或者背會(huì)了就能做到的，必須是家里的每一位成員都參與進(jìn)來，尤其是母親，女德母教，我覺得太重要了?！?/p>

正如學(xué)員所言，“家庭國德培育為我指引方向”，以儒家思想為主導(dǎo)的家庭國德培育班若能在全國推廣，必將幫助全國的女性解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種困擾，“為迷失的靈魂找到歸屬”。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)