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【吳鉤】這些《清明上河圖》,您進故宮也看不到

欄目:快評熱議
發(fā)布時間:2015-09-14 14:39:47
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吳鉤

作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。


 

 

這些《清明上河圖》,您進故宮也看不到

作者:吳鉤

來源:新浪博客

時間:孔子二五六六年歲次乙未七月廿七日戊子

           耶穌2015年9月9日

 

 

 

故宮“石渠寶笈”特展開幕,《清明上河圖》全卷10年來首次亮相,昨天故宮的武英殿展廳接待了8500多名觀眾,有的人排了兩個多小時隊才得以進入展廳。

 

故宮這次展出的《清明上河圖》,是北宋畫師張擇端版本,也是正宗的《清明上河圖》版本。不過,《清明上河圖》問世之后,在流傳的過程中,出現(xiàn)了許多摹本,其中最著名的摹本當(dāng)屬清院本,現(xiàn)收藏了臺北故宮。

 

公認(rèn)的傳世《清明上河圖》摹本大約有30幅,其中大陸收藏10余本,臺灣收藏9本,美國收藏5本,法國收藏4本,英國和日本各藏一本。這些散落于世界各處的《清明上河圖》,您現(xiàn)在就算跑到故宮也看不到。

 

想看嗎?來,跟著哥參觀一回——為方便諸位比較,我們都截取了各個版本的“虹橋”部分。

 

嗯,這張就是張擇端版《清明上河圖》(局部):

 

  

 

這是元代摹本(局部):

 

  

 

這是明代摹本(局部):

 

  

 

明朝有一位畫師叫做仇英,大概是個狂熱的《清明上河圖》粉吧,拼命畫《清明上河圖》,傳世的至少有三本:

 

  

    

  

 

這是《清明上河圖》清代摹本(局部):

 

   

 

清代宮廷畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道,也合作臨摹過《清明上河圖》,在1736年畫成長卷的創(chuàng)作,這便是著名的清院本:

 

    

 

這些《清明上河圖》畫的都是虹橋,但你看出各個版本的差異了嗎?張擇端版本的虹橋是一道由巨木架成的木橋,別小看木橋,它不需要支柱,單孔跨徑20米,可通行裝載數(shù)十石的大車,載重量相當(dāng)于今天二至三噸的卡車。而各個摹本的虹橋,都是石橋,看似更牢固,但單孔跨徑已經(jīng)收縮了很多。

 

宋代張擇端《清明上河圖》與明清摹本還有很多細節(jié)上的差異,如果你有機會支細細比較這些差異,會發(fā)現(xiàn)宋代與明清對于城市治理的微妙不同。舉個例子吧,來看這兩幅《清明上河圖》局部圖:

 

第一幅是張擇端《清明上河圖》表現(xiàn)的宋代街市:

 

  

 

第二幅是清院本《清明上河圖》展示的清代街市:

 

  

 

差異在哪里呢?你看清院本《清明上河圖》中的城市,每一個街巷口都多了一個設(shè)施——柵欄。干什么用的呢?到了夜里,這些柵欄都會關(guān)閉、上鎖,不通行人,使街巷成為一個封閉線段。這是為城市的夜禁準(zhǔn)備的。而在張擇端筆下的《清明上河圖》中,你找不到一處街道有這樣的柵欄,街巷日夜都是開放性的。文獻的記載也證實了這一點:宵禁制度在宋代已經(jīng)松懈、解體;但元、明、清時期,夜宵又趨于嚴(yán)厲。

 

關(guān)于《清明上河圖》,學(xué)問大著哩。今天先說到這吧。我最新出版的《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》一書,涉及對《清明上河圖》蘊含的社會史信息的解讀,有興趣的朋友可以關(guān)注一下。謝謝。張擇端用畫筆講述北宋東京的如夢繁華,我用文字描繪大宋三百年的近代化文明成就。

 

  

 

責(zé)任編輯:葛燦